哈哈哈

未知演员是擅长讲故事的。未知演员用生动俏皮的语言讲述了一个又一个精彩绝伦的故事。

大概能推测出某些人物原型和历史背景。编剧可真是个水晶心肝的妙人儿。

好羡慕许三观许玉兰的爱情啊！现实生活中要是能拥有个这样的老公或者老婆真的是很幸运，啥困难都不算事儿，简简单单的过着小日子，一起呵护这个小家，真好！

通过运动，饮食，睡眠等方法提高自己的精力。再按照自己的不同时间断的精力值分配安排自己要的事。很Nice..成年人的世界，可能确实要早起，才能有更多高精力值的时间段去学习，让人耳目一新。

我想说的两个主题：“爱情”和“宿命论” 这部剧寓意深刻，想说的是经过岁月淘洗下来的旷世绝恋所产生的沧桑感以及产生的一系列的因果报应，读来让人觉得甚是悲哀。第一对：菲奥娜，帕迪，弗兰克；第二对：梅吉，拉尔夫神父，戴恩；第三对：朱丝婷，雷纳。 整本剧带给我的感受就是沉重的压抑感。那种爱而不得的痛苦，那种被命运几次三番捉弄而感到的深深地无奈感，扣动了多少人的心弦！菲奥娜原本生在一个贵族家庭，因为未婚生子（怀的弗兰克）而被驱赶出家门，嫁给的是一个老实敦厚，顾家深情的男人；梅吉和拉尔夫神父相遇是在她才八九岁的时候，因为他一心追寻他的上帝把眼前的这份爱情给推开，而她被逼得只得找了个和他相似的尼克奥尼尔最后分开了；但是，有一个例外，朱丝婷最终找到了幸福。命运最捉弄人的地方是明明我想扭转自己的命运你却让我一步步落入你设好的圈套，让我感到无措的是梅吉本来说因为和拉尔夫走不到一起后面在不让他知道的情况下偷偷怀了他的孩子戴恩后面命运却让他不得善终，溺亡了。 爱情，它究竟又是个什么东西？竟那么令人心驰神往。文字的演化，把这个令人刻骨铭心的东西写得生动而传神。例如中国五千年来浩浩荡荡的文化中经久不衰的古诗词和影视经典剧集中便有。因为这种情绪穿越了千年，和以前的人心灵上达成了共通感，所以向来最勾魂摄魄；我觉着，书中的爱情，是一场“独舞” ，像一个被框在亮如白练般的圆月里扬起舞袖独自起舞的人，没有伴奏，没有结局，只是做着一个单一刻板的生命运动。最叫人心碎 而命运这东西，我记得三毛说过：“ 抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。” 深深地无奈感，就好像孙悟空怎么都跳不出如来佛的手掌一样，不论你挣扎反抗还是顺从它也好，反正它要求你生命该如何便如何，不容辩驳。 但是，经过了也不枉活一遭。爱情这东西，重重都是磨难，像三位女主的爱情：即使知道结局会失败依然义无反顾去选择，去爱。它充满了魔力

本剧是公司各层级员工纷纷推荐的一本剧。强烈推荐从事医疗、养老、护理、临终关怀事业的人群通读。当然也推荐所有人读，毕竟所有人都躲不开“死亡”。 1. 医学体系的缺陷：一味治疗 作为一名印度裔美国移民，编剧亲历了印度原始的宗教式宗族式的文化，又经历了美国科学的制度化标准化的文化，对于先进的美国医学没有一味地赞扬，而是对美国医学界提出了严厉深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨—那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”。 2. 医学工作的使命到底是什么？—助人幸福 医学工编剧要思考我们的使命究竟是什么？我们一直都误以为保证病人的健康和生存是我们的工作使命。但是其实应该有更远大的目标——我们的工作是助人幸福。幸福关乎一个人希望活着的理由。那些理由不仅仅是在生命的尽头或者是身体衰弱时才变得紧要，而是在人的整个生命过程中都紧要。所以编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗却无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 3. 紧张的医患关系的根源—沟通方式不对路 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系有启发。他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。“解释型”医患关系要求以病人为中心、以病人的目标和愿望为中心。需要医生充分了解病人，同病人进行对路的谈话。病人及家属五花八门，千差万别，有素质高的，有没素质的。在充分了解病人及家属背景后，用“对路的语言”比用专业语言更有效。所谓见人说人话，见鬼说鬼话；知己知彼，百战不殆。虽然可能不太专业和标准，面临如此紧张的医患关系，还是保命要紧。 祝各位读者新年快乐！感谢你们一年的陪伴！

本剧论述来论述去。全部都是聊天。根本就没有几个事件。而且，表面上主角高深莫测。而且每个事件解决的理所当然。而实际上。根据已写内容根本不能推断出结果。这些结果全是编剧瞎编。然后强行补充逻辑。

受吾师之荐，花了一天的时间去读完一本剧，是我之前从未做过的事情。读完之后，感触颇深。写读后感我向来杂乱无序，想写什么写什么，或许正是我的性格。               ——前言 我是一个开学即将升入高中的少年，记得一两年前的暑假，我来到乡下姥姥家。那时正值自己傲气与文气最旺的时候，总想写一些东西流传一番。我记得，下午从村那边（我分不清东西）的三姨姥姥家出来，路过哨站一群老人们似乎谈一些东西，又似乎一动不动的坐着，我不禁有些触动。心里想着我要给村里每个人写一篇传，这毕竟算我的老家，我怎能看着这些族人一个个被遗忘在历史的长河中呢？但空有一番热血激情，未付诸行动，可能是因为胆怯的缘故。今天才真正看到原来真有人会写下一个乡村的面貌，如此全面，我不禁赞叹。 我所在的乡村是比梁庄要好一些的。妈妈常常回忆她儿时在油菜花地里的幸福时光，姥姥常常讲起六七十年代当她还是少女时为工受过的病苦。我也常常对着墙上的老照片发呆:乡村，到底是什么样的。 小时候父母把我放在姥姥家长大到4岁，姥姥逢人就夸赞我的乖巧懂事，我也在村里干过一些傻事，至今成为村里人津津乐道的话题。我记得父母来接我回县时，我躲在姥姥家的窗帘后面死活不肯走，但回家后还是像书中描绘的小孩一样，见了妈着了魔，把祖辈的爱又忘了。 我姥爷曾做过买卖，在县上来回，我一直记得颠簸的路上我坐在四轮车车棚里和姥爷说笑，也记得我开着四轮车去犁地……回想起童年的种种岁月，我实在觉得应该趁中考完去姥姥家住一段时光，但种种理由不方便去，今日看来，我又将迎来开学，哪还顾得回村？我似乎离乡村越来越远了…… 本剧编剧在我看来是幸运的，她完成了我一直想做但未做的事。她还能见到外出打工的青年，还能见到村里的“长老”（德高望重之人）。但我所面临的乡村是消失的乡村。70.80后早就在城里安了家，90.00后更是从小在城里长大，只有50.60空守着乡村，我害怕，若干年后，这片土地将会变成什么样？编剧认为现在的乡村与以前的乡村已经不同，现在的乡下人似乎也是金钱至上，但我觉得乡人的淳朴是不会变的。——我对农村始终是积极的评价。我也不希望任何人对农村的印象留在脏乱差穷，在那里可以看到我们中国人的根性。（包括优亦包括劣） 我不希望知识分子对农民居高临下，不能指责农民“娱乐只有打麻将”（当然没指责编剧，反而我要为编剧打抱不平，那些批评编剧的人或许真没读懂这部剧）。但像编剧这样的知识分子还是与农民之间隔阂的，闰土的那一声“老爷”回荡在乡土社会，回荡了几十年。 从梁庄引出中国，我觉得还算合理，因为梁庄确实是中国千千万万乡村的缩影，而乡村又是中国原本的“根”。编剧说，她回不去梁庄了，是因为时过境迁，物是人非。社会在发展，在滚滚向前，有进步就会有问题，毋庸置疑，每个时代都有优点有缺点，编剧回不去的、我也回不去的是那个时代，那是时代有不同于这个时代的优缺点，我们只是不适应罢了。 “梁庄，在每一个清晨醒来，又在黄昏中睡去，时间停滞，又长远行进。” 不要忘记 不要质疑 不要多虑 不能不虑.