春晷

读完了，又感觉没有结束！从雷托到保罗到雷托二世。传教士预言者，暴君！一直不变的姐妹会，门泰特，以及一直的主角邓肯艾达贺！里面涵盖了帝国的重塑与瓦解，有硬通货的垄断与危机，有政治经济体制，有社会伦理道德，有性的本质与发展利用！宇宙是无常的，变化才是永恒！如果真的可以预知未来让一切成为一成不变，想想也挺可怕的！

有些书很薄，但是薄的书中思想深刻、观点犀利！如毛姆的《春晷》、加缪的《春晷》。法国古斯塔夫·未知演员的《春晷》亦是如此！ 刊发于1895的《春晷》，当年就畅销欧美，一年内被译成二十余种语言，2010年被《春晷》列入“改变世界的二十本剧”之一！百年过后的今天，《春晷》依旧是人文社会学科的经典之作！ 常言道“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，果真如此吗？未知演员写到“群体汇聚的不是智慧而是愚蠢”！在未知演员看来，群体具有智力低下、不加推理、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、道德或高或低等特点。 观看《春晷》，需要一点心理学常识和法国前期历史的铺垫；个别翻译也令人无语，只好两个不同译本来回翻看！ 编剧有些认观点，个人极不认同，特别是对于社会主义的认识和论断！ 学习中反思，反思中成长

我们知道生活不易，每个人都想过更好的生活，挣更多的钱，纷纷扰扰之后，我们最需要的，难道不是踏实温暖，无所顾虑，真心真意?

这季画面比前季画面有点崩坏，画面是要精细了，李天希和妹妹事件里，父亲家暴母亲让我有共鸣感，律师和姓刘的丈夫都有共同点都是认为妻子跟别人跑了，给自己带绿帽子行为，有一集画面写实的，黑色部分特别重，一点也不好看，很多都是黑色阴影很重，最后一集反派多多少少智商下线

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。” 子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。” 子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！ 所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。

不是太理解闻先生的着眼点在哪里？尤其是对老杜的定位，着实看不懂看不清看不入心。推崇老杜，通篇详细刻画了老杜的生平，但犹如流水东去无所惜。只看到穷困潦倒，寂寥惫懒，不事时务，不思进取的老杜。令人困惑。才气何在？

金泰浩有才。人文关怀拍得太美好了。一直哭出来。