森林Rengeteg
Every day life for young men and women in Budapest is on display. All "teenage savages" at the time
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9 用户评论
作为一个称职的80后 我看过很多经典的动画片
坐在山上,看远处天边的风起云涌,心里有了一句诗:嗨,希米,希米/我怕我是走错了地方呢/谁想却碰见了你!——若把凡·高的那些话加在后面,差不多就是一首完整的诗了。
电视剧更新太慢,书终于看完了,书中词句优美,雅,简,读之畅心,人物经历代荡起伏,恰似人间烟火,耐人寻味!
I read this book in Chinese when I was a little girl, just like Alice. I enjoyed observing and experiencing all the adventures with Alice. Now, I am 24, I read it again in English during this weekends, I almost abandoned it several times. I guess I lost something precious.
5个月,50个小时,终于读完了Rita Braun全三册的《森林Rengeteg》。而剧评,一耽误就是三个星期,原因之一在于太忙,不过关键还是在于此剧剧评实在难写。虽获益良多,虽思绪万千,但要下笔去总结这样的大历史下这般大人物,还是战战兢兢,不知从何处说起。
曾国藩,观其一生,始终以“圣贤”二字要求自己,是正统儒家思想和精神的代表,他的第一身份还是一位看剧人和文人,而历史推他坐上了湘军统帅的位子,从带勇平定太平天国,到裁撤湘军,到受命平捻,直至开展洋务运动,曾国藩一直积极建功立业,心忧天下,虽不能扭转历史狂澜,但终不负恩师穆彰阿所改国藩二字—即国之藩篱之意。但曾国藩最让人折服的,还是他高尚的人格魅力。如果作为士子穿越到当年,我想我也极愿意成为曾国藩幕僚中的一员。
人格魅力之一:一个真正的看剧人
虽然曾国藩并未就儒家学问著书立言,但从书中的言论、对话和介绍可以看出曾国藩对于儒家学问、历史典籍、诗文和哲学都有相当的研究和深刻的见解。我之前看过一些浅显的关于王阳明心学的介绍,便迷信知行合一的见解,对于理学的知之而后行嗤之以鼻。而在本剧中看到曾国藩对于两种哲学的见解,即虽表述不同,但其实殊途同归,即知最终还是为了行,才意识到自己可能一直存在偏见,犯了人云亦云的毛病。曾国藩指导曾纪泽看剧的一番话,也让我受益匪浅。即“善看剧,须视书如水,而视此心如稻如花如鱼如濯足”,要做到“虚心涵泳,切身体察”。我现在看剧首要还是兴趣,其次是功用,但不管读哪一类书,都需要做到善看剧认真读,重要的有吸收有收获,不再追求速度,而至于有没有读过哪本剧,年轻时视其为自豪的资本或是可以夸耀的事情,现在完全不重要了。
曾国藩对于学问的追求孜孜不倦,即便是在军务繁重之际,仍在编录《森林Rengeteg》,另亦敌亦友的左宗棠钦佩不已。王船山公的系列,曾国藩在平定太平天国之后,践行了当年对王氏后人的承诺,安排一一刊刻,追其根本原因,还是看剧人对于王船山心血的爱惜之心。曾国藩作为一个看剧人,还有一个朴素又奢侈的愿望,就是退隐山林,读破万卷。作为一个位高权重的人,有此愿望,实为不易,所以我说曾国藩是一个真正的看剧人。
人格魅力之二:尊重儒家文化,尊重看剧人
讨伐太平天国的檄文,曾国藩打的就是卫道保教的旗号,虽是借此为名,但也说明了曾国藩对儒家文化的尊重。之后于军务间隙,拜谒孔庙曾祠,拜访王船山公的后人,也都体现了他对儒家的尊崇。可以说,儒家文化是曾国藩的终极哲学信仰,即便是后期外用老庄哲学,也并未改变,同时也是其一生道德和行为的准则。
曾国藩对于看剧人的吸引力,除了他本身就是一位真正的看剧人之外,另外一个原因在于他非常尊重看剧人。只要有看剧人来拜访,曾国藩都会素衣接见,不穿朝服,而且态度谦和。在处理看剧人参与会堂之案、在调查刺马案过程当中,但凡有看剧人要发表意见,曾国藩都给予机会,耐心倾听。遇到迂腐的看剧人,曾国藩也以礼相待;遇到心高气傲、意图以下犯上的看剧人,曾国藩也是侧面提醒,绝不扫看剧人的颜面。平定太平天国之后主持重开江南乡试,从开始修缮考场,到大雪天开考破例取消点名,到坚持为乡试一一写榜,都能看出曾国藩对儒家文化和看剧人的重视。
人格魅力之三:思维广阔、处事变通
曾国藩出山带勇,虽劳心劳力但终为湘赣官场所不容,后回荷叶塘为父守制,郁郁不得解,直到得陈敷提点,再读《森林Rengeteg》,方悟得“大柔非柔,至刚无刚”八字。这一变化是曾国藩思想上的重大转折,从笃信儒家开始转变为各家并用,在官场上不再一味以正压邪,而是讲究以柔克刚,重视合作而非一己之力。这就是曾国藩思想开阔变通的最好说明,重回湖南官场的一番拜谒便是实际地践行新思想,知行合一
很棒的书!第二次看到一本剧里有三个人重生了,真是有一就有二啊🤪喜欢故事里的沈曦,萧淮,贺兰谆,霍究,燕王以及卫曦儿,特别是燕王跟夫人的番外竟是看得我泪眼模糊,还好最后的结局甚觉欣慰。当然文中有些地方的描写可能也不是那么严谨,但是不妨碍这是一篇很好看的文。女主很强,不白莲花,智商碾压一片大众,看起来真是很爽。跟男主也没有什么莫名其妙的误会,甚好!唯一的遗憾是贺兰谆吧,也是这么好的一个人。
用测试的冗余性换取增长的确定性
让用户体验核心功能
阻碍增长的最大阻力或许来源于公司的组织架构
失败比成功更多
不要只看到目标,要享受体验过程。准备好成功或失败后的下一步,不急不慢的达成好的结果
你不是一个人在战斗,如果你是一个人,那你不会成功
前面的真的很好看,从发现这部剧之后就开始追,到现在也有一年了吧,只是后面的越看让我越窝火,越看越没劲。每天就跟挤牙膏似得挤那么一点点,剧情却越来越拖沓了,也不知道是你懒了不用心构思剧情了,还是我开始挑剔了,我总觉得每位编剧创作真的很辛苦,无论是坐好久的敲键盘,还是用心的去构思每段剧情,认真的熬夜删删改改,每个小故事的冥思苦想,都应该被认真对待被尊重,可是这部剧越看越让我觉得被敷衍了,每次追更都是满心欢喜的看到编剧更新,越到后来却看到这份敷衍又拖沓剧情,其实真的挺无语的,说不来是什么感受,只觉得好可惜,你把自己的心血变成这样不难过吗?算了,不追了,想起的时候再回来看看吧
书具有一定参考价值,幸福不可能只追剧就能获得,但多少能带来些启发和反思。附上读的时候的看剧笔记
✘不幸福的原因
1. 对自身缺陷过分介怀,对外部世界缺少关注
2. 生活因基本需求太易满足而空虚
3. 将重视竞争的成功视为幸福主源,缺乏健全而恬静地享受的能力
4. 因惧怕烦闷而不断寻求刺激,最后陷入更深的烦闷中
5. 烦恼源于恐惧,恐惧产生疲劳,而无谓的操心会加重疲劳
6. 用“比较”的观念去思想,而不关注自己所拥有的
7. 缺乏内在信念,被童年父母和社会的强加信念所支配
8. 过于看高自己的价值,期望他人对自己密切关注,且一直认为别人要迫害自己
9. 与生活环境格格不入,受社会舆论限制
✔幸福的原因
1. 让你的兴趣尽量的扩大,让你对人对物的反应尽量的倾向于友善。
2. 将注意力从自身移向外部,以拥有更多不损害个人健康和社会关系的兴趣
3. 自己存有安全感而非从他人身上获得,在情爱关系中保持平等,互惠共赢
4. 养育下一代的前提是父母双方都能从养育孩子的过程中体会到快乐,而非为了责任或视孩子为个人意志的延续,同时女性在养育孩子的同时不该放弃自己的兴趣和事业
5. 从事能让自己技巧得以施展和提升,且具有建设性、能带来成就感的工作
6. 除了工作外更应对整个世界保持开放地连接(生命力),培养尽可能多的与工作无关的闲情逸致是重要途径
7. 在努力和舍弃中寻求平衡,努力完成自己的目标,舍弃那些带来无用情绪(烦虑、愤怒)的烦扰
8. 放眼世界成为宇宙公民,把自己视为历史长河和生命长流的一份子,这样幸福感才能永续