Trójkat bermudzki

以前也接触过Leonard Pietraszak的文字，非常喜欢，她的文章也总是让我想到儿时发生的许多事，真实可触及的，感到她笔下那些过去的岁月与我的记忆有了重叠，是十分喜悦的。追剧评的时候有人说Leonard Pietraszak能写出来这样优美的文字，证明她是孤独的，我觉得来读这部剧的人也是孤独的，当我们的孤独碰撞，那我们就能达到某些精神层面的交流，就不再只是孤零零的了。好想有一天去看看大新疆，感受一番西域的苍凉与辽阔，体会那里淳朴、厚重的民风民情，踏一踏草原，爬一爬戈壁，摸一摸牦牛，也抬头仰望不一样的星空…

这部剧在豆瓣评分上是8.3分，我读完这部剧之后觉得它应该远高于这个分数，我就产生了"为什么会这样？"的疑惑。 我想可能是有三个方面的障碍 书中描述的那种批判性思维难以被人们一时接受，因为我们接受的教育环境中，老师永远是主动方； 本剧偏向于教学类的理论剧集，和市面上广为接受的快餐剧集不同，里面一些复杂的论述需要反复理解； 外国人的文化环境、思维方式都和我们有些不同，所以没办法深刻体会书中的一些例子； 虽然由于一些原因，我们消化其中的批判性思维锻炼方法需要反复探究，但是并不妨碍它为我打开了一扇全新的认知大门。 这是一本具有如何学会批判性思考的指导剧集，批判性思维的一种外在表现形式就是不断提问。提问的目的不是为了刁难、炫耀，而是去探究问题的逻辑性和真实性。下面我将从三个方面来说这部剧中可以教会我们什么。 01：什么是批判性思维？ 之前我一直在思考一个问题：我读完一本剧写总结之时，总是在搬弄编剧所提出的核心要点，而没有我自己的思考。其实除过看剧外，在其他事情上也会存在这样的情况。例如在学习课程或者一些知识时，我会将那些别人总结出的知识当作宝藏收藏和分享，并没有去思考这些结论产生的原因和过程。我想这些应该是新时代下的"拿来主义"。 我思考过这些情况，并也反思该如何去改善，可是并没有一套完整的系统或者方法论来支持我行动，所以我依旧是继续"拿来"。 问题的关键就在于我缺少批判性思考，这是解决我上述那些情况的"药方"。缺少批判性思维会让我们在这个嘈杂、混乱的世界中迷失自己，就如那些网络上隐藏在屏幕背后的"键盘侠"。我们每个人或多或少都做过"键盘侠"（我这里指的是广义的概念），就是对发生的事情不加以思考而触动自身情绪上的变化。在这里我就想起了曾经演员王宝强妻子出轨事件、李小璐出轨PGOne等等这样的事件，网上都是出现一边倒的骂声，而我在不断接收这些信息之后，也参与到这些叫骂的"发声"人群中。 那什么是批判性思维？ "所谓批判性地倾听和观看，即对自己耳闻目见的一切加以系统评判，然后做出回应。" 批判性思维（critical thinking）是本剧使用的一个术语，它的含义包括以下三个维度： 要能意识到它们是一整套环环相扣的关键问题 有能力在适当时机以适当方式提出并回答问题 积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 上述是本剧编剧定义的书中所提及的批判性思维。 编剧强调别人给出的意见或者答案对我们来说仅仅是一个启示，我们应该去作出取舍而构建出自己的答案，其中取舍（选择）和决定是最难的，但还是有一定的方法可循。 从小学到大学，我们接受的教育方式是一种规矩且固定的，这种教育有一种称呼——"填鸭式教育"。这种教育方式让我们的思维方式变成了"海绵式"的思维，虽然这是一种有成效，且随着获取信息的增加，也能让我们展开复杂思考的思维方式，但是它是一种被动式的，不够精确的。 批判式思维推崇的的是另一种思维方式——"淘金式"思维。这种思维强调的是在获取知识的过程中与它展开互动，整个过程就需要不断提问并思考问题的答案。而"淘金式"的思维方式也将支撑你构建你批判性认知的机构，它会贯穿于你的成长之中。 我们在学习批判性思维总是会遇到一些障碍。是的，如同一些新的思维方式一样，它们都有可能是建立在固有思维的对立面，想要掌握新的思考方式，必然要解决那些阻碍。 这些障碍主要集中在个人主观意识上，对内会产生自我中心、信念固着（确认性偏见），对外则会出现刻板印象、思考过快、晕轮效应、可得性启发、近因效应、一厢情愿等一系列的思维方式。这些就是我们日常思维习惯，它们所产生的阻碍也是深刻的。 除了这些主观上的，还

终于读完了。此刻我的心湿漉漉的。我不喜欢读外国影视，冗长而枯燥。但《Trójkat bermudzki》对我来说，绝对是例外。

每当提及与死亡有关的话题，大部分人们都选择避而不谈，而与之相关的从业者经常受到他人的特殊对待。我想，死亡不应该只是提及色变的，它能够发生，必然牵扯了许多无关的或有关的、值得探索的东西。当我们能够积极面对时，我想 它就不再是充满未知恐惧、令人厌恶的存在了。因此这部剧很值得看，无论什么职业。 读着这部剧，其中故事有令我感到悲伤、无奈、疑惑、更多的是暖心，无论是什么最终还是抚慰了我的心灵，让我能够有更多的理解。 我不禁想到，治病救人的医生也同样是人，他们也许看过太多悲欢离合 也体会过深深地无力，但他们不止怀有感性 同时也需要理性，那并非麻木 而是用自己的方式在敬畏着生命，这让我想起曾经对医生的误解，我深深地感到抱歉。 同样的是，或许死亡不是结束，而是另一种开始，亦或是另一种意义的存在，它应该是多方面的。 这里说到无奈，我就不得不想到 很多时候，因为牵扯到的东西太多太多，所以放弃也变成了一种无奈，是病人的无奈，也是医生的无奈，这迫于亲人的生计、医疗的水平、能够使用的技术。在医学方面，人类依旧也是在探索，在探索中的一切未知 必定也伴随着发生，其结果不一定会是能够令人接受的，但这些都需要经历。过程也许不尽如人意，只期盼其结果能够圆满。 也许是因为死亡的意义殊于平常，因此在死亡面前承受者所产生的举动，反而是特别能够体现其人生态度的。或许我们不能够与之抗衡，但我们能够再其来临之际得到更不同的一种人生，是好与坏 与其结果，或许都不是那么的重要了。 有限的时间里，希望可以顺遂本心。 最后，无论什么样的选择，都应该得到尊重，些许事并非三言两语能够道尽。

暴力最强者说了算，这种规则就是丛林法则，在当代还有，也是可悲！

小白入门必看，知识就要成系统的学习，只言片语的，很容易误入歧途，训练动作一定要知道要点在哪，怎么做是错误的，必须规避掉错误，要不然，健身不但不能锻炼身体，还要损害健康。 我觉得找靠谱的教练真的是很有必要，所谓靠谱的教练不光是他的职业知识储备够，还有他对待会员的态度方式之类的，而且最关键的是每个人的情况是不同的，必须针对个人的情况制定合理的计划，找到合适的健身教练太难了，还有，穷狗如我。我只能自己啃书，自己学习，和肌友互相交流。 啊，，，有一个合适的肌友简直美滋滋。

古人云：“比上不足，比下有余，此最是寻乐妙法也。将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。白天乐诗有云：‘蜗牛角内争何事，石光火中寄此身。随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。’近人诗有云：‘人生世间一大梦，梦里胡为苦认真。梦短梦长俱是梦，忽然一觉梦何存。’与乐天同一旷达也！”

利用碎片的42小时读完全书，对于一个江南人来讲，秦腔这种戏曲还显陌生，无法体会他的激越和粗旷。作为茅盾影视奖获奖作品，本人没有能力和水平对这部剧集作一个总体评价。但在书中还是感受到，在四十年的时间跨度中把一个戏曲人物生命历程呈现给我们，交织着爱与恨、情与愁、悲伤与喜悦、忍辱负重与砥砺前行、人性的复杂与美好，现实生活的残酷与无奈。他山之石 可以攻玉，我们每个人自己的生活方式、人生态度如何取舍和定位确是应该面对的命题。