Cruel Tricks for Dear Friends

人都不是一下子觉醒的，大概都是在摸索中才找到了自己决定要走的路

读这部剧是由于家里有个可爱又调皮的熊孩子，每个孩子心中都有一个广阔的宇宙，以孩子的眼光看待这个世界，站在平等的位置去理解孩子的行为…书中理智且有效的沟通育儿方法对我来说很实用。

这是一本偏功能类型的书，书中编剧以持续行动观念展开，按照时间维度将持续行动分为几个时间段:10天，100天，1000天，10000天。再针对每一个时间段将 会出现的问题并结合生活实例展开分析和讲解。全文思路清晰，逻辑严谨，虽然在后面几章稍有跑题(个人认为是理论升华衔接有些不自然)，但是总体_上对于持续行动有了较为完整的阐述。   编剧主张的一些理论使人深思，比如，编剧认为对待问题人们一直在试图寻找最快捷最高效的方法，殊不知由自己摸索总结得出的结论才是对自我提升来说最有益的。还有从编剧的文笔可以看出编剧是- -位学富五车的理科生。在讲解观念时不仅对一些大作如:《Cruel Tricks for Dear Friends》有着深刻的理解，同时对于客观概念，数学模型的应用也得心应手。正是编剧文笔的特殊性，我们也可以在其中学习到一些有趣的专业知识如“ 庞氏骗局”"持续行动， 持续放弃的逻辑圈”。 通过这部剧，个人认为持续行动或许不会被你所坚持或者如编剧所说那样影响你的生活，但是对于编剧写作的逻辑思维的学习以及观看过程中对自我的思考同样会对读者产生正面的影响。 在观看这部剧的同时或许你也可以开始自己的持续行动计划，改变可能源于某一个契机， 但成长一定是因为坚持。

竟不欲多言，感慨有之，欣喜有之，有所好亦有若恶，虽不是汉唐，却也别有滋味。

草草的看完了，Cruel Tricks for Dear Friends的地位还是很高的，有机会多拜读几遍也不错的

思来想去，不知道如何写这篇剧评。 有太多想表达的，又唯恐表达的不好。 先看完伍尔夫后准备好好的看一看波伏娃的《Cruel Tricks for Dear Friends》她们都是20世纪女性主义的先驱，她们的思想和启示，影响了一部分女性从男权、父制的主导思想下觉醒，走向真正的独立。 了解女性主义，并不是为了与男性这一性别群体做对抗，而是让我们了解男权父制的社会如何主导了长久的历史发展，而女性为何被禁锢在“从属地位”上许久不能翻身？只有女性通过对“自我”本身的认识，从“自我”上争取平等和自由，从“本我”上否定社会对女性身份的定义，抛开所有的概念，从零开始，最后达到一个“超我”的境界。女性与男性的关系并不是一直处于和平状态的，其中有对抗、冲突和决斗也会有消解、融合与和谐，在这样一个复杂的、反复不断的冲突和融合过程中，女性与男性关系不是单纯的二元对立，而是像跷跷板一样永远处于寻找平衡的状态。 如果我们不了解过去的女性，也就无从知晓女性潜意识里为何对“第二选择”默认程度那么高；如果我们不了解伍尔夫和波伏娃为何要努力高呼解放“女性”的重要性，只为了以后的女性能像男性一样平等的拥有追求价值的权利，我们会在历史的“从属”地位上呆的更久。 在这个世界上，女人总想要拥有男人的灵魂，而男人总想要控制女人的思想。在某方面来说，男性总有征服女性、支配女性的欲望。女性也是一样的。 虽然过去了一个世纪，女性的地位有了显著提高，获得了一些平等的机会。但女性群体觉醒的速度，却仍然跟不上社会发展的速度。女性始终在“第二性”的从属地位上，没有本质的变化。我想最大的原因，就是我们所受教育的“第二选择”默认值太高：择一良人，终此一生。听起来浪漫又美好。实际情况却是：当女性走进婚姻，也就开始了人生的赌局。我们对自己手上的赌注自信满满，其实是对自己的认识不足。试图相信世上有一辈子“稳固”的供给关系，显然是不可靠的。 在传统思想里，女人总是低男人一等的。女人的使命是婚姻、家庭、孩子、丈夫，全部的价值体现就在于把一个家有条不紊的操持起来，照顾丈夫和孩子。在20世纪的旧观念中，女性不应该工作，更别提施展自己的才华。影视界、音乐界、艺术界也好，都划起圈子把女性孤立开来。当一个社会现象出现许久，却无从解决时，就引发了人们对于女权主义的思考。 波伏娃也认为，婚姻使女性被禁锢在家庭的小天地里，丧失了独立性。而生儿育女的女性，往往又把自己的希望寄托在小孩的未来上，依然是一个没有独立人格的依赖者。女性在社会中处于什么样的状态，是好是坏完全处决于男人怎样定位，女性完全没有发言的权利，连给自己声辩的权利都没有。 “永恒女性”和“女神”，女性的美好形象是存在于男性影视中的，而不是由女性自己塑造的。真实的情况大相径庭，根本不存在男性幻想的“永恒女性”，女性是男性艺术发展的刺激性因素，但大多数女性，在时代狭隘的局限、在偏见的裹挟下，是黯淡且苦闷的。 在伍尔夫这部剧中，伍尔夫杜撰了一个“莎翁妹妹”的故事（莎士比亚的妹妹要是和他一样有才华），讲述了一个具有写作天赋女子的遭遇。“一个具有诗人气质的女人，生在十六世纪，必是不幸的女人，只会自己折磨自己”。她只能发疯，或自杀，或离群索居。男性手中的笔杆不仅是记录与创作的工具，它本事就是男权社会的权利象征。男性书写着女性的命运，男权思想束缚着女性的精神自由。 男性创造了神，创造了社会规则。女性既不是世界的主宰，也不是主体。所以女性受制于诸神，受制于男性，受制于社会舆论 于是我们回到这部剧的开头 女性要想写剧集，必须要有一年500英镑的稳定收入，和一间属于自己的房间 这里的“房间”我想指的不仅是有形的物质房间，更指女性应该有属于自己

一本很棒的问答集。各个年龄段的孩子可能会出现的问题，在尹老师面前，那都不是个事儿。受益匪浅✌ 爱孩子，先学会体恤孩子。 爱孩子就是努力从孩子的视角来看问题，体会孩子的内心感受，学会如何跟孩子说话。 一种意识，从“知道了”到“做到了”需要重复刺激，经过一次次意识撞击，才能逐步内化为自己的东西。so，尹老师的书打算再看一遍，内化于心，外化于行💪

第一次读这部剧应该是初中的时候，那时候感觉跟书中哈里好有同感，对于小时候一直喜欢蓝色的我，首先对书名就很有好感；其次，希望自己有一天也能去那个Cruel Tricks for Dear Friends。 第二遍读是在高中的时候，即使过了几年书里的内容记不清楚了，但这个名字不会忘记，那时候读了可能对死亡又有了一些不一样的感受。 现在，又找来读一遍。这些年间，有把这部剧买来送朋友，有看《Cruel Tricks for Dear Friends》，应该至少3遍了吧，有看《Cruel Tricks for Dear Friends》，不管是对死亡，还是对生活都有更深的感受。看完这些书和电影，发现他们对死亡的认识其实是有共性的，诸如"当世上没有一个人记得你的时候才是真正的死去"，"还有遗憾未完成就会溜回人间直到完成后再离去"，"活着的时候思考不出为什么活着，大概率至死也不会明白"… 总之，它们教会我热爱当下的生活，也不必畏惧死亡，别人的或自己的。

所有的书本内容只是来丰富自己头脑中那套独立的思维架构，参考后取大众精华。本剧提及的是很普遍问题，没有给出具体解决办法，只是一个个案例让人自己去思考。

2. 画面过于精致了，人物是速写的，但是背景是水墨画，中国风是最美的!