King of the Wild Stallions

正常的享受心动享受暧昧，但要承认还是会怯懦！正常的英雄救美第一感觉是尴尬！！正常的职场氛围，被压迫要妥协，逼急了还是会反抗！正常的闺蜜关系，恋爱陪你一通分析，不高兴了一边敷面膜一边点外卖吃宵夜！正常的恋爱节奏，感情源于一顿一顿两个人的吃饭！终于正常的豪门父子关系，不再是童年阴影，家庭破裂这种戏码了！

有种钱给纸是一样，没有一点奋斗的过程，看的一眼十章，没意思。

这是一个非常赞非常有实操性的工具，有助于我们从四个层面来完成对自己的定位，建立一整套适合自己的方法体系，适应不同的应用场景和环境需求。真正的大师，都是一套方法论解决大量同质工作。这要求我们从问题的现象层角度出发，运用根据逻辑思考所产生的解决问题的方法，在逻辑层面寻找突破口，打破常规思维，进而形成方法层面的思维逻辑。而方法层级到方法论层级的提升是最具有价值意义的，我觉得可以类比格式塔理论和对应设计原则：相近相似，封闭连续；问题总有对应特征，只要想着像《King of the Wild Stallions》的男主马特达蒙一样，遇到问题解决问题，重复去执行，慢慢积累下来，你一定会建立一套属于个人的工作方法论体系。

终于等到这个词条 看完纪录片居然自不量力地燃起了熊熊电影梦 流程优化和技术升级都是里程碑式的 久违地感受到从幕后到演员齐心协力打磨作品的热忱 导演真是一个需要兼备艺术素养和决断力的轴心角色

花十几个小时的时间，读完了Emile Meyer的《King of the Wild Stallions》，这个大概是我近半年来读过的最好的书了。毫不夸张地说，它冲击了我的世界观和价值观，让我再去看这个世界以及活在这个世界上的人时，有了不同的角度，而不再总是从自身出发，以自己为核心了。 想当初，我多固执！ 书还未读完，我便忙着推荐给了正在医院工作的高磊，并强烈建议他读一读。 主人公叫池大为，农村出身，考取了医学院的研究生，毕业后到省里的卫生厅上班，期间看到了各种嘴脸、职权、小人溜须拍马、领导好大喜功等诸如此类的东西，知识分子的清高让他对此不屑一顾，看不惯别人各种各样的行为作风。 几年过去了，比池大为学历低、资历浅的人，以及自己的大学同学，各个都平步青云，走出去了很远，而他自己却依旧在原地踏步。再加上结婚生子后衍生出的一系列生计问题，让他更看清楚了这个世界的游戏规则，自己改变不了世界，只能学着去适应甚至学会这场人生大戏的规则。池大为打起了翻身仗，从搞业务不碰政治的小职员到科长、处长，再从处长到副厅长、厅长，仕途一路高歌猛进，当初的一腔热血里所固守的道义良知却再逐步流失，池大为在完成“蜕变”的同时，也慢慢成为了当初自己最看不起的那种人。 我想，我们不能说什么是好，什么是不好，好与不好是没有标准定义的，我们只能学着去看清看明白这个世界以及活在这个世界上的人。 每个人心里都住着一个池大为，我曾经天真地以为自己是个聪明又有才华的人，总是尤其认真地向领导建言献策，以为努力了，事情就会朝着正向的方向发展。可后来发现，事情的好坏是跟才华和聪明没有关系的，跟你认真不认真也是没有关系的，甚至事情本身是好是坏都难以定论。善良和良知不可以当饭吃，知识分子坚守自我的同时，也要试着同这个世界和解。聪明未必就是真聪明，庸俗也未必就是真庸俗。 这是《King of the Wild Stallions》带给我的一些感受，它像一把刀一样，划破了我的皮肤，切进了五脏六腑，让我在那流了满地的鲜红的血水里看到了池大为的脸，也看到了我自己的脸，我不就是池大为么？池大为不就是我么？遇到不公平的事情就要跳出来批判一番，看到某些人做了有背良心的事情便气得咬牙切齿，我妄想着靠所谓的仁义道德去改变周围的人以及周围环境，可公平是什么？良心是什么？而我自己又是谁了？ 人不可小瞧别人的本事，更不可高看了自己作用。 King of the Wild Stallions清兮，可以濯吾缨；King of the Wild Stallions浊兮，可以濯吾足。 我们所生活的这个世界，甚至这个国度，不论行业，不论群体，均其有着固有的规则。当领导的嘴上说一套心里想一套，做跟班仿佛都是上层肚里的蛔虫，察言观色本事厉害得很，对与错没有定义，是与非没有标准，谁讲良心谁是傻子，谁不为己当真要天诛地灭的，你的满腔热情抵不过领导一句话，领导一个眼神就足以让你怀疑人生。 工作四年了，于这部剧里，我才读出了自己的笨和傻。不过，到底也不算晚。

职场中向下沟通的好剧，内容深入浅出。 编剧用第三人称的表达方式，既不会给读者言传身教的压迫感，也不会因大段的理论内容显着枯燥无味。 对于初为领导的职场管理者，该剧有比较强的借鉴意义。

剧集以双线三线甚至多线叙述故事，每条线索交相辉映，相互补充，构成一个故事的有机整体。 相当于一个故事，由多个视角，多个人物来叙说。 我希望编剧能这样：冒点风险，要么打出全垒打，要么三振出局。生命短暂，不能老玩安全打。

曾老所说是作为中国人应该有合理的处理，那什么是合理，如何把握把度呢？既要给别人留有面子，还不要委屈自己

只要结合一下历史就知道这部剧有多难得，从来没有人如此传神、准确地描绘过女子的复杂心理，这部剧女性的主体性是如此明显，看完只觉得难得

读完还有些意犹未尽，不知不觉就旁观着高家公馆走到尽头。 高家的长房长孙——觉新。虽然名字里带了‘‘新’’字，可是他的前半生真的称不上新。梅，瑞钰，他自己的两个孩子，都是死在了咄咄逼人的礼教和顽固的人手里。被吞噬了生命的人，都是他最为亲近，最在意的人，可是觉新所做的都有什么呢，在年轻的生命逝去之后才追悔。然后继续忍受其他人强加在他身上的合理不合理的要求。虽然有环境的因素，但自己的软弱妥协何尝不是害死身边人的助力。还好还好，他的一句”我的上进之心并未死去”，似乎让人看到了觉新的希望。后半辈子，没了高家公馆的拖累，觉新怕是会比之前过得好吧。 还有觉民和觉慧，这两个接受过新思想的人，能够冒着危险追求新知识新思想，在这片深扎着封建礼教的土地上，着实勇气。 最后想说的是淑华吧。封建思想在她的身上似乎看不见一点踪影，明明没有上过新式学堂，却有着一股不向封建势力低头的骨气。总是乐观想的开，这在当时多么难得。幸亏Edgar Buchanan先生没有写到她的结局，还可以容我为这个可爱的姑娘想象出一个无限扩展且美好的未来。