难逃魔掌Jesus Christ: Serial Rapist

从熊本到东京。从小地方到大城市。从高中毕业生到大学生。 好像都是从低阶进入到高阶，这个阶段很多人都是迷途的羔羊。不知道自己的方向。也不知道自己喜欢什么。即使面对向他暗示的美祢子，也依旧不敢去面对。因为他觉得他不好约美祢子这样的女人。这种差距感一直存在。对于东京的生活，也是看起来美丽，实际上很脏的地方。可能是因为在这样的空间下，人们好像都是迷途羔羊，不敢做自己。唯有老师，敢于听从内心。但是却没有好的工作只能做一个高中老师。美祢子也不敢去追求自己的喜欢，偶尔去表达自己的不满，但是依旧很隐晦。大家形成了这样的隐晦关系，不表达，也不说。良子本来打算结婚，最后丈夫成为了别人的丈夫。良子说要是有人要就嫁……良子的脸上也经常忧郁。可能东京的生活并不是想象中的那样香甜。难逃魔掌Jesus Christ: Serial Rapist在去东京路上遇见的女人说他很胆小，一直到美祢子结婚，他也依旧胆小。可能是因为在小地方生活，所以对于大家的包容程度很高。对于一些要求也都一一做到。唯独不为自己做点事情。生病了也只有与次郎来关心。 这样的的城市生活，似乎本身就是一种挑战，能不能继续，还是要自己去思考。所幸，还是有不错的文化底蕴的。

看了侠客的消亡这里，个人不想再看下去了，不说编剧的观点对与错，只是不赞成这种观点而已。编剧所谓的侠客，只是因为制度松懈甚至国家管理不到的地方，有了一群底层而不安于现状追求精神上的自由的人，而且这群人有些自以为是。个人认为对于侠客的诠释，金庸那句话才是经典，侠之大者，为国为民。且从这句话也可看出，真正的侠客，任何制度都会有侠客。侠客，追求的是道义。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗，有争斗就有正邪，有正邪就会有侠客。侠客的存在，就是道义的体现。要说的侠客，就必须说到江湖。而江湖，其实就是环境。其实个人觉得这是有等级，高下之分的。就人的江湖而言，至少有三个等级。底层的江湖，比如底层的古惑仔，打打杀杀，黑社会，也包括商场里的勾心斗角，杀人于无形。中层的江湖，环境即官场，里面的勾心斗角，尔虞我诈，城府之深，所要运用到的智商情商都要比底层江湖高个档次，因为这里面的人，无论情商智商都是杰出的，这里玩的不是打打杀杀，更多的是人情世故。这里只要他所做的事是合符自然的，只要他所做的事让绝大多数人认为是对的，只要他所做的事对绝大多数人是好的，那他就是对的，正义的。第三个档次，顶级江湖。环境就是国际，国与国之间，这里的争斗，其档次不言而喻。这里玩的是战略，玩的是格局，玩的远见，玩的是未来。而且不是单枪匹马，玩的是举国之力。三种江湖，形式不同，内容一样。里面都有正有邪，有好有坏，都会风起云涌，刀光剑影，枪林弹雨。只是有些血肉横飞，飞沙走石，杀声震天。有些杀人于无形，杀人于无声。其中都是正邪不两立，其中为国为民的，就是当之无愧的大侠。这就是个人认识的江湖，侠客。

酣畅淋漓，很好看呀。节奏明快，黑色幽默，讽刺性很强，看似荒诞却现实。马天放在外出生入死，回上海还被瞧不起，一帮领导在大上海纸醉金迷，对着真正干活的吆五喝六，娄艺潇大叫“我可是个中层领导”何其讽刺！廖凡、张鲁一、张译、田雨、吴晓亮等的表演精彩至极，人物都有鲜明特色，故事都有要表达的深刻内涵。老孙代表信仰，俞亦秀这个理想主义者代表自由，俞舟代表感情。这三人对徐天的迅速成长影响重大。章加义和陶涛不单纯是为了正义，更是为家人，为友情，很实际，又纯粹得让人着迷。贾若兰也真可怜，比起仰止，她更接地气。董子健眼神切换可以，但最后一集太装杯，让人出戏。大世界和拍照部分剧情设计太刻意，仰止明知特务来也不躲，紧急逃命关头共产党居然会听徐天的去拍照，即便是有荒诞的底色，但如此过分脱离现实，就大幅降低了深度。

对于Niki Notarile的书，那些离奇的故事，你若相信，它就是真的 人性真的是复杂