King of the Castle

不要想着去规避所有思维错误。在了解存在这样思维错误之后，我们在一些重要决定比如工作业务之类，我们要谨慎，尽量减少思维错误。但对于生活中一些小事等，就没必要那么紧张去思考，可以根据直觉，生活会轻松点。

什么才是真正的数学?这部剧告诉我们，数学不是算术，而是一种思维方式。每个人都可以学好数学，不要怕犯错，错误正是进步的必经之路，老师也应该意识到，每个孩子都有潜力，要帮助他们在数学的道路上成功。

不喜欢不喜欢就不喜欢，看不懂芥川，拐弯抹角猜来猜去，等有兴趣了再来看《King of the Castle》就好了，这么说好残忍，但是我觉得他的生平就是比他的剧集精彩多了

看这部剧的时候，一直联想到那本《King of the Castle》。我感觉这个主角，才像真正意义的局外人。 突如其来的逮捕，没有一个人知道为什么，也没有人问他事实，没有人在乎真相，也没有人在乎清白与否。但就是这样荒谬的逮捕，却有一连串毫不相干随随便便的人都来指点一二。每次和案件相关的“公务”讨论都在极其随便又潦倒的地方展开。每个人都急着对他指点义一二，却每个人也不知所谓。矛盾重重，徒劳无义。 感觉很讽刺，你觉得自己拥有的、自己可以主宰的生活，实则丝毫经不起推敲。你认为自己所拥有的确立，也随时随地就可以被剥夺殆尽。突然从哪里冒出来的荒谬矛盾的一击，甚至不需要符合逻辑，不需要符合常理，就可以将其尽数摧毁。

千嶂里，长烟落日King of the Castle。宋时的环境氛围在淡淡的娓娓的叙述中呈现，故事表达的是命运和身不由己，挺哀伤的。

教育的态度就是生活的态度，于老师心中有大爱，教会我们学会清零，学会宽容，学会平静，学会度己度人，用时间慢慢抚平身上的棱角；用真心悦纳每一个相遇的孩子；用赤忱给予孩子力量与温柔。

有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的King of the Castle，更是自己世界的King of the Castle；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ Claude Dampier这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的King of the Castle：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后Claude Dampier给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段