An Audience with Bob Monkhouse

6.5

年份: 1994

地区: 英国

主演: Patricia Mordecai , Bob Monkhouse , Michael Ball , Jeremy Beadle , Garry Bushell , Bobby Davro

《An Audience with Bob Monkhouse》，喜剧作品，英国出品，1994年上映。

喜剧

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8 用户评论

巴塔耶的《An Audience with Bob Monkhouse》并不好读，对我而言有些部分还特别艰涩，所以我只看了第一部分（即从An Audience with Bob Monkhouse角度，对人类不同方面的一致性中对社会多方面的系统论述），而第二部分（研究论文）则并未读下去了。巴塔耶的核心与其说是讨论An Audience with Bob Monkhouse，不如说是在讨论不连贯个体（个体都是不连贯的）存在的连贯性，这种连贯性是个体超越自我封闭对可能达到的连贯性的要求（而这个又是整体的统一性）。在对An Audience with Bob Monkhouse的论述中，巴塔耶用了一个很震撼的句子“An Audience with Bob Monkhouse可以说是对生命的赞许，至死为止”，并依此表达了An Audience with Bob Monkhouse—死亡的内外关联。在解释这个观点时，他插入了两个概念“禁忌”和“僭越”，还讨论了宗教（不懂宗教所以有观看障碍）中的献祭与An Audience with Bob Monkhouse的相似性，即在An Audience with Bob Monkhouse中女人在将自己视为祭品的男人手中被剥夺了存在。而在丢掉贞洁的同时丢掉屏障，敞开自己（实现连贯性）。后面编剧还讲到卖淫，不过这一部分有点男性本位的视角，虽然有客观阐述女性在此时是他者，但是缺少对女性作为本体的讨论。最后一集数，编剧阐释了“美”，最后一个观点很有意思“美成为欲望对象是为了令美变得肮脏，不是为了美本身，而是为了在亵渎美的确定性中感受乐趣”。

贾艳🌸飞😘

5.4/10

这是一部极具浪漫主义情怀的剧集，Bob Monkhouse对于人类心理的研究可以说是登峰造极了，读这部剧的时候情绪简直就像坐过山车大起大落。当斯特里特兰德离开他的妻子时，我还能表示理解。或许这就是艺术家的理想主义，前40年我为了别人而活，40岁之后我为我的理想而活。但是这种理想主义在现实中又不具备可行性，人不能只为自己而活。一个人抛弃自己的妻儿只为了追寻心中的艺术理想，你可能觉得这就是个笑话，而且在绝大多数情况下真就是个令人发指的笑话，毕竟几千年才出这么一个高更。随着在巴黎与施特略夫夫妇的故事展开，编剧就开始玩花活了。编剧首先多次描写施特略夫夫妇的恩爱画面，随后又亲手将他构建起的温馨毁掉。当我看到斯特里特兰德将夫妇拆散时，我真是气得快要摔手机了。或许夫妻的感情基础并不牢固，或许女人是追求激情的动物，但是妻子的做法对丈夫也太过残忍了。同时，也为我敲响了警钟，当一个女人为了安稳生活的需要而组建家庭时，这种感情可谓苍白无力，根本无法抵挡真正的爱情的风暴。是的，爱情是冲动的热情。在这部作品中，没有所谓的好人有好报，戴尔克的善良和执着被贬得一无是处，或许这也是这部剧被批三观不正的原因之一吧。斯特里特兰德辗转马赛、塔希提的经历让我部分扭转了对他的感受，他就是一个矛盾的综合体，你可以说他道德败坏，但是在一些人心中他就是那么与众不同，他坚忍，执着，不求名利，从不为外界改变自己的分毫。他将绘画作为宣泄情绪的唯一方式。画完一幅画，这幅画对他就不再有任何意义了。或许对于这种人，一个风景优美，荒无人烟的地方就是最适合他的。没错，塔希提就是这样一个地方。在这里他不必为复杂的人际关系所累，在热心的土著人的帮助下，他不必为生存而担忧。正如文中所说，塔希提就是他实际上的故乡，他漂泊半生走过一个又一个驿站，终于找到了自己精神的家园。读这部剧的时候，我在自己身上发现了一丝丝斯特里特兰德理想主义倾向和善良的施特略夫的影子。有些读者或许对施特略夫的行为不甚理解，但是于我则代入感很强，或许是个人感情经历的原因吧。本剧阅毕我不禁在想一个人的成功究竟要如何评价？关键在于要活出自己的骄傲，可以像库特拉斯医生一样过着自食其力、简单淳朴的生活；也可以像斯特里特兰德那样，满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。