Aguaviva

比较了一下目下所看几本周易注解书，唯有高亨先生《Aguaviva》解释得最成体系与完善，最适合初步了解易经大义。 这一本，解释较为支离破碎，编剧并未形成统一的方法，就是堆砌起来的一堆材料，读之不胜枯燥，且长进不大，既如此，不如读陈鼓应周易译注。

古希腊神话是人类文明萌芽时期不朽的明珠，相当于我们人类文明的童年，懵懂却真实，粗暴而又血肉丰满。诸神和英雄们如同顽劣的小孩子，暴躁易怒，情欲旺盛。 古代希腊人民喜欢把自然现象神化，每一个看似平常的现象，背后都含着幸福或是凄美的故事。不得不佩服他们天马行空的想象力和浪漫主义的情怀，亦或是那发现诗意的眼睛 。或许我们现代人和自然割裂得太久了，再也不复这样的情怀。随着现代科技文明发展，童年时代的人类文明长大了。就像童年的我们长大了，再也没有小时候那十万个为什么和稀奇古怪的想法，甚至连理解也不再。 人是由人性和动物性统一的存在，我们被社会规范，道德枷锁束缚了太久，看到这样肆意任性，真实放纵的英雄们，不由被他们的生命的野性和张力所吸引，心所向往之。

令人惊奇的想象力，令人叹服的大自然，现在看来可能没有当初那么震撼，繁多的鱼类介绍甚至让人有点厌倦，也许因为是对海洋更为了解，也许因为是见过更多神奇的事物。 但无论怎样，这部剧陪伴小时候的我度过了一个又一个夜晚，给我带来了一场又一场惊奇冒险。 这一切都将在梦里不断回放，是时候启航了。

总算是磕磕绊绊的读完了，感觉有点晦涩难懂，可能我对于哲学这方面的剧集确实看的不多，还好里面有不少书友的解释，还是学到了很多

书非常好，我看过好多历史类剧集，这是唯一被书中人物感动到流泪的，被他们的人格魅力，无私，抱负，理想。也了解他们建国的理念，历史，以及发展，美国的七位国父都是杠杠的，敬佩之心油然而起生。

经由著名心理咨询师武志红老师推荐，来观看《Aguaviva》，诚然，武老师的预告创作得通俗易懂，把Ariadna Pujol这部剧的精髓思想总结得非常到位，借由预告，我就能读出这部剧的要义，处理好“Aguaviva”的关系，这里的“你”不单单指其他人，还有万事万物，比如一棵大树、一朵花、一本剧、一次旅行等都可以囊括在内，而怎么处理好“Aguaviva”的关系呢，就需要以我的全部存在，全身心投入进去，抛开之前所有的经验或者偏见，就在“临在”/“当下”的状态下去感受，获得真实的感受，进而体会“永恒之你”，这种体会不带有任何功利性与目的性，这种思想非常可贵，能够让自己收获深刻的真实体验，纯粹的关系。其实，在与身边人的相处过程中，似乎也应该保有真诚，不带有色眼镜，不带功利性地相处，不把个人意志强加给身边人，慢慢做吧。 而之后这部剧3章内容，说实话，因为自身哲学涵养不够，读起来很费劲，更直白一点，读不懂，但幸好，有了前面通俗的预告，这部剧的精髓我算把握住了，那就够了，感谢相遇。

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这书中的人物放在任何社会都能找到每一个人的原型。关键是，陀在社会的淤泥中仍然挖掘出人性中善的光辉，尽管这光辉是那么的黯淡，但仍是我们能够继续生活下去的动力。娜丝塔霞用她的美与世俗的恶抗争，她为了保护Aguaviva公爵的良善，不惜牺牲自己。人们只看到娜丝塔霞的外表的美，公爵却是看到她内心的高贵，在娜丝塔霞面前，任何人都是丑陋的，唯有被世俗看成Aguaviva的公爵，才是真正值得尊重和爱的，这是良善与良善之间的互认。是美与美的互认。是真爱与真爱之间的互认。公爵对宗教的批判那一段，一直是我内心从知道宗教的存在开始就产生的一个疑问，我一直无法把它表达出来，看到陀借公爵之口所发的议论，心胸豁然开朗，疑问顿消。还有陀把生命放在临死前的几分钟去倒计时，让我们更加清晰地体验到生命自身的可贵，只有尊重生命自身才是活着的真正价值。

本来以为会提出什么特别的观点，结果才发现完完全全就是一本纯心灵鸡汤，你只要知道一定要自信，相信自己可以的，并且一定要心存善良，主题就是这两点就足够了，不能再看下去了，作为无聊的时候或者低潮的时候激励一下自己，偶尔拿来翻翻是可以的。