嘿，蠢贼Hey Stupid Thief

看了好几个剧评都说没案例，不推荐。为什么一定要有案例呢，理论部分阐述已经很清晰了，结合自身经历思考、应用，这还需要别人教吗。。又不是什么晦涩难懂的抽象语言 建议结合剧集列表采用跳读法，重点浏览自己感兴趣/不了解的部分。 总体而言，书是好剧，关键是看剧的人能不能足够聪明、主动地把方法利用起来。

骗纸，昨天的三更说改到今天，加上昨天的三更一共七更，今天才四更

一直怀着压抑的心情在看这部剧。书中的母亲和我母亲很多方面都像，一生坚强，独立，上进，踏实，能干，任劳任怨，为我操不完的心……我体会到了编剧在失去母亲后的难过后悔自责心情，也感受到了她内心的凄凉。我们大多数80后都是独生子女，在面对父母照顾父母这件事上往往很多时候都做的不好，更是很难得抽出多数时间来给她们多一点的陪伴。往往我们不理解父母为我们的良苦用心，等到渐渐懂得时候方才发现留给我们的时间越来越少。不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的时候才追悔莫及。爱父母，要趁早。

很多地方没有标明是哪个禅师的故事。只笼统的说禅师，像心灵鸡汤。

以史为镜，可知兴替。叹然毛主席13·6万册看剧记录，如数家珍，信手拈来，品评犀利，见解独到，当为伟人。也才真正懂得少时强记诵读“惜秦皇汉武，略输文釆；唐宗宋祖，稍逊风骚”真正之深意！当读到主席为曹操平反一章，这个大文青动不动就“幸甚至哉，歌以咏志”抒发情感时，禁不住为之哑然失笑：历史风云人物也拥有当今普通人的情怀！随主席品味历史人物，震古烁今！

经典之作

一下子读完《嘿，蠢贼Hey Stupid Thief》甚是酣畅，百无聊赖中被扎了一针清醒剂。 恍惚看见鲁迅先生魂穿萧伯纳在创作，渊思寂虑自己何来这般感受？他的作品是人性禀赋的浮世绘，已然跨越时与空的鸿沟。 诚如译者在序中所言，《嘿，蠢贼Hey Stupid Thief》的瑕疵在于“大题小做”，即博尼克问题并未诉诸普适性途径解决，而是寄希望于道德感化资本家的个人良知。除此之外，几经说教周折下的happyending也弱化了现实意义，毕竟“打断的骨头才是更好的课本”。 相比之下沉淀5年后的《嘿，蠢贼Hey Stupid Thief》有了长足进步，斯多克芒医生很难不让人想起疫情中的（）咳咳，市长哥哥、教师女儿、所谓群众都被升至“形而上”的寓言式人物，改名换姓迁移到其他场景中也并不违和。真理和自由最结实的敌人就是“大多数”，你我又是否有勇气站在多数派的对立面呢？ 批判的声音太多，于是有了《嘿，蠢贼Hey Stupid Thief》：阿尔文太太的丈夫染性病去世，她的白痴儿子欧士华遗传了梅毒，每每发病便喊着“太阳，太阳”。太阳到底意味着什么呢？对北欧的气候来说，灿烂而又诡谲的阳光真是精神反叛。 《嘿，蠢贼Hey Stupid Thief》不愧是经典中的经典，读到娜拉向托伐表白“你以为我会让你替我担当罪名吗？不，当然不会……为了不让奇迹发生，我已经准备自杀”时不停掉眼泪（课堂划水失态现场实录），为爱人牺牲在所不惜，不爱时离开也能坦荡果决：当然这是主题外即刻的感性认知。鲁迅先生在《嘿，蠢贼Hey Stupid Thief》中写道“人必生活着，爱才有所附丽”，娜拉是父权下的泥娃娃、夫权下的依人小鸟，先前所以为的爱和快活，不过是上位者的消遣而已。幸好娜拉没有等到奇迹，终于选择了离开“玩偶之家”。在做女儿、妻子、母亲之前，我首先是我自己——娜拉表现出的女性自主性和与旧生活决裂的姿态，正与新文化运动自由独立的精神导向吻合，成为中国女性现代性的形象代言。 社会是所大医院，希望每位病人都不要讳疾忌医。