法兰西组曲Suite Francaise

现在才发现，并不是只有文字有趣内容有趣的剧集才是好的，那些能让思考的剧集都是好剧。爱好本无好坏之分，之前我喜欢用是否能给自己带来快乐来划分好与坏，值与不值，现我想改变这个观点，只要有自己的思考，就能从所有事物中学到东西，不限于也不在于形式，不限于也不在于内容，也无所谓高级与低级乐趣，我们只不过是选择了一个我们感兴趣的方式而已。只要有自己的思考和见解，同与不同，都是收获。也并不是所有的同，都是正确的，还有乌合之众呢。

书中观点相对封闭，绝大部分还是有学习和借鉴的意义，人性本就复杂学术研究只是客观事实的呈现，人永远不是批量生产的工具，真是那样的话整个世界会单调很多，不会有监狱，也不会有教堂，没有杀戮，也不会珍惜和平

岁月悠长，容颜蒙尘，你可还记得爱情的模样？畅销女作家马提亚斯·修奈尔茨长篇怀旧剧集法兰西组曲Suite Francaise为你讲述19个荡气回肠的爱情故事，唏嘘，回味！ 总是思索，这红尘男女，成双成对，有俊男靓女的天作之合，却也不乏男子无才女子无貌的恩爱夫妻，当初非君不嫁娶的决定是怎样的一种光景？时至今日，终算得窥二三，爱情无非是，你爱熊掌我爱鱼。 要说几十年后甚至更久以后，会忘记所有，你一定忘不了某一刻，或许阳光刚好，或许细雨霏霏，或许一个梨涡或许一头黑发，或许微笑或许低头，或许帅或许潇洒，或许直爽或许含蓄，甚至爱他的沧桑或许爱她的傻呆，就这么发生，一切毫无理由，又无可指摘。

二刷终于完成，第三部是真正的硬科幻，有大量相对论的知识，佩服大刘

最后的儒家—一方面梁老接近百岁的寿延，是他们那个时代大儒家中活得很久的，那种孤独寂寞的感觉也是让我辈凡人不能体悟的。这样的境界也更能感觉到永恒的东西；另一方面为天下开太平，为圣人继绝学的儒家后生们，在这个已被西方文化包围蚕食的时代，很难再出现民国以及以前那种真正意义的儒家了。梁老也许不是儒家在近代的绝对代表，但是他绝对可以标志着一个思想时代的过去。 类似一本梁漱溟晚年回顾自己一生经历，思想的回忆录，倾羡他八十岁高龄对以前的事情历历在目，如数家珍。谈精深的思想不多，谈与大人物的关系和交往也是走马灯式的，印象中谈的最多的是与毛主席的交往，对周总理的评价，以及与民国时代的那些大佬们的交往也是云淡风起。就像听一位朴实的老人追忆前尘往事，这是一本使你内心平静的书，也许当代的年轻人用不着。 但对我们的人生仍然有很大的启发，也许这种影响是潜移默化的。 就像他说的他其实是一位佛教徒，但也同意把他作为儒家来看待。他并不是圣人，但他也不是普通人，他与普通人不一样的是，他能够远远地看见圣人，穿过人生迷雾看见圣人。他能够感觉圣人心中的道，却看得并不清楚，并不真切。 佛教徒看尘世的东西都恨轻，看什么都很轻。心里面没有什么郁结，没有什么放不下的。我认为这是人生最好的状态，是为数不多的时间里最好的状态。不是说当死亡来临时，最好的状态就是你把这一生的东西都已经放下了，对尘世已经了无牵挂，即使死神赖敲门，也可以平静祥和的离开这个世界了。 这样的轻恰恰是脱胎于梁老人生所遭遇的重重苦难当中，只有从深重苦难中解脱出来的，才是超凡出世的和光同尘。也许他从小就有这样的天赋和灵性，藏在和父亲最后的那样的对答—这个世界会好吗？这个世界总会慢慢好起来的；藏在他深切体会到中国农民所经历的深重苦难，积极奔走于乡建运动中；藏在他在那个兵荒马乱的时代，认清楚独裁者，大军阀的勾心斗角，尔虞我诈后，仍然积极撮合国共两党合作的家国情怀中；藏在文革🀄️被迫害时仍然能沉下心来写出《法兰西组曲Suite Francaise》这部他平生最大了却的心愿来。 这难道不是我们这个浮躁的社会需要的吗？