Urlaub vom Leben

接人待物，不能完全按照儒家文化仁的思想。梅雷特·贝克尔，儒家代表，很好地将儒家文化灵活地应用在社会中。

家暴，单纯从法律上讲跟故意伤害罪殴打他人这种是一样的，最大的难点在于当事双方的社会特殊性。从法律上讲必须有被害人才有罪犯，这个有必须在法律层面落实下来，哪怕外人亲眼说看到也不行，必须当事人自己承认，而且得落实成笔录才行。当事人被家暴又不承认，这里面原因非常多，比如仍有感情，为了孩子，为了名声，如果伤势达不到刑事案件标准，只能治安处罚关几天，人出来后怎么办，会不会报复，比起双方都是陌生人的伤害案子，这都是熟人，非常知道你住哪你家人住哪，而且房子人也有份出来后也有权住。再比如人进去了，但一般案子对方亲属不知道你住哪就谈不上施加压力，家暴不同，对方亲属甚至你方亲属都会上你家来给你做工作等等原因实在是太多了，这已经不是一家部门和机构能解决的了的了

WOOP本质是：明晰愿望和愿望达成的结果后———将影响自己达成目标的“自己可控的”潜意识矛盾和内心障碍深入刨析，然后做出相应的计划。WOOP是一种元认知工具，是思维的导盲犬，我们常常解决问题时会陷入浮于表面的思考，看不到问题表象下其实更大的问题是源自于我们的内心障碍，WOOP用放松的心态和纸笔，解放我们紧张的大脑，反省自身，由内而外的解决问题。

什么叫Urlaub vom Leben？在我看来汪老先生的生平一点也不像他自己所说的平淡无奇，相反，是他的从容不迫和随遇而安的心态让他觉得如此。这部剧，从山川景色、饕餮美食、诗书画字、作家友人等等等等，这一切都构成了汪老的为人。兴许是我的影视涵养不太够，在读到一些内容的时候我会感觉到“枯燥”，因为我对自己的生活已经失去了很多的热情，疲于沟通和各类繁琐的人际关系…虽然没有达到预期的“文化救赎”，但汪老慢慢道来，不急不慢的叙事方式，倒是让我紧绷的神经感觉到了一丝丝放松～相较于鸡汤类剧集，用大白话告诉我“你应该怎么做”，虽然直白好懂，但未免急功近利。看剧，其实就是一种娱乐，抱着一种“我要从这部剧学到什么！”的期望，只会徒增压力。从这点来说，这部剧确实可以让我放松心情。虽然现实生活什么也没有变，他也没教我该怎么处理，但内心会多了一份从容不迫。希望这颗内心的种子慢慢发芽，有朝一日我也会觉得人间值得吧。

【课程】内在成长:心智成熟的四个思维习惯 【标题】成长 【字数】1101 001 前言 世界永远无法抛弃你，只要你还未丢失真正的自己。人生路还很长，为什么要这么急于否定自己。有缺陷的人有很多很多，可贵的是那些在不断寻求改变、寻求进步的人。 002 本质 -1.摆脱过度猜想 ·不要让情绪主导了你的人生，情绪仅仅是一个面向，而人生是许多面向的综合体 ·人生有各种各样的事情让你焦虑，但是要分清那些是必要的那些是不必要的。 -2.让思维停留在当下正在发生的事情上 ·当下的时刻才有解决问题最大力量，因为不是当下时刻的问题根本不是问题。 -3.可能性思考的力量 ·没有好坏，是想法决定好坏。 ——莎士比亚 ·不要许下做不到的承诺 凡事多有两面性，正面和负面，我们一味的正面思考问题，会让我们忽略一些危险和应对危险的防范意识；我们一味的负面思考问题，会让我们陷入焦虑，陷入悲伤，打击我们，积极前进，努力的动力 ·意识的觉醒，开始学会做情绪的主人，而不是总被情绪牵着鼻子走。 003 应对 -1.暂停可挪出时间、拉开距离与找出可能性 -2.重贴标签不会让焦虑消失，至少不会立刻消失。但借由改变你对这些想法的反应，会改变它们的重要性。 ·策略：①替旁白者取个名字。②用不同的声音来听。③把你自己和想法分离出来。④把问题丢回去。⑤降低担忧的等级 -3.缩小恐惧 策略: ①：从“如果发生这种事该怎么办”到“实际上发生什么事”再到“还有什么事”。②：对抗“若非全部就一无所有”的思维。③：将叙述转变成问题。④：矛盾的做法——为了收缩而开放。⑤：不要反复迂回：不要让焦虑从一件事跳到另一件事上。⑥：抛弃绝对性的说法。⑦：回到独立事件上。⑧：用红笔编辑 -6.解决方案不止一个且无须立即制定 -7.脑力激荡，把自身精力集中到一点 004 自身 -1.我们需要强化内在沟通系统，善于与自己对话 -2.学会先收集优势去了解它，而不是先想到缺点 -3.不要把感觉当作注意力的 中心，而要把感觉所连通的现实世界当作注意力的中心——感觉是人类最强大的智能组件之一，它默默的、自动的为人类呈现了整合后的世界信息。当人类拥抱自己的感觉，无论正面还是负面，并主动的、深入的去理解它背后的信息，解决它所试图表达的背后的现实问题，人就可以更加透彻、理性、自信的生活。 -4.用不同的思维去理解愤怒、嫉妒与羞愧  005 结语