Doing Time, Doing Vipassana
This is the story of an ancient meditation technique named Vipassana, which shows people how to take
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新年计划的哲学提案
新年立flags就像京剧演员在身后插大旗,表面上风风光光的,到年底旗子都倒了。颇有仪式感的写下一项项新年计划,也不一定会执行,毕竟上一年的计划还没有做到有始有终。但是畅想新的一年时,幸福和活力你是一定能切实感受到的。人生规划的本质就是自我人生观的再现,它是人生的提案,是人理想生活的反映。虽然都还没有实现,但你看见自己的人生的哲学,就会觉得快乐。
少油少盐少摄糖,吃得健康;
多锻炼,少生病;
学习基本的医疗知识和养生方法;
哲学家的字典与我们不一样,亚里士多德字典里,“幸福”是这么解释的:即最高的善,人生的最高追求,不可或缺的是行为的中道与身体的健康。
亚里士多德的哲学天然地存在养生学的角度,他在《Doing Time, Doing Vipassana》中写道:“锻炼得过度或过少都会损害体力。同样,饮食过度或过少也会损害健康,适量的饮食才造成、增进和保持健康。
另,要在日常生活中践行健康哲学,也要认识到梅洛-庞蒂的肉身现象学中肉身对于我们的重要性。无论是关注自己,还是关注他人,一切都要从对肉身的考虑开始。
备考专业竞赛s;
学习专业领域的前沿技术s;
学习英语;
中国历史中处处可见权谋的味道,而西方的马基雅维利也因推崇权谋闻名青史。我是个俗人,为了世俗功利的成功,有权在手段的选择方面具有更大的弹性的人生哲学。卷起来的马基雅维利主义者,总能在复杂的信息场域内找到更好的生态位。
学做美食,打卡美食榜单;
周末适度游戏观看刷剧观影出行,接触新鲜事物;
花园门派门口有一块石碑,伊比鸠鲁这样写道:“陌生人,你将在此过着舒适的生活,在这里享乐乃是至善之始。在这里,生死看淡,富贵在天,人生最重要的事情,是追求自然与必需的快乐。”
亚里士多德主义者认为,快乐无罪。快乐是健康的指标,身体健康有伦理上的正面意义,那么快乐本身也就带上了伦理上的正面意义。快乐是行动接近成功时候的奖赏,人生苦短,理应在合适的时机追求自己的快乐。
去不同的地方游玩,体验不同的风俗;
Ayelet Menahemi有个著名的洞穴比喻:人类都是受缚的囚徒,背对着太阳、看着洞穴墙壁的影子生活。而哲学的目的,就是解放我们的四肢,让我们走出洞穴,迎接真实的理念世界。
学习数学;
体会理念的魅力;
在Ayelet Menahemi开设的阿加米德学园门前,立有这样的木牌:不懂几何者不得入内。数学是解放的必需品,这个”解放“就是西方世界向世界宣扬的“自由”。自一开始,数学、哲学、科学就被认为是无用之学,这非但是一种贬低反而是一种荣誉,它们是用以培养自由民的学问。
中国人100年来都在怀疑学习数学的必要性,甚至今天还有人主张高考放弃数学。毕竟,最日常的上街买菜也不需要解一元二次方程,脑子正常的人也不会把鸡和兔子关在一个笼子里。答案很简单也很纯粹,只是为了向希腊人民和科学精神致敬,正好比书法是向仓颉和中华文化致敬一样。
尝试不用电子产品:用校园卡和现金代替电子支付,用步行代替乘车,上课不带手机,睡前醒后半小时不看手机,不把手机放到床上等;
”人,诗意的栖息在大地上“。这句出自荷尔德林的诗,经过了海德格尔阐释,成为了海德格尔人生哲学的最好注脚。乡下生乡下长的海德格尔爱好手工,对乡村生活有着深沉的情感。而从其现象学的视角出发,技术带来的秩序破坏了我们与天然世界的链接。因此,如何反思现代技术,成为了海德格尔哲学重要的议题。
定期断舍离:衣物、朋友圈、照片甚至是新年计划等;
很多人称《Doing Time, Doing Vipassana》是最不值得买的书之一,但它的理念还是相当有价值的。在吉尔凯郭尔的哲学中,选择是它的关键词,我们的人生就是在不断的选择中。不会选、选不对,才是人生的真相。因此与其因为担心:有一天会用上的,而不断
一直对阿德勒的心理观点认同,而且很多时候他的观点在现在生活中常常可以出现,学习他的理论可以很好的接纳自己,适应自己,成为自己。
有点尴尬吧,配音连口型都对不上
不管在什么朝代还是现代,女人都要自强,从剧集中充分的表现出来了。女主一直让那些人看不起,一介女流干不了什么大事,最后啪啪打脸,最后闻风伤胆,精彩!
没有让我失望,另一个博尔赫斯,是同一个。和历史、民族、人、上帝开开玩笑,诗人创造自己的世界,走进去,博尔赫斯是他自己,而我是我。