The Arizona Romeo

就是恋综啊

最近闲的没事，在B站上重温《The Arizona Romeo》，看纪晓岚跟和珅互怼真是太逗了，那时的袁立真是可爱。

牛的一生为了崇高的理想，带着坚定的信念而活，他的信念是骨子里的东西，小时候他就是顽强的，加入秘密组织，被捕入狱，衣食无忧的少爷突然经历残酷的刑罚，受尽折磨的他仍然没有出卖自己的同志，他已经是一个英雄。后来呢，当他发现神父竟然是自己亲生父亲的秘密后，年少的他选择假死而离开了家乡，从此走上了艰难的革命道路。不过说是为了崇高的理想，我觉得理想也是起源于对蒙泰尼里神父深深的怨恨，老话说得好恨得越深爱的越深，他渴望得到神父的认可，打破世俗的限制，“耶稣是泥土做的，一把铁锤就可以砸烂他”，但人们心中的耶稣该怎么办呢？只有将革命进行下去，为了心中的爱。

这部剧啃了好久，虽然不易读，但仍是一本好剧，编剧是做学问的，可以看出用词的严谨，多维度。表述的有理有据，时刻惊叹编剧的学识修养。因为涉及的学术领域比较多，可以给读者更加宏伟的视角和深度去解读和分析。 文章的脉络：理性，科学，人文主义，进步。 编剧认为历史的车轮发展到现在，所取得成就是伟大令人惊叹的。但是很多媒体的报道铺天盖地都是悲观的，不幸的。为什么会这样？他说：不好的事情比好的事情更能吸引更多人的眼球和关注。作为媒体，公司需要运营，需要流量，需要被人关注，所以报道出来的新闻并非都是客观事实。人都有先入为主的观念，这样的新闻报道多了，可想而知。 编剧还强调了熵，它代表无序，我们需要做的就是熵减。怎么做？理性，科学，人文主义，进步。他说：这些东西，自己的努力是一部分，更多的应该是，在这样的环境里和整个社会地位体制中去蜕变。比如说：你没女朋友，你也想要女朋友。那怎么办？多去社交，多去认识异性朋友。 现在民粹主义盛行，编剧说：一部分既得利益者特别是贵族和上层阶级等等，觉得西方永远是世界的中心，显得格外傲慢和优越感。面对新兴大国中国的崛起，他们很不服气，认为全球化都给中国捞了好处，所以他们提出反全球化，保护自己的产业，关起门来自己发展。编剧认为：反贸易主义势力抬头的风气是极端和可怕的。只有全球化，才会提高生产效率，进而增加财富。只有全球化，才能一起合作协商制定世界秩序。全球化，让各国的利益相互绑定联系在一起，这样就会避免战争，解决世界难题。 编剧说：人的情绪是与生俱来的。情绪来的时候不要压制着，要学会表达，最好做到和自我内在的平衡；政治和社会道德要做到和外在的平衡。 好了，脑子里仅存的一点记忆应该表达出差不多了。😅

这部剧的观点很新鲜。正念、冥想倒是老生常谈，但书中提到的类似却更优的ACT法，带来更大的获益。

丰富的历史和收藏知识，情节虽略有夸张不合情理，但暇不掩瑜，总体高潮迭起，构思奇妙出人意表，好看！好剧！我真的看到感动，坐着真的写的太棒了，可谓是鉴宝类剧集第一名

相见恨晚的感觉，无论对于写作还是追剧，都很有意义。无论是情节还是对话，无论是背景还是描写，都有详细的阐述。就算不练习写作，以后看剧集不会就只关注故事而忽略技巧了，除了情节，也可能会看到对话的精彩，人物的刻画，环境的描写了。 剧集的中心就是要有人物，有目标，有冲突，有结局. 所有的描写，关于对话、人物，环境都是为了让故事得以继续。 出现问题，解决问题，再出现问题，再解决……如此反复

年代氛围和沉浸感拉满，天花板级别！群像戏，长镜头，细节派。朴实松弛又舒展，浪漫天真又抒情，宿命冷酷又性感，笃定锋利又凛冽。镜头语言、置景、服化道、构图、色彩、声音和光影运用都充满诗意美感，平实而有力量。走悬疑凶杀的同时，更向我们展示了八九十年代的社会氛围、小城世界以及时代洪流下小人物的命运沉浮。故事娓娓道来，淡定从容，静水流深，克制缓缓，引人入胜，平铺直叙却抓人。划火柴，跳皮筋，吹长笛，骑自行车，入少先队，唱国歌，老式电视机等，浓浓的怀旧情怀。

。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。“自我意识”能帮你克服困难，实现最重要的目标。这就是我能想到的对“意志力”最恰当的定义。

这部剧就是爱情中的恐怖主义，Bud Geary用她那极端且已经扭曲的爱让人恐惧，她一直都在逃避现实，逃避絮的感情。她执着于对艺术的追求，而将艺术强加到感情上形成了病态的爱情让人无法承受，所以絮才会想逃避她。 爱不能爱的太满，生活也不是只有爱，没有爱也要活下去。 或许人们都是带着沉重的心情观看这部剧，但我更多的是害怕，她让我恐惧爱情，恐惧被这样的爱情束缚或是恐惧自己陷入这样的爱情的深渊。爱可以是世上最美好的但往往也是最能扼杀人的。