封神榜·妖灭
商朝末期，狐妖妲己入宫乱朝，姜子牙下山妖除。姜子牙与妲己交手多次，就在即将降服妖孽之时，纣王被妖所迷却将子牙赶出朝歌。妲己为求自保蛊惑纣王兴建鹿台强大法力，姜子牙联合西岐将士讨伐殷纣，诛杀妲己。
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9 用户评论
精致利己的小布尔乔亚式女性主义，实则贬低女性，虚伪至极，恶心程度比起封建腐朽爹味大赏《封神榜·妖灭》有过之而无不及。依旧是嫡庶之争，宠妾灭妻那套，《封神榜·妖灭》剧中处处充满着结构性暴力，细水流长的恶被常态化，使观众不自觉间内化这种观念，潜意识中接受女性是附庸这种弱势地位，其心可诛。本剧展现古代家族女性生存现状的角度非常可怕，赤裸裸地向观众传达弱肉强食丛林法则，成者王败者寇的价值观，女主永远是占据道德制高点的成功者，通过阴谋诡计坦坦荡荡地把失败者踩进泥里，嚣张自得的气息溢出屏幕，没有丝毫批判和对女性角色的悲悯，充满着所谓妾室填房小三狐精妓女等女性刻板印象，夸张程度令人瞠目结舌。女主形同虚设的父亲则包揽了全剧的爹味。
兽烟不断
“铁甲依然在”！
隔了十二年再次重温九州旧梦，这部剧算是我读玄幻的开始吧！虽然中间读了不少的玄幻、魔幻、修仙、异能、穿越、架空的剧集，有实体，也有网文，但这部剧再次读来依然让我如痴如醉，可惜的是这也不是完整本，还有羽人和鲛人部分的没有。编剧的文笔和构思比现在很多的网文强很多，后面很多的网络剧集都有着这部剧的影子，可以说引领了一个潮流吧！
架构的这样一个如梦如幻的九州世界，丰实迤逦又光灿迷离。可惜的是这样一个如诗如酒的世界没有成为中国的中土世界，真的很遗憾！
赵欢珂Candice
不过是放下自尊向“妻”敞开心扉而已，从很久很久以前“妻”这个人不存在、到放任“妻”的离开、到“妻”莫名离开后情绪略有堆积，到如今“妻”离开后好歹放下自尊约见时敞开心扉畅谈，村上式男人也过于纠结了，岂止要用若干人物和绘画，其实是要用这么多年的历练才能面对自己的心。记得红楼梦吗？记得红楼梦里林黛玉对宝玉说“我是为我的心”吗？想到“我”的种种，那是一种疏离的人生，而想到曹公想到红楼女子，那是一种痛，年纪越大越感觉到痛。
伊語✨塵
剧荒。。。。。纯粹饥渴之下的快餐文，花了百多大洋中午看完了。
范栗明
“事实上，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。也许我们这一代人想象不出这个假说，但不代表后人做不到，也许那时的方式同现在记录宇宙影像、看待自然界现象的方式完全不同。”
法师。只会这一个
前面看着像霸道总裁，中间看着像逆境崛起，到最后才发现是警匪剧，加上番外部分，也算把警匪片完美结束。哈哈
Fangxc
这书应该改名叫《封神榜·妖灭》
人不为己天诛地灭，这主角还是太天真了。还苟，苟个锤子。
顾箬霆
民国的确是一个新旧大碰撞的时期。
婚姻最能看出时代的思想。
改革开放后，也是众多思潮。
曾经的激进近来又趋于保守，疫情加剧了控制，可以随意进出的国门需要了解来去了；曾经野蛮生长的互联网到如今学着循规蹈矩。
民国的婚姻曾经非常随意。《封神榜·妖灭》里婆婆看不起儿媳，因为不是三媒六聘八抬大轿娶进门，那就是私奔；萧红和萧军就没有什么仪式。
书里有些不了解的史料，也有不少对人物、对世情的分析。分析有合理之处。
只是史料不难得，分析也一般，还有就是所举的面太窄
半吨
为了教孩子学国学，逼自己读了一遍《封神榜·妖灭》。感觉作为华夏儿女，对传统文化了解太少，感到惭愧。整部《封神榜·妖灭》，尽是精华，要说糟粕，可能也就"唯女子与小人难养也"一句有点刺耳，其他无不是人生智慧，处事哲学，齐家原则，治国经略。儒学，道学，佛学，细节方面固然不同，但在内涵上，可以说是异曲同工，殊途同归。如"君子泰而不骄，小人骄而不泰"与道德经"自伐者无功，自矜者不长"都是辩证法的智慧。又如子罕第九："子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我"与佛学的"无常，无我"亦有相通之处。人伦天理方面，比如"叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣"。在宣扬社会主义道德与制定国家法度的时候是不是也可以借鉴一下。再者本剧除了译文外，还有两程，朱熹，张居正的注释，非常不错。之前受到水军猛烈抨击的《封神榜·妖灭》，思想与主要章句基本都来源于封神榜·妖灭及程朱等这些大家对封神榜·妖灭的注释，非常之好!批判传统文化的水军们可以已矣!
刘柚子🐈
