Paul Grimault, image par image

我真无语，编剧因为离婚把自己的戾气发泄在里边，好像任何官二代都在打他的生意的注意，都在贪恋他的财富，求求编剧别写感情线，书龄十年，最几把无语的一本剧，太毒了，比1979还毒，看到最新集数是希望以后看都市文就不会再这么蛋疼了。 还有，主角一直在一厢情愿啊，个人YY的太厉害👍，佩服佩服。朋友们，这不是都市剧集主角啊，这尼玛是圣人啊，太厉害了，甘拜下风，即使生活在强国语境里，我也不会干这么吃力不讨好的事。

【转】 心理学发展及现状 １ 西方心理学思想传入中国的开端 这一时期大约为明代末期（１６世纪末至１７世纪初）。在公元１６世纪，新航路发现以后，西欧殖民国家进行海外扩张的形势下，基督教在明代末期又再次传入中国（在唐代和元代曾传入过两次）。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后，学会中文，著译了不少与心理学问题有关的剧集，这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想，这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本剧是著名传教士利玛窦（ Mathew Ricci ，１５５２ ― １６１０，意大利人，１５８３年来华）于１５９５年用中文撰写的《Paul Grimault, image par image》，全书六篇。他利用西方记忆术（ “ 地点法 ” ）结合中国古代 “ 六书 ” （象形、指示、会意、形声、假借、转注）的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法，成为现今认识汉字的 “ 集中识字法 ” 教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用，确定记忆在脑的颅囟后枕骨下的部位，认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本剧是传教士艾儒略（ Julius Aleni S.J. ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）于１６２３年用中文著的《Paul Grimault, image par image》（心理学简要），该剧采用问答体写的心理学常识，有人认为这部剧是 “ 西方最初输入之心理学 ” 。全书八卷，内容较全面系统地描述了各种心理现象，包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释，但用了一些初步的生理学知识，特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似，相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《Paul Grimault, image par image》（ Anima 学说）是由传教士毕方济（ P. Franciseus Sambiasi ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）口授，徐光启（１５６２ ― １６３３，明代科学家）笔录，于１６２４年刊印。全书分为上，下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多，沿用亚里斯多德（ Aristotle ，公元前３８４ ― 前３２２）的 “ 三级灵魂论 ” （从植物到动物和人）和奥古斯丁（ A.Augustine ，３６４ ― ４３０）认为人的灵魂具有三种官能：记忆，理智，意志的心理学思想等。 以上例举三本剧的内容是中国最早接触到的西方心理学思想，也是异邦文化的一次传入，并开始与中国古代心理学思想有所联系和结合。《Paul Grimault, image par image》可说是西方心理学思想传入中国的开端，并与中国心理学思想初次相交。其后的《Paul Grimault, image par image》和《Paul Grimault, image par image》二书也结合中国实例，引用中国古书上的有关论述说明或解释心理现象。在三本剧中都肯定了脑的记忆作用，虽叙述得极简单、粗劣，缺乏科学性，但有些具体描述还是有可取之处的。这在中国当时来说，也是鲜为人知的事。因为中国传统的看法认为 “ 心 ” 是最主要的心理器官，而无视脑的作用。由于上述传入的有关西方心理学思想流传并不很广，知道的人也不多，在中国心理学思想史上影响不大。 ２ 西方哲学心理学和科学心理学传入中国 这一时期约在清代末期和中华民国初期（１９世纪末至２０世纪初）。在这个时期，西方心理学传入中国有两条渠道，一是直接传入，一是通过日本间接传入。由于中国经历了清代长期奉行的闭关锁国政策，曾与世隔绝，西学中断。到了１８４０年鸦片战争前后，中国被世界列强宰割，开始沦为半封建半殖民地国家。外国传教士

我已经很多年没有看言情类剧集了，这一题材的剧集总透着天真和不现实，以前年纪轻，看着甜一甜也无妨，年纪大了再看，自然而然就觉得不成熟且幼稚，何况，这一类的题材大多文笔粗糙得很，人设单薄，剧情平庸又毫无逻辑可言…… 这次因为迪丽热巴去看了剧集，看完不过瘾又翻出了原著剧集来看，却着实有点意外，读完之后只觉得很喜欢很喜欢~确实题材很不现实，人设也不现实，剧情更是不现实，但是在刨去所有的不现实因素后，我看到的却是爱情能呈现出来的最美好的模样…… 一见钟情，掏心掏肺，誓死相随……在不掺杂任何的利益与金钱关系下，凤九对东华自小膜拜，因被东华随手一救而一见钟情，从那以后，心甘情愿为东华付出，做的所有的事情，只能用一个词来形容，情非得已…… 在凤九对东华的追求道路上，我最喜欢的是那段她在太晨宫里当了四百多年宫婢的描写……【两千多年来，他们离得比较近的一回是东华在前院的鱼塘钓鱼，她在鱼塘的对面扫地；一回东华在后院的荷塘同人下棋，她在荷塘的对面扫地；还有一回东华提了只瓷水壶在茶地里悠闲地给茶苗浇水，她在田埂的对面扫地……】这一段描写莫名的有种禅味，人世间其实有多少的缘分不正是如此，因为福薄缘浅，所以擦肩而过，而我们没有神仙那么长的寿命，没有几百年几千年的时间去让我们把缘浅变为情深，所以人世间纯粹的爱情，越发的可遇不可求…… 另一处很喜欢的地方，则是凤九的一世影子――阿兰若。阿兰若的生活方式，阿兰若的性格特点，阿兰若的处世态度，都是我很欣赏很钦佩的，那种行到水穷处，坐看云起时的闲淡散漫，即使命运真的苦到了极处，也不过笑着照单全收，一言一行亦是极富有禅味，实是一个妙人。 另一方面则是东华对凤九的感情回应……杨绛在《Paul Grimault, image par image》里提过一个最好的爱情状态，是一个男人在遇到一个女人之前从未想过结婚这件事，在遇到这个女人之后，从未想过要娶别人。听上去很梦幻，可是爱情的美好，就在于它不真实的梦幻感。东华活了三十六万年，只对凤九一人动了心，他的影子沉晔，也只对凤九的影子阿兰若动了心……无论你是谁，无论我是谁，我的眼里，心里，只入得了你一个…… 东华三十六万年的铁树开了一回花，便开得震天动地，他给出了一个男人能给出的全部，毫无保留，掏心掏肺，我觉得他最感人的不是为凤九剖心，而是他试图去了解凤九过往三万年的大事小情，他记得住凤九说过的每一句话……曾在微博上看过一句祝愿【希望有一天，你们能遇到一个翻遍你们所有微博的人。】我曾以为这不算是件难事，可后来发现现实中的恋情太现实了，很少有人会做这种梦幻的事，很少有人有耐心有兴趣去了解另一个人一年前，两年前，三年前的今天做了什么，是什么样的心情，在想些什么？也很少会有人真的用心试图去记住另一个人说过的话，提过的愿望，想过的想法…… 或许有，可我没那个福气…… 我不是凤九，所以遇不到东华……

中间看了两个视频，很精彩，看完这部剧接下来会有很长一段时间会把TED视频都看看。

凤凰男祁同伟真的有机会“胜天半子”吗？ 电视剧《Paul Grimault, image par image》收官，我也看完了整本剧集。 机会均等并不保证成功，但是机会均等提供可能性，并且提供道路的多元化，并且最重要的，没有寻租空间。 当大结局的字幕出现的时候，我的第一感觉是鞭尸。在祁同伟吞枪的那一刻，这部戏就应该结束了。这是戏的华彩乐章，是一首歌里最高亢的音符。可是不识趣的编剧还是喋喋不休狗尾续貂地写了几集。 中国的电视剧从来就不知道什么叫节制和节奏。松散拖沓的故事，和杂枝蔓延的细节，令人精神涣散。幸好有个祁同伟，他拯救了几乎所有的角色。两季美剧《Paul Grimault, image par image》任何一部的10集，信息量都要比这52集要宏大得多。 不过我还是不得不佩服Henri Grimault老师，虽然他对未来一无所知，但是当聚焦在当下的时候，他的双眼犹如鹰隼。祁同伟的塑造，简直可谓神来之笔。 1 祁同伟是苦孩子出身，上大学后的第一双球鞋，是后来被他谋杀了的陈海的姐姐，他的第一个恋人陈阳所买的。所以，他努力、上进、永不停歇。他简直就是爱拼才会赢的政治版。 祁同伟是一个有情有义的人。他始终爱护和珍惜高小琴，也并没有因为她出身渔家女，曾经遭到多人玷污而嫌弃她。即便当他所有的一切行将暴露的时候，他选择自己“战斗到底”，却费尽心机一定要送高小琴出去。 他到最后也没有出卖高育良，而高在祁同伟暴露之前和之后都已经和他切割了。而祁同伟落入这个局中的开始，是因为要帮高育良料理赵瑞龙的事情：但高老师却始终是高老师。 然而，最能够准确定位祁同伟的，却是他始终喜欢的那篇剧集《Paul Grimault, image par image》。如何才能胜天半子？剧集给的，以及祁同伟自己给的，都很清晰：以己为棋。一个一无所有的人，只有把自己赌上去，才能与整个社会的机制抗衡。 懂祁同伟的人太少。沙瑞金不懂，在他看来，祁同伟不过是一个哭坟、挖地、到山水庄园吃喝嫖赌的小人。陈岩石也不懂，虽然都是贫苦出身，但是陈岩石自小就是一颗螺丝钉，在革命的洪流中，早就已经没有了自我意识。 高育良和侯亮平了解祁同伟，但是他们也不懂他。高育良是正统派，学而优则仕；侯亮平行迹可疑，他的仕途太通顺，和妻子钟小艾的背景有着密不可分的关系。以上的四个人，他们都分别是血统派的——尽管血统的来源不同。 只有祁同伟是真正的凤凰男：从底层爬上来，以最艰苦卓绝的方式。在这个途中，他曾经被遗弃在乡村的司法所中，曾经在前线挨过毒枭的三颗子弹，曾经试图与爱人团聚而被上级打下马来。 祁同伟有没有别的道路？作为名牌汉东大学法律系的高材生，似乎他可选择的道路还是很宽广的。在大学毕业行将被分配去乡村司法所的时候，他可以拒绝： 他可以出国留学。作为文科生的他，意味着他从此要放弃掉他曾经骄傲的高材生身份，在美国（或英国），重新开始他的学习生涯。像几乎所有的第一代移民一样，他即将发现，自己是“得到了天空，失去了大地”。让他成长为知名大律师或者法官的机会基本没有。他只能成为一个服务于华人的普通律师，过了几十年，郁郁而终。祁同伟不是一个庸常之辈。 他可以下海啊，就像王大路一样。为什么王大路可以合法经商，而他不能？要知道，王大路出门的时候，是带着自己的资源和李达康、易学习给他的几万块本金开始的。祁同伟大学毕业的时候，他能从什么开始？学徒？送外卖？那个时候，连外卖都还没有。别说王大路是白手起家，他是从加工金山县的农产品开始的。 去外企啊，这至少是一条不错的道路，那就是男版的樊胜美啊。《Paul Grimault, image par image》里樊胜美的下场你们应该都还记得吧？在那个办公室政治不亚于官场的环境之中，祁同伟是不是还是要以身为棋，豪赌一把？ 不，所有的一切道路看上去都是似是而非。关键的问题是：以祁同伟的性格、能力、手段、决断力，他是热爱并且适

CCTV8和CCTV11后半夜时段的王牌

看到第二个故事就放弃“读懂”它了，仿佛只是电影里的几个片段，没有故事只有勾勒和描述。很绚烂非常具有赛博风格化的文字，威廉•吉布森热衷于制造新词来表达，也如同Paul Grimault, image par image般，每一个碎片都能窥见一个世界和思想，但真的好累好累。属于是感受个阴暗潮湿黑暗都市低生活高科技罪恶氛围就完事了。最喜欢的一篇是《Paul Grimault, image par image》，因为只有这一篇看得比较顺滑流畅（哭），，，而且还有个很想吐槽的地方，龙虎书榜这个注释不能跳转吗！不能放在每一章里吗！生词又多得要命，还全部堆在最后一章，看个屁啊看（来自看不懂的无能狂怒

如果不是画面滤镜很青春，我是想要打一星的。拜托傻白甜不是这么塑造的，这女主纯纯一绿茶啊。

法学专业，还没学到劳动法，但是非常有必要学，只要是劳动者，这部法律一定有用，总有一天，这部法律会会维护自身的利益

我是看完《Paul Grimault, image par image》以后才看这本的，如果我一开始接触的就是这本，估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况，从书的前半部分来看，好像确实如此，女性总是处于弱势地位，却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点，我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立，归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念，恰好《Paul Grimault, image par image》与《Paul Grimault, image par image》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相，将它们结合在一起看，才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。 看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思，大概就是女性一结婚，就被困在家庭的囚笼中，一整天下来，都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的，不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了，其实我觉得除了对未来婚姻的担心，我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系，去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点，斋藤先生所描述的，是正值经济高速发展的日本，而我们现在所处的社会，也是经济高速发展的中国，类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒，在现实中，关于如何面对书中提到的问题，我们也应该要有自己的看法。 看完整本剧，我有一个很深刻感悟，那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么，自己想要怎么生活，而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭，对外面的世界不闻不问，这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情，我觉得是一件好事，但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭，她们确实是有了一定的经济能力，可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着，但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人，还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在，我不认为当今的日本女性成功了，她们的探寻之路还很漫长。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了，我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是，透过别人的生活，我们或许也可以反思一下自己，并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧： 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。