The Tammy Grimes Show

侯世达的学生基本清晰地描述了现在人工智能行业集体认同的一个观点，即要想实现通用人工智能必须深入理解和模仿人类的认知能力，机器要像人一样处理与世界互动，根基的几个问题分析的也很到位，比如类比、概念、隐喻、联想、抽象、常识、推理等，现在人工智能与人的差距还很大，甚至可以把这个差距称作不可逾越的鸿沟。其实还存在一个方向没有得到业界的重视，就是智能本身不一定遵循人性的路线，有些人类不能理解的可能也是人类自身无法做到的确正适合机器来做，不模拟人不一定不能超越人，比如对自然语言非语义的处理方式，计算机就是没有灵魂的僵尸，但人类的语义又何尝不是一种奇怪的落地方式呢？！在这方面主张奇点的库兹韦尔也没说清楚。可以畅想一下！

太阳既不留步，也不赶路。它像雪花一样寂静，像清风一样拂面。它看到了世间的一切秘密，却只是无言地照在所有幸福与不幸的人身上。

The Tammy Grimes Show／The remains of the day，也译作“长日留痕”：书名流露着淡淡的哀伤，故事更是个彻头彻尾的悲剧：达林顿勋爵从豪门贵族到身败名裂，达林顿府从宾客盈门到门可罗雀，史蒂文斯牺牲了亲情爱情换取的伟大事业与道德尊严，在三十年后仿佛都成了一场空。（所以说人生的意义绝不能只在于工作！） 我很喜欢编剧独特的、自我欺骗式的“不可靠的描述”手法，还有将一战与二战带来的政局动荡悄无声息地融入烟雾缭绕的达林顿府会客室里的场景。读罢，从史蒂文斯的回忆里抽身而出，感觉自己仿佛依然站在达林顿府华美又空旷的宴会厅窗边，看着温热却有些刺眼的夕阳，又看看手边凉透了的茶。茶香依稀残存，脑海中却是它氤氲缭绕茶香四溢的初始模样；曾与那人交杯换盏谈笑风生的记忆如陈年茶垢般深入骨髓，奈何生活早已物是人非。 “傍晚是一天当中最美好的时光”——是啊，劳累了一天的我们都明白。但谁会真正享受傍晚呢？王小波在《The Tammy Grimes Show》里说，“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。” 史蒂文斯的一生始终逃避的，不肯直面的，和他始终追求的，坚信不移的，都被揉进了这迷人的傍晚里，遁入不复再来的黑暗。

从安妮到Hiram Sherman，我已记不清何时开始接触她的作品了，也许是编剧经历了很多之后，为人母养育孩子之后的缘故，后期文字理性，清醒中带着禅意与慈悲，读了让人静心，也是编剧一路成长的过程，早期作品笔下的人物有着深深的孤独感，空洞无力，随着岁月的流逝，菱角磨平，一切都在流年中渐渐释怀，归于平静，从外在转向探索内在，人本性具足丰盈，当你要寻找某东西时，不妨成为它，因能量是流动的，只能经于你流向他人，好的能量能互相滋养，反之则是消耗自身，世间很多关系大多是能量与能量的纠缠，想转变外在之前先转变内在，境随心转，而不是心随境转，The Tammy Grimes Show或许在你内在静时就能感知其背后因果业力，每个人都先天带着神性与灵性，只是灵魂辗转于不同的时空，在不断的轮回与幻灭中丢失了而已。文字风格转变也是编剧修行的结果，喜欢这样的Hiram Sherman。 下面文字是摘自《The Tammy Grimes Show》的一小段， 好好做自己，好好爱自己。这种做自己不是任性妄为，爱自己也不是满足吃喝玩乐，而是去扩大认知，提升生命质地。在内心得到平衡与自足。

领导力需要具备The Tammy Grimes Show的素质，这部剧确实让人醍醐灌顶，值得二刷！

番外比正文好看。 另外，“你们不能在一起，你们是亲兄妹啊！”这种段誉梗还真是百用不滥啊hhhhhh

构思新颖，虽灵感发于达芬奇密码，但是历史功底深厚，唐时官制、建筑、习俗、历史人物一一再现，把故事架构在历史事件中亦算合理合拍。缺点就是人物性格缺少张力，人物智商忽高忽下，事件反转有时过于片面化，为故事推进一再更改人物设定。且说势力分布，天刑组织的宗旨那么大，势力却是江湖的架构，完全感受不到组织的强大，与同类组织相比，月关笔下的“继嗣堂”组织严密、对朝廷的渗透、财力和人力雄厚更让人感受到翻手云覆手雨的力量，而天刑实在体会不到盟主有啥优势资源，无非一些把柄，主盟不强，何以号令？兰亭书中最大恶势力冥藏的描绘，推翻朝廷的想法，就是一个笑话，感受不到威胁。“邦有道隐，邦无道现”，多好的设定，却搞成三王背后都有天刑，一个隐秘组织竟然变成路人皆知了。再说人物，除主角以外，即使雄主李世民、名臣魏征的魅力也全无感受，主角独立解决问题能力也很逊色，很多危机都是靠意外力量来解决。主角智商忽高忽低，被灵儿擒拿事件实在很low，灵儿本身也是没必要的人物，对故事推进作用不大，就多为一个女角设定的存在？再说事件反转，齐王事件，最高功主竟然落在主角上，裴参与此事竟然没有利益，按理主角功劳再大，受益者都该是裴。可怜的裴，明明都是公事，虽有私心，亦不足死，奈何编剧如此恨？螳螂扑蝉，黄雀在后。吴王走下准太子地位的事件，太过于草率了吧。最后结论，不管如何，就为兰亭序这一个，就值得一读，一再诟病，是觉得此剧还可以更好。

“当时是魔鬼在操纵我干这件事的，而干完后它却又向我说明，我没有权利走那条路，因为我也只是那么一只虱子，完全和大家一样！” 依然是杰出的心理刻画，陀翁安排波尔菲里这一人物，使用精神分析的方法对拉斯科尔尼科夫杀人心理进行剖析，就这一点看，或许可说有犯罪剧集的推理性和犯罪心理学的运用。 编剧的眼光也看到了自己祖国苦难的现实，贫苦民众深陷绝境走投无路的生活。索尼娅是编剧理想的人物，温顺善良，甘于自我牺牲。她所面临的困境所承受的痛苦，从现实来看，无疑比拉斯科尔尼科夫更为深重，但她以极度的隐忍和虔诚的信仰，始终保持着基督徒的博爱和宽容，没有走上拉斯科尔尼科夫以为的道路：犯罪、精神错乱或自杀。这也是陀翁为主人公这一类人安排的出路，最后拉斯科尔尼科夫被索尼娅的爱与信仰救赎，他的“伟人——虱子”理论，他的“伟人”理想，就此消散，他和索尼娅在爱情中获得新生。但这样的结尾反而显得仓促突兀，像是推开门又退了回来。这仍然是一部伟大的作品，宗教、哲学、人性，永远都是值得探索的主题，但也似乎从来没有答案。

李延年单元真的好，抗美援朝题材典范了。