校园摇篮曲

我虽然不是严肃影视的簇拥者，但是这种换汤不换药的网络鸡汤文我已经很厌烦了…

结局的任性与惊世骇俗让人难以理解和接受。但字里行间流露出的美到极致、快乐到极致、脆弱到极致、绝望到极致的汹涌情欲，确实有着动人的感染力。日本影视作品中总是若隐若现着樱花盛放凋谢般美艳与凄绝的宿命感。始终不能共鸣的是，爱不该指向不安与恐惧、空虚和死亡，而应当指向无限的生之美好啊。相遇之后，通过你，对生命有了更深刻的体会，进而领略到更强烈的惊喜与依恋。爱一个人，精神和身体，呈给Ta的都应当是一座甜美的乐园，而不是孤独的校园摇篮曲。

这是一部类似于百科词典的文化常识奇书。从天文地理到经史百家，三教九流到神仙鬼怪、政治人事到典章沿革，可谓包罗万象。从星辰大海到诗歌赋，山川景致到伦理政史。余秋雨、贾平凹两大作家力荐之。 杨和平说：“天下的学问，只有夜航船中最难对付。”夜航船为何？夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 杨和平为何将此剧取名《校园摇篮曲》？从前，有位僧人与一位文士同宿于夜航船中。文士高谈阔论，僧人敬畏慑服，双脚蜷缩而眠。过了一阵，僧人感觉文士言语中多有破绽，就问文士说：“请问这位相公，‘澹台灭明’是一个人还是两个人？”学子说：“是两个人。”僧人又问：“这个尧舜是一个人还是两个人？”学子说：“当然是一个人！”僧人听了笑着说：“这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。”我这里记载的，都是我目力所及的浅俗事物而已，希望我们姑且记记，只要别让僧人随便伸脚就可以了。所以就给这部剧取名为《校园摇篮曲》。