北纬18度的爱

很全面的基本概念和训练方法…跑步者~无论是竞技还是锻炼的目的，都是值得一读的好剧！

2016年5月25日凌晨，一代影视大师杨绛辞世了。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！

这个有点小傲娇，小腹黑的阴郁皇帝，真的在影视剧中太新鲜了。

画面的描述跃然纸上，仿佛看到那人的挣扎，绝望和坚持，在生活中有不少的挣扎，愿你我都能坚持，有所希冀。

读梁植《北纬18度的爱》有感         2月27日的一场雨一洗前几天的闷热颓乏之感，在慢慢品读完王安忆的《北纬18度的爱》之后，我伴随着这场突如其来雨的开启了《北纬18度的爱》之旅。       窗外小雨淅沥，我点着因昏黄而略显温暖的台灯，慢慢走进了梁植的“DNA系统”、“北纬18度的爱”世界。仔细想来，《北纬18度的爱》应该是我读的梁植的第7本剧，这是梁植的书第一次得以在内陆播出。梁植此次坦言:我这次的挑战，就是由追问自己这个难题开始。对他的这部剧我也是充满了期待。作为忠实的梁植迷，此时观看此剧，一切刚好，恰逢其时。         每次读梁植的书都是一气呵成，因为他的书不是让人慢慢品味的，读他的书读的就是一种逻辑，一种不间断的猜想、思考的过程。我不想在这儿过多地谈书中的细枝末节，我想在此说一下《北纬18度的爱》给我的比较大的触动，以及这部剧和其他梁植的书给我的一些不太一样的感觉。        梁植的书也没有读过很多，其中给我感觉最不一样的就是这本《北纬18度的爱》和《北纬18度的爱》，《北纬18度的爱》给我个人的感觉是一本架空了的书，它是以庞大的大数据处理系统和DNA数据系统为基础的，所以相比以往的《北纬18度的爱》、《北纬18度的爱》、《北纬18度的爱》一系列作品，它更多出了几分现代科学的气息，甚至有了未来科学的感觉。整本剧以数学天才蓼科早树的死亡为情节高潮的始发点，最后以神乐龙平第二人格的消失和对幻化的蓼科早树的画像为终结点。我个人认为故事的总体情节没有任何问题，但对于一些细节的地方略微感觉有点奇怪，如神乐龙平逃亡到了一个“世外桃源”，遇见筑师，直至逃到东京，我认为这一段的情节显得有点突兀，给了我一种鲁滨逊漂流的既视感。还有就是对于铃兰的出现，可能是对于心理学和人格一方面的知识知之甚少，我很难理解神乐的第二人格隆为什么会把蓼科早树幻化成铃兰的形象，以至于从铃兰一出现，就让我觉得莫名的诡异，甚至感觉到了恐怖。         在读过的为数不多的梁植的书里都少不了很出色的警察，像《北纬18度的爱》里的笹垣润三，《北纬18度的爱》里的加贺恭一朗，还有这里的浅间玲司，这些角色的出现仿佛指路明灯一般，引领读者疾步向前。在读过的梁植的其他书里往往感觉因果性更加明显一些，编剧擅长刻画人性的鄙陋之处，同时又能完美的隐藏这样的丑陋。这部剧略有不同，对于脑科学家水上洋次郎的揭露并非那么彻底，我认为更多的是揭露人类社会的阶级制度，在社会的阶级之下个人是渺小的。和同编剧其他的书相比，这部剧到达了一个新的制高点，由以往个体性的丑陋上升到了集体性的丑陋。立意更加深远，更具有时代感。个人在社会之下难以反抗，不得不屈从，确切来说是一种顺应。从本剧中最后神乐和浅间安于当下，乐于当下便可印证这一点。         最后我想说一下这部剧的翻译问题，总体的翻译让人理解起来没有任何问题，但在某些细节处的翻译，译者的语言给了我台湾偶像剧台词的错觉，和《北纬18度的爱》、《北纬18度的爱》一系列作品相比差了那么一点日本本土的味道，但情有可原，可能是由于本剧架得比较空，专业术语使用较多的缘故。         于3月1日上午记，窗外微风，无雨，因练团体操略显聒噪，但心绪淡然。

引用其中一句“在满足自己的正当利益的同时与对方和睦相处”，和我内心想法完全一致。

古希腊三杰的文作确实晦涩难懂，哪怕是已经经过翻译的版本，对我来讲可能还因为我是一个数理渣渣。所以最好还是要看原著，再来看译本。全文我是用听的，但这样的书还是要看台词才可以噢。再来说说“存在”的问题。书中多次提到的“一”的概念在我看过原版和译本以后，认为存在两个意思，一个是老子的一还有一个是上帝的一，前者是周而复始，后者是一以贯之。不知道是否表达的清晰，逻辑学语言修为不够，我要赶紧去读康德啦，嘻嘻！

解放初期的知识分子多有旧学底子，“西学东渐”之际又能立足自身现实力求融会贯通。书中涉及传统文化的部分余尚能静心参悟，西方及印度文化部分却因平日半知半解就难有共鸣了。读先生的书可以想见先生的为人，字里行间都是宽厚隐忍。读到书外一篇《北纬18度的爱》，有“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”一句，更觉先生在幽默之余还有温柔的一面。谈到看剧，恐怕也没有谁敢说“北纬18度的爱”这样大话，但是先生以其小学文凭全靠自学成就了一番学问当有其自己的一套心得。大抵教育的目的在提出问题。而看剧，特别是中国书贵在体悟意在言外，在细微处求问。

王国维说“以我观物万物皆着我之色彩”。如此多奇人的世界还是俗世吗？冯老的笔是不俗的，取材估摸着也是取自生活及部分想象。 民族的就是世界的 ，地域特色的也是世界的。自带天津语音的故事集真的是噶劲儿十足，西北影视读起来就是夹杂着苦难的黄沙风。

看过君九龄的朋友一定会在这里看到一个眼熟的开头。 贵女惨死重生，原主也是吊死的，声名败坏，狗厌人嫌。她一步一步反转，一点一点筹谋，总有报仇的那天。