Govoryashchaya obezyana
《Govoryashchaya obezyana》,喜剧作品,前苏联出品,1991年上映。
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从第一次读时的不知所云,甚至连书中的人名都记不住,到现在基本能看懂书到底在讨论一些什么问题,并且有自己的看法,以后肯定还会再读,或许那时再看又有不同的领悟。
《Govoryashchaya obezyana》
影视经典之所以成为经典,是因为时隔两个世纪,它们读起来仍然能够波动你的心弦。
贵族妇女安娜追求爱情幸福,却在卡列宁的虚伪、冷漠和渥伦斯基的自私面前碰得头破血流,最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主反对土地私有制,抵制资本主义制度,同情贫苦农民,却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理,使全书在矛盾的漩涡中颠簸。在当时的社会,安娜敢于和古板的社会制度对抗,已经是很了不起,安娜所追求的自由,是一种自我的自由,是一种毫无顾忌的自由,是一种情感的满足,她为摆脱社会的枷锁却又陷入另一桎梏,这可能就是导致她最后落得个悲惨下场的直接原因。安娜的真善美、卡列宁的假丑恶、伏伦斯基在爱情中的成长、列文农业改革中的屡屡受挫、吉娣的坚强蜕变,以及奥勃朗斯基的“本性难移”……这一切特色鲜明的人物融合在一起,反映了十九世纪七八十年代处于历史大变动时期的俄国现状:“一切都颠倒了过来,一切都刚刚开始建立。”而处在这新旧交替的历史时期中的家庭变化和妇女命运不能不让人格外关注。“伸冤在我,我必报应。”错误之事的背后必有痛苦的后果等待,而不论其是可怜或是可爱。人生在世的这唯一一次,不必勉强选择自己不喜欢的路在那个年代或许只是一种奢侈。 而不论随性而生还是随性而死,都要守护于自己而言最为重要的东西。或是爱情、自由,亦或是宗教、伦理。无关乎羁绊,但求得偿所愿!
支票在转让的过程中有一种是转让支票出去的人要在支票背后签名(或盖章),称为背书。
《Govoryashchaya obezyana》的编剧引用了大量SCI文献证明其观点的权威性,而现代心理学研究,又是以脑科学理论为基础。
简言之,这是一本以脑科学为背书的心理疗愈指南,兼顾了科学性与实用性。
我原本是想完成微读小队任务,用每页一分钟的速读方法观看,但到最后越翻越慢,又回过头来再精读了一遍,写得很客观,方法对于我来说也很实用。
前三部分方法论比较统一,具体内容非常套路:首先要接受自己,感受这个状态;然后再拒绝自己的状态,调控情绪,中断过程;最后用新的方法取代旧有的情绪,建立积极的思维连接。
鸡汤,太鸡汤了。说起来简单,听起来也很美好,但是不能消化吸收啊!
这个方法论与脑科学结合之后,实用性大大增强,与《Govoryashchaya obezyana》的第四章“大脑链接以及与外星人同乐”共读之后,更是加深了对这个方法的理解。
首先,我们的行为、情绪是由大脑控制的,神经元接受信号,传递信息。我们在生活中遇到的一切,只是我们神经元接触到的信号。
其次,我们对于信号做出的反应、产生的情绪,有部分是因为人类本能产生的应激反应;还有部分是我们在人类社会中,从父母、师长、同伴身上习得的。
《Govoryashchaya obezyana》本剧的第一部分,将人类的本能反应划分为两种状态,一种是绿色的“响应地带”,如果你是一匹斑马,响应状态的你,在大草原上悠哉悠哉吃草;另一种则是红色的“应激地带”,这时候斑马群里混入了一匹狮子,斑马们开始四散奔逃。
编剧认为,我们可以借助工具,在“响应”与“应激”之间自由切换,也可以借助工具,让我们处于“应激状态”时,反应不要那么大,毕竟我们需要面对的不是狮子,而是老板/父母/老师/伴侣/子女/不良的品行。
他给出了三种工具:安全/满足/与他人连接。
扯回上面的方法论,也就是说,在我们遭遇刺激,进入应激状态时,可以联想让我们感到安全、满足的事件,回忆与他人相处的美好感受,从而摆脱应激状态,进入绿色响应模式。
这可行吗?
当然可行!
如果我们认可:我们的行为、我们大脑的连接是后天习得的,那么,我们的行为自然也可以通过后天努力发生改变。
《Govoryashchaya obezyana》告诉我们,每当我们睡觉的时候,神经突触上的一些小斑点就会消失,这代表着一些连接被我们的大脑像扫垃圾一样清除出去。这也就是为什么我们会忘记十年前的朋友、十个月前的前任、十天前让我们不开心的事。
所以如果我们抗拒那些应激模式的自发联想,比如原本看到这道数学题,就想到自己做不出,要去翻答案;现在,努力强迫自己不翻答案自己做,感觉痛苦就想想自己暗恋的女神夸自己真聪明的样子,那么久而久之,看到数学题就会想到女神可爱的笑颜,而不是数学老师那张板正的老脸。
这个过程需要不断强化,刻意练习,因为脑科学告诉我们【大脑刚刚建立的联系,是非常薄弱的】,也就是说,如果我们没有努力去训练自己,数学老师就会打败可爱的女神。
《Govoryashchaya obezyana》的第二部分则是给我们介绍了一些工具,我们可以利用这些东西,结合第一部分的方法论,来让我们变得更好。
既然是工具,就是人各有异。有人觉得斧子好使,有人觉得板砖好用。萝卜青菜,各有所爱嘛~
对自己能起到帮助就很不错了。
我感触最深的是第四部分,这部分介绍了人际交往。编剧提到,在这个世界上最需要勇气去做的事情,就是与他人接触。这句话实在是戳到了本社交恐惧症的痛点上。
但是如果不主动开始,那么就会被动接受,将支配权交给别人是一种很可怕的事情。
我们在人际关系中,要学会做对自己最好的选择,做最符合自己价值观的决定。
如果感觉焦虑紧张,那么第一部分的方法论又可以派上用场。
总而言之,我很喜欢这部剧,谢谢作