保加利亚情人Novios búlgaros, Los

不愧是神作，无论是叙事手法，还是情节设定来说，人物塑造有血有肉，描写叙述得和真事一样，就在我彻底相信这是由真实事件改编时，看到最后关于《保加利亚情人Novios búlgaros, Los》的探讨，才发现是一种四福音式写作手法，“东风”讲述的是共产党，李宁玉的宁为玉碎，不为瓦全，宁愿牺牲自己，也要将情报传递出去，救下自己的一众同志，其中老汉的精神也同样可贵，一个女人最重视的名节，在她看来在信仰和国家面前不值一提，即使在死亡威胁下也不肯透露半个字，她和李宁玉一样优秀。“西风”国民党，顾晓梦部分讲述的玉姐更为真实，也刚加鲜活，让我看到了一个傲骨铮铮，无论什么时候都理智冷静，考虑周全，前瞻性预判性都是那么地令人佩服，在绝境中不惜以生命为代价绝地反击，不愧是天才。再说晓梦，文中说晓梦是因为李宁玉的眼泪感动了她，促使她帮她传递情报，但他们是一群不相信眼泪的人，这分明就是爱情，我一直觉得她们的感情超越了亲情爱情友情，类似于柏拉图式爱恋，惺惺相惜，既是对手，又是战友，一开始是因为电视剧《保加利亚情人Novios búlgaros, Los》来看的，但现在彻底沉沦在剧集中，“静风”部分下的老虎小三子，老汉林迎春（呜呜X﹏X我终于知道了她的名字，圆满了）龙川肥原都明白了他们为什么会那么做，一个故事从多方面来看待，会有不一样的体验，当真相不断被打破，我们开始产生了怀疑，是坚定自我，还是动摇？我想这部剧会给答案，它值得多看细品。 也学会了一件事，从多方面看待问题。

那就浅浅当作庆余年2前的代餐（偷笑.jpg

之前观看逐字逐句的确很繁琐，笔记虽然多，却并不见得都有用。观看完此剧豁然开朗，原来看过忘的苦恼并不是只有我，大家都一样。 即使放慢了速度，非常仔细地观看，也并不意味着能够牢记书中的内容。 这就是问题的实质。 我们能够轻松地享受音乐，却为何在翻开剧集的时候，一定要“摆好架势”，一本正经地去读呢？难道我们不能像欣赏音乐那样，更加轻松地看剧籍吗？ 没有记住大部分的内容，从另一个角度来看，也就意味着记住的内容都是对自己有益的精华。尤其听到有人引经据典的一句，便会通读全书，实在不必徒劳。 让剧集内容从心中“流过”，只要“流过”便有意义。 “想看剧，却难以实现”的人，其实就是没能将看剧融入自己的生活规律。养成在“每天同一时间”看剧的习惯，不仅是看剧，任何习惯的养成，最重要的都是在每天同一时间做这件事。 只选择自己想读的剧集，看剧就会千篇一律。保持好奇心，多涉猎，生活才会更丰富。 更加简略的看剧法，一是追剧评，二是看剧集列表，题目是你真正需要的，尤其遇到唠叨的编剧，直奔主题最省力。做摘抄创作剧评会收获很多，有能力创作自传更是好上好。

文笔极佳~“马扩觉得自己刚从一座民族灾难的坟墓中钻出来，又钻进一座政治灾难的坟墓中去。那漫漫长夜啊！要何年何月何日何时才盼得到金瓯无缺、日月重光的好日子？马扩手抚着那只骨灰坛，不觉茫茫然起来。”

文案要想创造这种认同感，有两种心理来源： ·其一，对特定群体的生活方式和价值观念予以肯定、鼓励，从而赢得他们的认同与归属感。 ·其二，和社会主流文化形成共振，让品牌成为一种社会共识，从而赢得社会层面的共鸣。

夫妻，镜映内在的过程；子女，成为生命的老师；父母，成为力量的源头；人际，成为自我的镜子。实际上，对于大多数人来说，一生中陪伴自己时间最久的人就是配偶。那么，一对性格不同、成长环境不同、情感需求不同的夫妻，如何能执子之手与子偕老，而不是破镜难圆反目成仇，这就是《保加利亚情人Novios búlgaros, Los》所要阐述的道理。         书中将夫妻情感心理变化分为绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。绚丽阶段很好解释，谁不是一见钟情坠入情网？更所谓情人眼里出西施，小别胜新婚，距离产生美；当浪漫的丘比特掉入锅碗瓢盆油盐酱醋之中，情到浓时方转薄，便进入第二个阶段。丘吉尔说过，“需求一旦涉入，便无中立可言”，幻灭的根本原因是对对方的过度索求，以至于期望终究变成失望和愤恨，我们在夫妻吵架时常常会听到：“我还不是为了你！”言外之意是我的回报与付出不成比例，你没有满足我的感情需要；“必须经过漫长的旅程，两颗心才能合而为一”，在摩擦碰撞甚至家庭冷暴力之后，很多夫妻会开始反思，沟通分享彼此的感觉，坦然面对情感需求，逐步进入内省阶段。我们会发现，外在世界的每件事，都是我们内心世界的反映，这个阶段可以让我们找出错误观念的根源，夫妻相互怀疑猜忌、吹毛求疵，实际上是对自己的怀疑，把过去的创伤投射至你的未来，把自己的失败投射至你的配偶，并且当肉体或情绪受到威胁时，我们会不断放大这种感觉，以至于鸡毛蒜皮的小事也无法忍受，导致冲突不断升级。正是自身的糟糕特质，变成如影随形的伴侣，总是在激化夫妻矛盾时发挥作用，荣格认为，完全接受“阴影人物”，需要极高的道德勇气，这也是夫妻矛盾始终难以化解的根本原因，我们总是不能看透自己、接受自己。书中写到，“你只要发现有人袭击你的脆弱，你便会拼命抵抗…强烈的自我防卫，它的整体就是为了蒙蔽你，让你无法觉察你的本质并超越本质”；当然，如果你采用富兰克林的办法，完全可以坚持到第四个阶段，“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼、闭一只眼”，编剧也献出锦囊妙计，“如果无计可施，就选择臣服吧”。怕老婆的幽默玩笑中蕴藏着婚姻圆满的大智慧，启示的精髓就是“让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生”，扪心自问，如果你真的爱你的伴侣，你就会自然而然的倾听、忍耐、妥协、主动，深爱中伴随着敬畏与感恩，在相互接纳、欣赏中共同成长进步，“你的配偶、孩子、父母、手足和朋友，是在帮你了解自身的真相”，从而不断实现自我意识与无意识的融合，走上通往灵魂的桥梁。         区别于《保加利亚情人Novios búlgaros, Los》逻辑结构清晰、易于操作实践的沟通方法论，本剧编剧反复强调“灵魂”，试图引导读者找到人性和无意识中的情感本源，用爱的力量解决夫妻矛盾，实现自身内在与外在、自己与配偶的完美融合。显而易见的是，把虚幻飘渺的概念当结论，也让本剧从头到脚充斥着传销神棍的味道，有的篇幅甚至真的像灵魂出窍一般胡言乱语。

瑜伽师地论可谓是把修行做功夫每个阶段的境界与现象、问题与应对方法做出了系统性的解释，千百年来能讲述这部剧的都是最一等一的大修行人，如果真的想通过实践去亲自求证生命的本质，这部剧必定是不可或缺的。

默尔索该付出代价，毫无疑问。世界都是牵连一起的，每个事都有原因，包括司法和辩护，哪怕你觉得它异化了你。但世界和规则不是为了你一个人制定的…规则是底线，而不透明性永远给阐释留下空间，包括撒谎，扭曲和妖魔化，这是不可避免的。 Dritan Biba的冷漠语调已经习惯了。但是以此反抗又如何呢？反抗什么？除了最后拒绝了神甫我看不出有何真正的反抗。保加利亚情人Novios búlgaros, Los我就简单理解为无法融入生活的人吧，搞笑的是入了监狱判刑后就怀念生活了，倒是确实荒诞了。不过作为剧集家，能引起思潮涌动，这才是具有实质性的意义吧。 心理描写不错。 我只觉得太阳像铙钹一样压在我头上，那把刀闪亮的锋芒总是隐隐约约威逼着我。灼热的刀尖刺穿我的睫毛，戳得我的两眼发痛。此时此刻，天旋地转。大海吐出了一大口气，沉重而炽热。我觉得天门大开，天火倾泻而下。我全身紧绷，手里紧握着那把枪。扳机扣动了，我手触光滑的枪托，那一瞬间，猛然一声震耳欲聋的巨响，一切从这时开始了。我把汗水与阳光全都抖掉了。 我不理解为什么监狱里不许抽烟，抽烟对谁都没有危害呀。过了些日子，我明白了这就是惩罚的一部分。 一开始我想到老，后来想起博尔赫斯 自从我学会了进行回忆，我终于就不再感到烦闷了。有时，我回想我从前住过的房子，我想像自己从一个角落出发，在房间里走一圈又回到原处，心里历数在每一个角落里见到的物件。开始，很快就数完一遍。但我每来一遍，时间就愈来愈长。因为我回想起了每一件家具，每一件家具上陈设的每一件物品，每一件物品上所有的局部细节，如上面镶嵌着什么呀，有什么裂痕呀，边缘有什么缺损呀，还有涂的是什么颜色、木头的纹理如何呀，等等。同时，我还试着让我的清单不要失去其连贯性，试着不遗漏每一件物品。几个星期之后，单单是数过去房间里的东西，我一数就能消磨好几个钟头。这样，我愈是进行回想，愈是从记忆中挖掘出了更多的已被遗忘或当时就缺乏认识的东西。于是我悟出了，一个人即使只生活过一天，他也可以在监狱里待上一百年而不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，决不会感到烦闷无聊。从某种意义上来说，这也是一种愉快。 这一段东西就像《保加利亚情人Novios búlgaros, Los》的注。 我几个月来第一次清晰地听见我自己说话的声音。我辨识出这就是好久以来一直在我耳边回响的声音，我这才明白，在这一段日子里，我一直在自言自语。于是，我回想起妈妈葬礼那天女护士说过的话。不，出路是没有的，没有人能想像出监狱里的夜晚是怎么样的。 妈妈过去常说，一个人即使倒霉决不会时时事事都倒霉。每当天空被晨光染上了色彩，新的一天又悄悄来到我牢房时，我就觉得她说得很有道理。因为，我本来是可能听到脚步声的，我的心本来也是可能紧张得炸裂的。甚至，最轻微的窸窣声也会使我奔到门口，把耳朵紧贴在门上，狂乱不知所措地等着，听见自己的呼吸粗声粗气，就像狗的喘气声，因而感到非常恐惧，但终究我的心没有被吓得炸裂，我又多活了二十四小时。

应如是治愈了江问，问世间情为何物，江问在应如是那，找到了答案。

福莱特的讲故事的才华和历史修养一定是不容小觑的；可是，他对性爱描写的偏爱却总让我如鲠在喉…… 我相信在性爱过程中可以表现一个人在其他境况下隐藏起来的个性；所以，出于性格刻画的目的进行描述是有其必要性的。燃鹅，反反复复的细节描写让我怀疑编剧是否有窥阴癖的心理问题。 从古代现代到当代的影视家，很多编剧并不需要一定借用性爱描写也一样可以把人物刻画得鲜活动人的嘛。在这点上，福莱特要么是懒惰，要么是有此癖好。 我感觉，后者可能性更大。 我一向以为，读一本好剧，就像倾听编剧的心声，或如沐春风、或如饮甘霖；要么心生敬慕，要么深感志同道合。尤其一部大部头读完，总觉得已经和编剧成为了好朋友，可是和福莱特，就总会有此隔阂，心存芥蒂之余，难以再接近了呢，也是一件遗憾吧。 英格兰十四世纪的教会、领主、贵族、农奴（雇工）的爱恨情仇，感觉对人性的描写欠火候，总体来说，没有那么好。算是大手笔的通俗剧集吧。