Love Letters 电影封面

Love Letters

8.8
年份: 2006
地区: 英国
主演: Matt Bloom
《Love Letters》,短片,喜剧作品,英国出品,2006年上映。

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8 用户评论

审判感想:赵今麦很擅长塑造人物。小波很有年代剧感。小演员很松弛。姥爷很像北野武。没看过书,暂时五星。
Lisa_WU Lisa_WU
9.9/10
生活越简单,越有意思,越能清楚听到自己内心的声音。有收获!开始行动!
许建军 许建军
3.3/10
读完这部剧越发体会到,在感情里,所有的爱和不爱都有据可循,并且,执迷不悟也是一种双向暴力。在爱情里除了荷尔蒙,还包含另一些东西,比如尊重,分享,包容,生活虽然囊括爱情,但绝对不仅仅限于爱情,好的爱情到最后都会变成陪伴。 编剧举了大量的例子来说明原生家庭(童年经历)对主人公们的影响,最后也提出了一些自我改善的建议,因为没有恋人能完全治愈一个人童年的创伤,而这个人只能是你,必须是你。纵然希望每个人都被温暖地爱着,但是更希望每个人都具备不怕面对分离的勇气。
朱文杰 朱文杰
9.8/10
爱情,还是救赎?       对有些人而言,爱情不只是一种情感,也是一种救赎。罗切斯特对于简爱而言是一种执着的恋慕,他满足了简爱在19年近乎孤寂的人生中所有的缺失。罗切斯特满足了简爱缺失的父爱,也满足了少女心中被恋人捧在手心的宠爱,还有情人眼中出西施的激情…在这一段情感中,简爱是占有绝对优势的,心理上的优势,情感上的优势,以及某种虚荣的满足,带着些许不容易察的优越感,高高在上,自尊心爆满……所以,简爱可以饶恕罗切斯特曾经荒诞不经的过往,他的心机,他隐瞒自己已婚的这些种种行径。       而在圣约翰面前,简爱没有任何的优势或优越感,论学识渊博,圣约翰毕业于剑桥大学,论虔诚,圣约翰甘于贫穷忠于信仰,论理性,圣约翰看起来理智到有些冷漠……所以,简爱总在圣约翰面前强调,他不爱自己,他不了解自己。简爱对圣约翰的判断与评价是极度苛刻的,不公正的,为了捍卫所谓爱情,简爱对另一个人失去了理性判断。       说白了,简爱的爱情是需要罗切斯特来成全的,仅此而已。       对于圣约翰而言,信仰高于爱情,生命,他可以为了信仰去生去死,却不会为了所谓爱情而违背信仰。     圣约翰真的不喜爱简爱吗?     喜爱的!只不过,简爱用剖析罗切斯特的方式来解读圣约翰是极端的,是错误的。圣约翰在简爱身上所花的心思与放低自己几次的求婚,以及失态都显示了这些。       从一开始,简爱在圣约翰面前就有自卑感,从外表到内心,都如此。简爱终究不懂圣约翰,所以肆意地用自己的想法来贬低他,甚至是苛责他。      如果,一个男人来到一个女人面前,用婚姻作为第一目的,以一辈子的忠诚与爱作为嫁妆,这都不是爱,那是什么?简爱有什么地方,值得圣约翰处心积虑地算计?财产?外表?还是能力?圣约翰说不出简爱想要的甜言蜜语,不代表他没有情感,不代表他没有爱情,只不过,他不愿意如此而已。    对圣约翰而言,爱情必须在婚姻里开始,不然,连牵手都是多余的,连亲吻都是可耻的,如果做不了夫妻就不要靠近。可是简爱一再强调想要和解,想要做他的妹妹,可能吗?如果一个男人从来不曾爱过一个女人,他可以毫不犹豫地回到原来的位置,正是因为爱过,付出过感情,才拒绝回到所谓哥哥的位置。      罗切斯特的道德价值如此之低,对上圣约翰的道德标准,根本不具备可比性,简爱喜欢罗切斯特那种罢了。简爱对圣约翰的苛刻不过是仗着圣约翰对她的感情,不然,还有什么?      简爱并不是无可取代的,至少我这样认定,相反,圣约翰才是无可取代的,这样一个男子,热血而虔诚,无畏不悔,甘于奉献,还有什么不配得?        简爱只是罗切斯特的救赎,终究她选择了利于自己的生活,留在英国,嫁给罗切斯特,如此就是她的圆满。     可是,圣约翰,无悔地踏上了前往印度的旅程,也许,他会客死异乡,也许,他会孤独一生,但,这都不会减少他一丝一毫的魅力。这样的男子,值得和他一样虔诚的女子,如果…海伦。本斯没有早夭,他们该是多么美好的一对啊!        只有在黑暗中的人才需要光明,只有无法寻得救赎的人才寄希望于别人的救赎。不属于同一层次的人,是无法走到一起的。     爱情只是生命中的一部分,每个人看法不同,我想,守着一个人过一辈子洗洗刷刷的日子,不适合圣约翰,只适合简爱与罗切斯特。      我不会为简爱没有选择圣约翰而惋惜,我只是仰慕圣约翰的虔诚。
姜振东 姜振东
1.0/10
##若是在一幅法兰克绘画中,我们的结果便是走出图画和画框外;若是在一幅坚守赫拉特大师风范的图画里,我们终究会抵达安拉俯瞰我们的位置;若是在一幅中国绘画中,我们将被困住,永远也走不出去,因为中国的绘画可以无边无际地延伸。 法兰克风格 VS 赫拉特风格 所谓绘画是记忆,也需立足于现实,反复观看,熟稔于心,最后凭借记忆画出其神韵。法兰克绘画注重写实,透过画作望向画外的世界,人的主体性得到张扬。而这在赫拉特画派看来是对安拉的亵渎,透视法不对,因为它否认了安拉为中心的视角;写实低级,因为它无法抵达更高层次的美。一股强大的宗教热情攫住这些虔诚的细密画家,不断模仿前辈,隐没自己的风格,目的是一展真主眼中的世界。那中国绘画呢?大量留白,不是解放人们的想象力吗?何谓困住? 宗教 VS 艺术 木心先生在《Love Letters》第九讲谈到这两者的关系。“宗教是父母,艺术是孩子。”(117)艺术诞生于宗教,但是艺术这个孩子也会长大,渐渐脱离母株,成为独特的个体。我们不能成为家畜,而是要发扬宗教艺术,成为自己心中的酒神。剧集末了,凶手说:“感觉好像我们不再是望着一本剧里的一幅画,而是望出一扇窗户,看向窗外的世界。”这里暗含着两种绘画风格的融合,人性的复苏。 标题 虽然每一章都是不同的叙述者,但是这部剧的总叙述者是“红”,一种颜料,一幅画?一页一页翻开,遇见不同的人物故事。画中画。 强烈感受 女性地位的低下,面临宗教和父权双重管控。表里不一的谢库瑞,卖布的艾斯特和女仆哈莉叶,都好复杂。
crushyu crushyu
6.5/10
上次读黑塞 大概是大一 那本《Love Letters》台词流畅 有深思而不矫揉造作 一向很少读国外的影视作品 要么是畏惧德式的枯燥乏味 要么是对美式的风格并不感冒 大多数时候还是遇不到好的译笔 龙虎书榜上还有上海人民播出社的另一译本 打开对比了一下 立刻决定读这个译本 上海那一版是很明显的老式翻译风格 有如“嘿我的老伙计 今天过得怎么样?” 这版不同 黑塞的台词是很好的 要翻译的既流畅又不浮夸矫情 分寸感是很好的 而必要的注释即便对我这种接受过哲学本科教育的人来说 也是有很大帮助的 读黑塞 最低限度的人文基础是要有的 要了解西方文化史 宗教学 欧洲历史 特别是人文主义精神 如果对柏拉图尼采叔本华这些哲学家有了解 这样读起来才能更进入到编剧的语境里面去。
陌九 陌九
8.7/10
上苍给了每个人一瓶时间的沙漏,属于我们的那瓶沙漏,上方的沙粒已经所剩无几。即使如此,我们仍然用尽全力,认真生活。 爱不是逃避地去赴死,爱应该是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。 人真的是一种奇怪的动物,随着时间的推移,停留在记忆里的那些事物,似乎全剩下美好了。相识是美好,相恋是美好,争吵和别离似乎都是一种美好。 本来在爱情面前,我起初是自卑的,但因为他这么多年的喜欢,我变得越来越自信,也越来越勇敢,爱能带给人力量。 亲人是我们心里最脆弱也是最温暖的那根神经,在黑暗里能有一双双温暖的手拉自己一把又一把,这是身处黑暗里的人最想要的支持。 长大了,就意味着已经不能在爱自己的人面前无所顾忌地哭了。 我总相信,这世上所有人的相遇都是命中注定的一种安排,有时候陌生人能给予的力量更是自己想象不到的一种安慰。 到后来,我慢慢调整到让自己明白,其实很多悲伤真的不用说。当悲伤能转换成一种力量时,自己就会不知不觉变得坚强起来。当然这是一件挺难的事情,因为人在黑暗面前都是脆弱又孤独的渺小个体。可我最终还是选择去坦然地接受,并且也不再埋怨,只是虔诚地希望接下来的日子里能让小忽少一分苦痛,多一些美好的回忆。 我看万物像你,我看你像万物。
鲲出北溟 鲲出北溟
1.1/10
翻译的比较晦涩,读起来不顺畅,前半本主要还是围绕锚定理论亮的,书的后半部分有大量案例,倒是值得一读。
ينبع ينبع
7.7/10

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