Siedem dni w tygodniu 电影封面

Siedem dni w tygodniu

3.2
年份: 1988
地区: 波兰 , 荷兰
《Siedem dni w tygodniu》,纪录,短片作品,波兰,荷兰出品,1988年上映。

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9 用户评论

掐头读完。梅真写的应该是五四时期女性思想解放和爱情追求中受到的禁锢。十九岁译的《Siedem dni w tygodniu》语言好美!
麦叔 麦叔
9.8/10
给四年级的小学生讲完这部剧了,但集数重新安排过,把程序运行相关的集数安排到一起。程序和汇编的对应以及指令的执行是本剧的亮点、重点和难点,有趣有料,值得一看;二进制转换不太好理解,涉及的数学超过了孩子的理解能力。 总体来看,本剧还算是通俗易懂,但因为涉及编译原理,操作系统,汇编,组成原理等内容,细节不够的时候始终有隔靴搔痒的感觉,同时又缺乏实验来促进理解,最后可能只留下一个概念或者印象。要是能有类似于《Siedem dni w tygodniu》那样搭配的APP就完美了。 不管怎么样,本剧可以作为《Siedem dni w tygodniu》的入门版和科普版。
王泊宁 王泊宁
9.8/10
自从读过克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《Siedem dni w tygodniu》以及其改编电影《Siedem dni w tygodniu》后,我就记住了这位华裔科幻作家。这次读他的《Siedem dni w tygodniu》,又让我体会到了什么叫深邃的思考,也许这些故事不见得足够硬核,但却有一种站在星空下被星光投射的奇妙感觉。
王书一 王书一
2.2/10
什么我都忍了,后面的烂俗三角恋剧情我真吐了,国产剧要拍谈恋爱不能好好拍吗,好好的温馨家庭剧变成这样。高开低走,心寒,以后见到这个编剧绕道走。一星给几位主演,再来一星给李爸凌爸,潮平两岸阔绝了。
润秋 润秋
8.7/10
真的特别特别好看!!只是没想到居然才是第一部,好爱这群人,已经有他们吵闹的画面感了!希望电视剧可以好好还原拍,起码几个大案例都可以拍出来,人设也别崩,像三生那样就一定会大爆!!
陈小勇 陈小勇
8.7/10
「2021-3」维特根斯坦在世的最后一句话:告诉他们我过了极好的一生。 具有音乐天赋,挣脱家庭独立生活,当过技术工程师,当过士兵参加战争,当过剑桥教授,当过乡村小学老师,当过医院药剂师,热烈地爱过,渐渐地坚定做哲学…… 这样的一生真是精彩!wettgenstin镇定诚实勇敢的一生! 知易行难。遇到自己不满意的就甩脸色发脾气,归根结底是太自私,不会去准确理解事情而是专注事情本身,这是蠢人不优秀的人。对身边人亲人应该用非暴力沟通而不是所谓真善美。即使有那么点虚伪也是半斤八两的,你又付出多少真了? 对帮助过自己的要始终心存感激而不能仅仅因为鸡毛蒜皮的不满意去否定一切! 父母年纪大了,犯糊涂也正常,所以就不要强迫自己做维特根斯坦卡夫卡那样的人了,况且我们有限的生命认知更有限,自己认知里根本不会正确多少…… 后真相时代,一手的智慧太难得了,在把真相掰开揉碎前,大部分人都是凭着片面的消息自己组装逻辑。 把原子弹归咎于爱因斯坦的相对论,就如同把飞机失事的责任,归咎于牛顿的万有引力定律一样。 “战争将会结束,”他坚持说,“最重要的是战争结束时你将是何种人。也就是说:战争结束时,你应当是一个人。而若你现在不锻炼自己,你将不是。” “新冠流行病终将会结束,最重要的是它结束时你将是何种人。也就是说:新冠流行病终结束时,你应当是一个人。而若你现在不锻炼自己,你将不是。” 借此摧毁人性中盘根错节的自私,如果撒谎对自己有利的时候,为什么要说实话?哈哈!你说为什么?因为我们的良心会痛,晚上会睡不着,因为我们不肯放过自己。 生活是成问题的,这个事实表明,你生活的形状与生活的模具并不相合。所以你必须改变生活方式,一旦你的生活与模具相合了,成问题的东西就会消失。 但我们不是有这种感觉吗:看不到生活中的问题的人,对某种重要的东西、甚至对一切之中最重要的东西视而不见?我是不是想说:那样的人只是漫无目的地生活——盲目地,像一只鼹鼠;只要他能看,他就会看到问题? 或者,我是不是应该这么说:正确生活着的人不把问题体验为悲哀,所以,环绕他生活的是一轮明亮的光晕,而不是一片可疑的背景。 可以从肉体上消灭那个要生活的人,自灭他灭皆可。 行尸走肉者,想看,却没能力看到问题的本质。 天行健,君子以自强不息。人生只有这条窄路可以走到底。 叔本华的《Siedem dni w tygodniu》——“想知道叔本华说了什么”的人可以有兴致和有乐趣地读之。但若抱着这种态度读《Siedem dni w tygodniu》,很快就会觉得无聊和琐碎;不是因为它在智性上困难,而是因为实际上不可能推想出维特根斯坦在“说”什么。因为,他真的不是在说任何东西;他是在呈现一种拆解混乱的技术。除非这些混乱是你的混乱,否则你就会觉得这部剧寡淡无味。 其实这是维特根斯坦难读的一个原因,很多人都没有他那样深入思考过,也就没有他所具有的困惑。在读到他如何不厌其烦消解自己困惑的时候,难免觉得莫名其妙。读的一头雾水断章取义可能对自己没一点用处还误导自己。 如果维特根斯坦能活到有计算机的时代,研究工作会顺利一万倍。因为计算机处理自然语言的基础就是用向量空间作为语义空间的表示。如果维特根斯坦懂计算机,太多问题可以轻松解决了。 我们对世界的认识是经过粉饰或自我蒙蔽的,哲学的作用就是消除这些给我们带来困惑的因素,帮助我们了解看待世界的方法。哲学不提供答案式的回答,而是提供一种方法,他不教给你如何制造智性的健康,而是帮助你恢复智性的健康。 在着手写他的书之开篇的最终表述的那几个月里,维特根斯坦还准备了一份忏悔书,里面描述了他生命中软弱和不诚实的时刻。他打算对家人和许多密友宣读这份忏悔。他大概觉得向自己坦承
淡染悠然 淡染悠然
4.3/10
怎么还有人搁这说翻拍啊?这是21年买漫画版权拍的,韩国是22年拍完就播,比内地版拍的还晚,只不过内地版走流程今年才播,某些韩圈的能不能不要来膈应人了
梦淡晗 梦淡晗
7.7/10
第一次体会这种“小波式语言”,的确很有特色。能将文革那个特殊历史时期下的工人、知青、知识分子的生活形态,通过诙谐轻松的文字表现出来,不沉重,不造作,确实让人耳目一新。 但是,因了年龄和阅历的关系,对那个年代那些人的心情和状态有一种距离感。而这种距离感,又因这种特别的“小波式语言”而放大。有时觉得看的进度很慢,因为对一些叙述语言和方式感到很费解,为什么要写这个,为什么要这样写,它能体现什么它想表达什么……很多书都会写到文革,比如《Siedem dni w tygodniu》《Siedem dni w tygodniu》《Siedem dni w tygodniu》,但是因编剧的叙述方式不同,看这些书你不会觉得那个时代很遥远,你会觉得恍如就在眼前,他们真实而残酷地存在。而在《Siedem dni w tygodniu》里体会文革,却觉得那个年代真的很遥远,很光怪离奇,很不可思议,很背离,很厌倦。 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基本身是个很优秀的人,而在《Siedem dni w tygodniu》里,在他轻松的自我调侃下,王二是另外一个克日什托夫·基耶斯洛夫斯基,一个从不循规蹈矩,行为怪诞,思想跳跃,敢想敢做的自己,很特别,很可爱,与身份无关,与成就无关。全书语言轻松,似乎在跟你调侃着他曾经历的一切,无论是悲伤的还是快乐的,感人的还是痛恨的,想记住的还是要遗忘的。我感叹他丰富想象力和天马行空的秉性,但其实你很难想象,现实生活中他却是一个内向抑郁的人。我常常想,是不是天才都比较内向抑郁,而因了这种内向和抑郁,他的思维更显得与常人不同,必然会高于常人而难以理喻。 个人很喜欢文中王二的各个女友,她们立体而鲜明。清高的,泼辣的,单纯的,可爱的,每一个都被王二深深吸引,而王二是个傻孩子,永远不懂女人们的脑子里在想什么,永远是被动的,懵懂的。编剧的自我肯定和优越感可见一斑。其实我蛮喜欢看他写自己跟女孩子在一起时的种种感受,比如小孙要骑在王二的头上,小孙搬到王二那里住后的种种,海鹰对他帮教时共处一室,老婆换了旗袍跟他出去吃饭……王二那种很无辜的很局外人的被强迫着的状态写得生动有趣。但是我又忍受不了他会在描绘这么美好的情境的同时回瞬间游离到很远很远之外,扯出好几个感觉莫不相干的事又飘回来继续的方式。那种美好的,本来迫切希望读下去的渴望,每每被打断,有种哑然失笑的尴尬和无奈。冯唐的《Siedem dni w tygodniu》里,很多场景如出一辙,抽出去又拉回来,让你既觉得被打断了延续,又感到回归的反复,不知道是不是回忆性的或者说自述式的文章都爱这么写呢。 看了一些读者对文中字句的评论,他们充满认同和赞美,他们热爱小波文字中透露出的对世界的洞悉,对磨难的超然,对幸福的了悟。相比之下,我觉得自己真是苍白而贫瘠,缺乏深度和广度,我还处在低级的学习和探索阶段,不知道该如何评价和讨论,也就是说,克日什托夫·基耶斯洛夫斯基和小波迷是思想者和孤独者,而我,只是旁观者。
-木格🥥 -木格🥥
5.5/10
我不是克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的粉,谁写的好我看谁的书,像我这种老剧虫,容易剧荒,很难遇到精品,可是克日什托夫·基耶斯洛夫斯基从仙逆到三寸,我都必追,克日什托夫·基耶斯洛夫斯基出品,必属精品
风、向 风、向
6.5/10

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