The Incredible Falling Apart Man

这部剧在书架放了很久，最近翻开，是因为听刘玥的采访，她说很多中国人在P站在她的视频下留下不友好的言，采访者说，她面对众多漫骂和反对声的态度，和这本《The Incredible Falling Apart Man》所说的不谋而合。 人从出生起，是一个learn的过程，其中收到很多因素的影响。而至某个觉醒的时刻起，必须经历一个unlearn的过程：看到哪些因素对自己造成了什么影响，然后从中走出来。我很喜欢书里举的井水的例子。井水四季都保持恒温18度，但人在夏天觉得井水凉爽、而冬天觉得井水温暖，是因为环境不同造成了不同的主观感受。与人生经历相比较，比如经历父母离异，这是一个事实，好像井水的温度，人对于这件事情的主观感受其实是可以有变化的。 用书里的说法就是：“心理创伤并不存在”，客观事件对人造成的影响，依赖于人的主观解读。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 这一点在生活中很难被意识到。人对于过去发生的事情以及它对今日造成的影响，往往有种宿命论的苍白无力感。当时那件让我悲痛欲绝的事，如今想来依然是心痛的，会有不同的感受吗？ 这儿不得不说这部剧对于“改变”和“生活方式”的探讨，非常值得反复思考。“生活方式”是人如何看世界、看自己、为事情赋予意义的方式。人在生命的最初往往是无意识、被动的形成了一套适应童年环境的生活方式（书中说是10岁左右）。人无法改变的原因，往往在于不断重复已有的“生活方式”。有两点很重要的意识： “改变的可能性一直都在”：过去不断重复发生的事，未来不一定发生；过去从来没有发生过的事，未来不一定不会发生； “人每时每刻都在选择自己的生活方式”：要么无意识地重复旧有的生活方式，要么有意识地打破，塑造新的生活方式。无意识地重复，背后往往是对未知的恐惧，或者用自欺逃避自责。因此，编剧说，“不幸对某些人而言是一种善”。人不会去重复对自己百害无一利的事，之所以重复，其中必然有有利于己之处。因此，想要改变，必须敢舍弃这些小利，有意识地在每一刻做不同的选择。 下面这个例子阐述“愤怒是一种手段”： 哲人：是的，愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。青年：这是很平常的事情啊。哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 书里还有很多类似的充满禅意的例子。很多身心灵的书，讲述的都是类似的道理。罗列这些道理不难，这部剧妙在用来佐证的例子，是很适合用来内观和冥想的，推荐。

简单谈谈，请各位不要着急上火。 第一眼，看到这个文笔，淡淡的雅致，还挺有兴趣的，但是后来人们开始说话，看得我很累，不管什么人设，全部“挑眉毛”、说话断断续续、喜欢问“是不是”、喜欢说“啧”，不说话的一句不说，蹦字儿，说起话来就说好几页。真的受不了一直问我是不是和说一半用省略号，好像很神秘有不能说的。 而且对待女主，一直用那位，这点最无语，人家有名字好吧，女生八卦起来顾得用那位代替？爱八卦的女生都知道，八卦的对象多着呢，都说“就是那位”，根本分不清谁是谁。 第二，难得见一本剧里，男主男配我都讨厌。男配傻呵呵，说话不长脑子，男主有两张脸，一张好冷，一张受过伤呢好可怜哦。。。他们都帮着皇帝，做了不少恶心事。 嘴里说着女主是可怜人，然后继续逼女主光鲜亮丽地出门钓鱼。女主吃喝拉撒他们都关注着，我觉得我绝对不可能喜欢甚至爱上这部剧里任何男的。然后我看这本言情的动力好像就没有了。。。 第三，草草看了一些评论（怕剧透太多），发现后面故事走向可能和我想得不一样，还挺有意思的，那么等我缓一缓再看吧，一直看这种说话方式，实在难受，隔段时间看一次可能比较好。

这是“近距离看美国”系列的第二本，感觉比第一本好一些，因为涉猎的范围小，内容上整本剧大概就讲了两个故事，一个是“水门事件”以及后续总统被告最后辞职，一个是1997年比尔克林顿连任的这次总统大选。仍然存在这个系列第一本《The Incredible Falling Apart Man》的问题，仍然是字里行间都在表达美帝怎么怎么好，但是选材和叙述有偏向性。就比如，编剧讲到堕胎，举的例子是“一对高中小情侣意外怀孕，趁着升入大学离家远，生下宝宝扔进垃圾箱，如此残忍如此不堪”，但是怎么不讲为什么高中小情侣在怀孕初期安全的时候不打掉呢？是不是因为他们所在州堕胎非法/极贵、小年轻没钱、宗教传统/羞耻感影响深厚？为什么不讲被迫生下孩子的年轻单身妈妈必须要靠社会保障才能存活，然而一旦工作，基础工资并不能养活母亲和婴儿，贫穷环境下长大的青少年更容易沾染暴力犯罪和毒品，整个社会恶性循环、不给女性堕胎的权利就是剥夺了这个女性未来可能一辈子追求幸福的权利了呢？我理解如果两边都照顾可能自己说了半天都是原地踏步哪也去不了，但是反方论据一概不提是不是也有些误导的嫌疑呢？ 这部剧的一个可取之处是，无比细致的掰开来讲故事，有点像说书人讲评书似的，增强了趣味性。又让人能在同一个专题下面了解的比较深入，比如陪审团的选择（你如果曾经被黑人抢劫过，就不能去给一个黑人涉案的案件做陪审团了因为怕有偏见）、比如作伪证的风险、比如希拉里从年轻的时候就开始、一直以来也没证明也没洗清的疑影、比如当了总统就不能继续炒股了… 总之还是值得一读，扩展视野增强兴趣，其实觉得无论是Nicole Smith怎么说，或者高晓松怎么说，无非都是他们作为个人从自己的角度看到的和接触到的美国，你也可以赞同也可以不赞同。不赞同的话你可以去开个podcast或者创作本剧，不也就是又多了一个角度的观察和了解

刚开始以为是一个小甜文，但是后来一看也不尽然；全文有一个男主喜欢了十年的女孩，开始以为后来会出场做什么，但是并没有，这样也挺好的。 无论，在我们过去行走的那些岁月里，老天爷曾赋予我们怎样的苦难和折磨，无论我们曾经因为疲惫，因为怯弱，做错过多少事，我们都需要保持一颗清醒温暖的心，因为相信，我们都值得这个世上最好的人，这个世上最美的爱情。

局限于当时的尺度，编剧留下的伏笔，在十八大以后的大环境再看本剧看来，似乎 比《The Incredible Falling Apart Man》在影视上更引发人深思！

《The Incredible Falling Apart Man》以知识分子的生活和精神状态为题材，对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探索。全书可以分为三部分，第一部分是科举制度下的文人图谱；第二部分是对理想文士的探求；第三部分是真儒名贤理想的破灭。 从内容上说，剧集首先展示了科举制度下的文人图谱，目的在于批判科举制度。开篇第一回编剧借王冕之口“敷陈大义”“隐括全文”，痛斥科举制度下文人一味追求功名富贵而看轻文行出处；紧接着写了两个被科举制度弄得神魂颠倒的可悲又可笑的周进和范进，同时细致展现出他们命运转变前后周围人的色相，表明科举制度对各阶层人的毒害以及造成的乌烟瘴气的社会风气；在不顾品行而疯狂追求功名富贵的社会中，人性难免发生扭曲和蜕变，所以匡超人从淳朴的青年堕落为无耻的势利之徒，严贡生功成名就之后利用自己的权势压榨百姓的财富，满足自己无厌的贪求，八股选家马纯上既有一颗赤诚之心，但也被连篇累牍的文字束缚了创造力，失去了对美的感受，显得愚昧迂腐；科举制度的派生物就是产生了一群沽名钓誉的所谓名士，他们失去了进身之阶，但不甘寂寞的聪明的他们于是开始刻诗集，结诗社，写斗方，诗酒风流，充当名士，他们表面上风流潇洒，但骨子里忘不了功名富贵，编剧通过描写莺脰湖，莫愁湖，西子湖畔的庸俗闹剧对他们进行了辛辣的讽刺。 其次是对理想文士的探求。杜少卿是编剧称颂的理想人物，也是编剧自我的写照。他淡泊功名，讲究文行出处，朝廷征辟，他却对此有着清醒的认识；他傲视权贵但又扶危济困、乐于助人，既讲求传统的美德，在生活和治学中又敢于向封建权威和封建礼俗挑战，追求恣情任性、不受拘束的生活，他与妻子携手同行的场面十分动人。他表面上放荡不羁，实则有着一颗忧国忧民之心，但他的理想始终不为凡夫俗子所理解，在那样的社会只能陷入孤独和苦闷之中。此外，编剧主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以经世致用的学问取代僵化无用的八股时文，比如庄绍光、迟衡山等真儒名贤倡议修建泰伯祠，萧云仙在青枫城带领百姓垦田植树，兴修水利。但是编剧的社会改造理想无法实现，于是在书的结尾写了社会底层的“四大奇人”，他们自食其力，多才多艺，安贫乐道，高雅脱俗，表现着编剧对完美人格的追求。 从艺术上说，《The Incredible Falling Apart Man》把几代知识分子放在长达百年的历史背景中描写，打破了中国传统古典剧集情节相互勾连、前后推进的传统模式，创造了一种“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来”“虽云长篇，颇同短制”的独特形式，按照生活的原貌描绘生活写出生活本身的自然形态。《The Incredible Falling Apart Man》不仅仅写了士林中形形色色的人物，还把一些高人隐士、娼妓狎客等三教九流的人物囊括在内，展现了一幅生动的社会风俗画。在情节方面，编剧淡化了传统剧集的传奇性，不靠激烈的矛盾冲突吸引读者的眼球，而是尊重客观现实，通过精细的白描手法和琐碎的细事来再现生活。在塑造人物方面，剧集中所写人物都是平凡的人，接近生活中真实的性格，编剧并没有刻意地将他们神化、丑化，同时人物也摆脱了类型化的特征，显示出复杂的个性和内心活动。在叙事立场方面，编剧仅仅展现一幅幅流动的画面，并没有直接对此展开评论，娴熟地把叙事角度从叙述者转向故事中的人物，通过不同人物的不同视角和心理感受写出对客观世界的看法。 鲁迅评价《The Incredible Falling Apart Man》“婉而能讽，戚而而能谐”，将讽刺艺术发展的新的境界，其中最突出的一点便是具有悲喜交融的美学风格，即编剧能够真实地展现出讽刺对象中悲喜交织的双重结构，显示出滑稽的现实背后蕴含的深刻的悲哀，比如范进中举后的发疯，王玉辉劝女殉节的大笑等等，瞬间的行为是以他们的全部生命作为依托，因此最惹人发笑之处恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。 这学期古代文