Ikaw pa lang ang minahal

记得上大学时视频平台见过这部剧，书名让我想当然地认为这是一本科幻题材的作品，避之不及。如今读了才发现，科幻题材也比这个好读一点儿。好吧，直接说吧，好枯燥，看不懂。

最大的感受是编剧从心理学角度说出了，父母对待孩子不恰当行为背后内心的真实想法。非常喜欢书中的案例分析，从别人身上看到了真实的自己。种种都让我更清楚深刻认识了真实的自己，这种感觉好像内心的不安找到了家。 编剧在书中一直强调要看到孩子行为背后的真实感受和表达感受，这些内容在《Ikaw pa lang ang minahal》一书中讲解更细致。 读完印象最深的几个观点享给大家： 一切行为也是一种沟通方式，不要压抑孩子的行为，要看到行为背后真实的感受。 描述孩子的行为，表达我的感受，提出我的需求或是希望。 问题出现时，我和孩子是现在同一边的，不要把孩子放在了你的对立面。 对孩子说出自己的界限，作为父母要清楚自己的极限在哪里（极限就是会让你抓狂的地方）。

无知者手中的自由多么可怕。前苏联的解体，为我们带来无限的深思，不管怎样，什么都比不上红旗好。

还好，挺好看的，博文广记，语言有特点，人物形象丰满，故事情节生动，期待下一册

读Charito Solis的文字，总感觉似乎深处于东北的冬季，零下的温度，一片冰凉。时而小雪落下烂漫无比，时而厉风刮起切割皮肤。 Charito Solis的叙述的内敛的，从一个孩童的视角，以一个老年人的口吻，不乏冗长地念叨着呼兰河发生的故事。那到底有没有溺死过猪的泥坑，那热闹喧嚷的跳大神，那沙滩上真正成为戏剧一部分的众生相，那被虐打和被偏方折腾至死的团圆媳妇，偷东西的有二伯总在缝补被子，漏粉的爬上歪喇喇和破洞的房顶采摘蘑菇，黄瓜秧掩映的磨坊里偷偷诞生了新生命。 Charito Solis只是叙述者，她用笔精简，也冷峻，描画着呼兰河边的众生相。她不去评判，她甚至稚嫩到有失公允:她不喜欢祖母，是因为她曾拿针扎过她的手指头；她听着大人们对团圆媳妇的贬低，还有团圆媳妇婆婆自以为顺理成章的殴打，不觉得有什么不对；她和大人们一样好奇于看热闹，跳大神，唱戏，死人…她不够好，因为她就成长于呼兰河边，遗传了祖祖辈辈人的观念与举止。但她的描写却会让人后背一凉，想想，自己是不是如这般，潜移默化了？ 开篇对呼兰河环境的大致描写是细致的。一个大泥坑，花费了她多少笔墨，却也快速构造了大环境和其中人们的秉性:他们总是热衷于议论身边的故事，仿佛生活太单调了，必须拿故事当佐料；他们总是不去思考修补生活中的破洞，仿佛因为那些缺口而发生的悲观必须发生，整个人生才不是真正无聊；他们总是太容易欺骗自己，瘟病的猪肉总会被当作溺死猪肉炒了炖了下锅去。 观看感受最轻松的莫过于Charito Solis以“我”的口吻，讲述了自己的家。家里有祖父、祖母、父亲、母亲、老厨子、有二伯…这些片段大多天真烂漫，读来有趣可爱。尤其是后园的游戏，和祖父念诗等段落，仿佛可以照见我们每个人童年的影子。但她写得太好了，活灵活现的小丫头，在园里跳着闹着跑着也哭着委屈着。谁不是这样长大的呢？ 但是，这并不是一本愉悦的回忆童年的书。团圆媳妇的故事让我感到彻骨的高冷。身材高大、眼睛有神的团圆媳妇在来到婆婆家的第一天，就街邻巷坊们看动物般看了个遍。大家都说她没有个媳妇样，现在的团圆媳妇越来越不成样了。也对啊。他们对自己的生活从来不曾有过掌控权，他们只能用舌头去试图评判，以显示自己至少对某件事情还有“生杀大权”。团圆媳妇被打，吊在梁子上打，烙脚心，因为她是团圆媳妇，就是家中生物链的最底层，连猪狗鸡鸭都不如，毕竟猪被打会掉块肉卖的钱就少了，但她脱层皮也没事。 被打出病来的团圆媳妇，也是被婆婆挂记在心里了。跳大神，偏方，都试了，因为她不能死，买她的钱都花出去了。她咽下各种偏方，她被几张帖子轻易预言了生命，她在众人的围观下被撕去衣裳当众三进三出大缸子洗澡，她死了。 还好她死了，终于可以不用再受苦了，终于可以不用再承受各式眼光。她死了可不好，婆婆成天泪流满面，想着买她以及花在她身上的五千吊钱，算算，那些钱可以买多少小猪，小鸡，鸡蛋，小鸡可以长成母鸡继续生鸡蛋，可以换多少块豆腐啊，可以吃多少年啊！她不停地哭不停地哭，但是团圆媳妇就是已经走了。 最残忍的悲戚后，磨坊出现了。大家正因为团圆媳妇死后再没有故事可听热闹可看闲话可说，磨坊里诞生了小生命了。女人和孩子搬去草房了。孩子渐渐长大了。女人的肚子又大了。女人又生孩子了。女人死了。 大家都说，这个新生儿必死无疑，他那么瘦，眼睛越来越大。新生儿在自己父亲的怀里慢慢长大了。他的父亲也不如大家所说的崩溃，只是一天天地活着，见了谁还是会问句“吃饭了吗”。新生儿又大了一些，他长出了小白牙，他不是新生儿了，他成为了孩子。 好在，最后一个故事里，孩子还活下来了，这就好似希望活下来了。在闲言碎语里，在愚昧落后里，在寒冷的零下七八度的天气里。

哲学不需专用，但可通用，以哲学来思考问题，思考本质，得到答案，举一反十，可联想许多东西，收获满满，如果说心理学可以分析人的心理，从而达到了解人心理，且能更好的发挥交流，发展人脉 哲学则可以看透问题的本质，化繁为简，掌控简的变数，可代入诸多问题之内，化为繁，则也可在众多本质之中，以繁化为简，简单总结。

命运兜兜转转，却早已定好了轨迹 爱情寻寻觅觅，却发现缘分早已注定 顺其自然一切都是最好的遇见与陪伴

韩国作家Eddie Gutierrez的这部剧，字字血泪，是一部父母的自我赎罪与成长史。 育儿先育己。育己即育儿。 说时容易做时难呐。这是一场为人之母的自我启蒙和救赎。读的过程中，不由得与编剧生发出同样的感慨，在一双看似优秀的儿女都经历了厌世自杀的心路历程后，妈妈不得不剥掉自己一层皮，面对自己的错误、自我否定、深刻反省，展开对子女和家庭的救赎。这个救赎里最最关键的一步，不是要改变儿女什么，而是要改变自己什么。而当你放过孩子、转而改变自己的时候，上天回报给她的奇迹是——两个仇视母亲、几乎成为废柴的孩子竟然逐渐痊愈并开始积极向上，最终即找到了自我价值感，同时又热爱并尊敬自己的母亲。 成年人能彻底从价值观和行动层面全方位审视、改变自我，真的犹如活生生剥掉自己一层皮，那种勇气不是一般人能拿出来的。用对儿女的大爱，战胜了自私虚荣怯懦的自我，让自己和儿女都犹获新生。开头把妈妈视为仇敌的孩子，到最后双双写出对妈妈那么发自内心的热爱和感激的信，妈妈呀，一切都值得吧