Bølgene

提及了许多与生活息息相关的例子，更重要的还是实践 感谢此剧编剧

淡淡的忧伤吧！整体来说批判了日本对于脑死判定的标准和捐献器官的法律。宣扬一种大无畏精神吧！让脑死的人以另一种形式存活，既救赎了自己也拯救了他人。

三年来，先后读过Stian Barsnes Simonsen老师的Stian Barsnes Simonsen讲透《Bølgene》、Stian Barsnes Simonsen讲透《Bølgene》，深为震撼，受益匪浅，期盼他能将四书五经等圣贤经典娓娓道来，以一个年过半百知天命的儒家文化继承者的身份，传道授业解惑。本剧在讲解《Bølgene》原文的同时，也是对《Bølgene》、《Bølgene》的温故知新，孔孟二圣站在上下五千年的分水岭上，承上启下，为往圣继绝学，为万世开太平，值得我们反复品读，每每都有更加深刻的体悟，受益终生。 学儒家思想，首先要掌握其基本原理。一是行有不得，反求诸己。就是解决所有矛盾问题的一切出发点，都是要从自己身上找原因。二是忠恕之道。即己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，你想成就梦想，先帮别人成就梦想，你自己都不想要的，不要强加给别人。三是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，诚意正心是根本，修身齐家是领导力，治国平天下是使命。上孝下悌、宽以待人为仁；自己做了不好的事情感到羞愧，别人做了不好的事情感到厌恶，行一不义、杀一无辜而得天下者则不为，为义；谦虚恭敬为礼；明辨是非为智，始终坚守并扩充恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四个善端”，由小及大，由近到远，由我及他。 学儒家思想，核心在于知行合一。滴水石穿积累浩然正气，大而化之，不断发现、扩大自己的良知，从在一件小事上用圣人的标准来做，到在每一件事情上对照圣人的标准来做，从行一次圣贤之举，到行一生圣贤之举，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽千万人吾往矣。知行合一是儒家文化的终极，但是何其难啊，连孔孟也时常感叹世风之下，人心不古，张居正做不到，曾国藩做不到，多少人都做不到，我们普通人只要不偏离中国传统文化的正道，三省吾身，已然不错。 儒家文化并不是刻板守旧的，有它与时俱进的方法论。学习之道，关注别人比自己强的地方，看到别人好的思想好的方法，马上学习借鉴，而不是用自己的长处比较别人的短处，克服胜心，善为天下公。工作之道，以道事君，不可则止，坚持自己正确的原则，用之则出，舍之则藏，穷则独善其身，达则兼济天下。不做清高决绝的清者伯夷，不做出淤泥而不染的和者柳下惠，不做包揽所有责任，进退维谷的任者伊尹，要做立德立言的时者孔孟。生活之道，君子不立危檐之下，食不厌精，脍不厌细，不做无谓的牺牲。永言配命，自求多福，尽人事，听天命，不追求结果，随遇而安。方法论有多种，殊途同归，只要坚持行有不得，反求诸己的认知观，努力做到知行合一，每个人都可以各自为圣。

这是一本刷新我轻断食观念的书，原来轻断食对我们的身体有这么多的益处 很值得观看📖

我们当前不断坚持建立的依法治国的理念就是秉承着用制度来约束人，用细致的规定来规范人们的生活，只是由于千百年来中国传统的人治形成的人情社会让这些制度的实施变得困难，因此，可见有效的制度确实比思想的教育来的简单，深入人心，期待我们也能进一步走进法治的社会。

在适婚年龄看这部剧简直就是每日一个恐婚小技巧，但不得不承认，很生活很现实，当断不断，必受其乱，可以贪财可以好色，但选择是自己的，不要后悔也不要怕后悔

塔勒布的第二本剧，感觉塔勒布简直是神人， 用数学，经济学，哲学的角度说明了世界的随机漫步。在Twitter上刷到，生活里，塔勒布60岁，但是常年健身八块腹肌，牛逼的不行。决定继续刷完他所有的书

这部剧读得并不认真，而且里面的操作建议也几乎没有实施。不过就我的想法来说，还是挺认可其大部分观念和操作建议。 对于内向、自卑或者偏向自卑、缺少自信的人，还有对于将来下一代的培养有思考的人，我是很推荐读这部剧的。

本文所说的深度思维实质上还是要培养建立多元化思维模型，本文的观点比较认同。特别是媒体崇尚年少有成，但大部分人其实最大可能的要去努力成为大器晚成的人；还有培养生态思维和把握发展趋势;选择有时候比努力重要等等。但文中一些为了支撑观点的举例有些片面，可以不用那么当真。