Não de São Paulo, O

纯阳剧评(微信号：chimbusco44 公众号：纯阳原创剧评）第368期《Não de São Paulo, O》为什么药物都要有不良反应清单？理由很简单，药物会给患者带来不良反应，而这些不良反应会让患者很难受，很不舒服，甚至很危险，所以有必要提前告知。那么在这里边我们发现了一个逻辑，即如果一个事物可能会给使用者带来较大负面效应，让他难受，不舒服，甚至很危险，那么这个事物就应当有一个不良反应清单，或者叫负面清单，以尽到提醒和告知的义务。 但是逻辑终归只是一个逻辑，事实才是真正的事实，事实从来不买逻辑的账！我们会很容易的发现很多应该有清单的事物，实际上压根没有，无论这个事物对我们有多重要，都是如此。比如说我们天天都在使用的大脑，尽管绝大多数情况下表现正常，但是又经常性的把我们带到沟里头，轻则让我们陷入尴尬境地，重则让我们遭受可大可小的损失，所以我们很需要一个像药物不良反应清单一样的大脑不良反应清单，让我们能够提前知道大脑会在什么时候出现功能性障碍，什么场景下出现脑回路失败，从而尽量有所准备，有所防备。 这部剧就是一份大脑不良反应清单，作为清单当然也分好赖，这份清单的三个特点让其成为了好清单。 一是所提供的不良反应都有科学依据。这一点至关重要，这份清单本来就是为了解决大脑偶尔不靠谱、不着调的问题，如果这份清单出自哗众取宠、沽名钓誉之徒之手，也是相当的不靠谱，那么有这样的材料还不如没有。好在编剧具备充足科学精神，就是一个靠谱的人，他的每一条清单都是来自于科学实验的实证研究，有着扎实的科学依据，每一条都靠谱，所以整本剧都靠谱。 二是这部剧做了很好的遴选。选择永远都是硬技能，会选择才是真的懂。有关人类错误思维研究的实验数不胜数，得出的结论也是林林种种，所以怎么样从众多结论里边挑选出真正对大家有帮助的结论，列到清单里，其实是一个技术活。首先，选择者必须有生活。没有生活，就没有选择，没有生活的优先级。有生活，才能把生活作为选择的一条标尺，找到选择的尺度。其次，要有洞察，光有生活还不够，因为那样可能会陷入细节之中无法脱身，所以还要靠洞察帮助自己抽离细节之苦。显然编剧都做到了。 三是有个好文笔。毕竟是一份写给大众的清单，可读性就是一个重要的指标，真要写的像药物不良反应清单，干巴巴的往上堆文字，各种学术术语乱飞，众多生僻概念乱拽，估计这部剧就够呛了，很可能真和药物不良反应清单一样，压根儿没人能够耐下性子全部看完，这部剧写完也就完了，应该是找不着播出社的，更别说畅销了。但是编剧刚好是个写剧集的，这下好了，直接和术语、概念说白白。统篇都是故事啊，即使不是故事也写的和故事一样了，整本都是白话，都说白居易写的诗歌是真的白，我看大不了也就这么白了。 显然，作为一本大脑使用手册附带的不良反应清单显然是很成功的，但是可惜呀，手册里边的使用说明，貌似还没有人写出来，这就像写出了药物不良反应，但是还没有写出这药该怎么服用，所以提前写出来的不良反应清单有点尴尬了。

非常接地气的一本剧，管理好自己倒情绪，选择用温和或者理性的态度去告知别人自己的感受，想法，和对别人的期望，而不是抱怨，愤怒去肆无忌惮的发泄自己的情绪，不要做语言的奴隶，而要做情绪的主人，找一种最适合的方式去认知并表达情绪，对事不对人，才是最好的处事方式

的确很好，很多细致的讲解，让暂时无法理解的东西，能很好的get

非常棒 系统地分析了世界范围内单身人士与已婚人士幸福感差异等调查结果写成本剧。 对于希望追求单身生活并且有顾虑的人是很大帮助。 一方面要清晰了解社会变迁对单身率上升的影响，另一方面要提出个人应对单身生活的具体措施。

上古神明为了赎罪，于地藏王菩萨处修行，到人间炼化，以实现世人的愿望来赎罪。 渡人，渡妖，渡心，渡己。 看罢一篇篇唯美的精怪志异，不觉泪眼潸然。

通过生动形象的比喻，细致的动作描创作，展现了Alexandre Freitas眼中的微观世界。我本人也对昆虫有很大的热情，这本“生动的说明书”对我帮助很大，也认识了很多城市中难以寻觅的昆虫。

如果说《Não de São Paulo, O》对于精神原乡的定义是心向往之的远方，那么这本《Não de São Paulo, O》则将其定义为我们从小生于斯长于斯并已经构成我们精神一部分的社会文化环境。一个是“逃”，一个是“归”；一个是看向未来，一个是回溯历史。 然而，如若不知自己的来处，又如何清楚地明晰自己的去处？全书以回忆录的形式，将自身在阶级文化和性别规则两段经历交叠下如何进行自我身份构建的过程娓娓道来（重点是阶级文化）。书中很多观点其实并不新鲜，或者说那些平民阶级所面临的困境很多都是不言自明的；但自传式的写法却让出身小镇的我有一种“他把我想说的话都写出来了”的代入感。我看着这些文字，终于找到了一个可以短暂拥抱自己的柔软角落，像听一个过来人在给我讲他的故事和经验一样，和他一起完成一段精神回归之旅。 精神回归，即与自己和解，完成对自己出身的身份认同。这不仅仅是因为，那些自己所厌弃的过去也是自己的一部分，否定过去便是否定生命本身。同时更是因为，那些过去所有的一切都是由社会环境所赋予的，那些令人遗憾的结局并不是个人的错。没有什么是纯粹心理的，而是社会规则及其再生产机制狡黠而隐秘地发挥作用的产物。平民/工人阶级的每个人都如同提线木偶，被历史之神的无形双手所操控，在社会舞台上按部就班地摆出他们应有的动作和姿势。偶尔有那么一两只木偶忽然产生了意识，尽力想要摆脱那一眼看到头的宿命，却也最多只能往旁边挪动一小步，稍稍扩展自己生存的边界。渺小的个人在社会机制这样一台巨型机械面前，显得是那样的苍白无力。 也正是因为编剧深谙这两点，当他离自己梦想的世界越来越近时，他对于自己的过去也逐渐变得温柔和包容。这不是一种宿命论式的妥协，而更像是一种随强大而来的敞亮豁达。时间啊，就像一个圆圈，终究还是让他绕回了那最初的原点。当童年时期的平民记忆与此时的精英身份无缝地融合在一起，他才得以成为一个完整的人，一个真正获得了心灵的宁静的人。 随着编剧的讲述，过去的记忆画面一帧一帧地浮现，感觉自己也有在慢慢地被治愈。我想我也会循着他这条路一步一步地向前，不断接纳自己的真实模样。虽然每每想到充满不确定性的未来，还是倍感压抑，怀疑自己存在的意义，但是编剧的那句柔声安慰还是能够让我躁动的心暂时安静下来： “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 我想，和解与回归并不是停止对更高的目标的追求，而是在自己没有做到的时候能够以一颗淡然的心去面对，然后继续像牵牛花一样向上攀爬，追寻着，那阳光的方向。 忽然想起那句诗， “万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。” 愿我不论身处何境地，都能泰然自若； 愿我历尽千帆归来时，仍是翩翩少年。

真是一个又臭又长的故事，不推荐。如果不是朋友圈一位我觉得还算有品位的人自称“很久没有给一本剧打五星了”，我是不会坚持看完的。

是浸湿的旧毛衣，也要护你最后一程。

很棒的一本剧，书中前半部分讲述了当前世界发展普遍面临的热点问题，后半部分尤其第八、九章更是直击社会痛点、难点问题，不但美国如此，很多国家都会普遍存在，为我们带来了思考问题的全新角度。感谢编剧的精彩作品！