A Home for the Holidays

纸质版看了大部分，电子版看了结尾。我们的诗歌、书法、舞蹈、建筑、音乐有着共通性，而我们的艺术表现和西方的又有很多不同。后面印象深刻的有晋人的深情和唐代诗歌的民族性。

大明王朝三百年的历史足够宏观壮伟，区区七张面孔只能管窥一豹，对大明王朝的了解只可谓识得几个“明人”而已。此剧也翻出些史实，如张献忠的杀人如麻、郑成功的忠孝不能两全之难。

王老师这部剧，真实 真挚 。 我们一直要求孩子们顺从父母的意志，稍不如意就一味责怪。其实，我们经常忘记，我们也是从孩童而来。记得小时候，妈妈为了带我打预防针，可是追了我整条街。在遇到一些抉择时，也会瞻前顾后 不知所措。 我们和孩子一起摸索，一起生长。自己的经验可以分享给他，但是具体的接受程度或者实践能力，还是需要他自己去摸爬。他在一天天长大，我们也在一天天成熟。这种共进步的感觉，还是很充实的。

奥斯维辛的苦难，早在看剧时从语文课本上《A Home for the Holidays》便能略知一二。 但刚开始读这边书的时候也没能预料到数据和平铺直述的讲述能够让人这么压抑，整本剧从党卫队队员、纳粹领导人、犹太人等不同人群讲述他们的一生或者是某个阶段…… 说几个让我印象深刻的点： 1.环境改变人，无论是毫无人性的党卫队队员，还是在被挑选成为卡波后成为了帮凶的残暴卡波，甚至是为了活下去麻痹自己、帮助党卫队为犹太人剪发收尸的犹太人，为了让自己活下去从死人嘴里敲金牙的犹太人，甚至举报以获得奖励或者财富的犹太人朋友，其实在这之前都是平凡生活中的芸芸众生，他们上学工作，有家人有朋友，也会沐浴在阳光下，肆意的呼吸新鲜空气，也会为了作业金钱家庭苦恼。 2、丹麦，这是个值得单独一提的国家。不可否认这背后有着各种巧合的因素，但确实只有他保护着自己的犹太人，而且战争结束后90％的犹太人回到了自己的家园，并被周围人所接纳。 3、人性少有的闪光：战争中帮助犹太人逃离的丹麦人、彼此支撑努力生存下去的姐妹……私以为犹太人海伦娜和党卫队成员温施的所谓爱情，并不算是闪光，只能说是一个被美色迷了眼，付出了一些不会太损害本身利益的东西；另一个只是为了活下去。 4、战争结束，被俘虏的苏联战士千辛万苦活下来，却被苏联红军批评没有奋力抵抗，是叛徒，被流放；千辛万苦走回自己家园的犹太人，却发现家已经不在，曾经的朋友甚至是邻居都忽视他，排斥他，甚至殴打他；好不容易在集中营活下来、却因生病转院失散、妹妹花了五十年找寻却发现她死在了失散后几天的姐姐；活着走出集中营却被苏联红军残忍强暴的奥斯维辛女犯……与之形成对比的是在奥斯维辛工作过的大多数人没有遭到任何处罚，悄无声息的淹没在人群中，重新成为了普通人，享受着舒适的生活，活到了寿终，比如格伦宁。 5、很多纳粹直到生命的最终，都认为自己没有做错，“最终解决”也不过是一种赢得战争的手段，或者是一种为了让国家发展更好的方式。这种想法真是让人不寒而栗。原来受过高等教育、拥有先进技术的人也可以作出如此龌蹉之事。 “最终解决”是人类历史上最卑劣的行为，流水线式的屠杀将人性展现的淋漓尽致。 最后用这段话结尾：“人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但是奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。”

读完后，有一种释然、豁达、沉静的感觉，臣服于当下的全部，和内心情绪的变化无常、外界的世事无常泰然共处，去内观、检视自己的负面模式，对自己的情绪负责；同时用虔诚的心去信任去祝福，让每个当下鲜活有力、享受“心想事成”的快乐！

建议看这部剧之前最好是先看一遍罗杰斯写的《A Home for the Holidays》，编剧作为父亲写给两个女儿尽可能地还原了他有爱的真实和现实一面，不管是理财投资 还是交友情感生活都比较超前和直言不讳的分享引导这是作为东方人要学习的地方，， 也许，以后还会再看一遍。。。