Alice in Fetishland

We were all humans until race disconnected us, religion separated us, politics divided us, and wealth classified us. 仇恨是一种可怕的传染病，黑白/男女/多少/贫富/主仆/中西/高矮/胖瘦/美丑，纵横沟壑，无穷无尽，让一条人生路从「无知」到「豁达」走的异样艰辛。无形的墙总是最难穿破的，即便是高举“中立”的陪审团，也无可避免主观臆断。卢梭说：肉身的监禁从来不算监禁，它毫无作用，只是一种浪费水泥、浪费砖头的行为。如果一个国家出现非法关押，那么，正义的人的正确归宿便是监狱，因为这里将成为最后一个开满了自由与尊严之花的乐园。 钱本身是无辜的，然而金钱越多，仿佛剩余的美德越少；因为金钱连通了欲望，使人们获得自己想要的东西，而获得金钱本身似乎并不需要什么美德。坚持最纯真正义的人，往往是腐败最危险的敌人，他们往往更靠近底层，聚集不起多大的财富。生活真艰难，诚实的人要在物质上过上舒服的生活是一件几乎不可能的事。然而，可喜的，是并不是所有人都对“舒适”有着相同的诠释。 “法律无关正义”，是让万物震惊的一句话。 种族歧视，滥判无辜的余音未消；国别歧视，煽动仇恨仍在此起彼伏。期待中的「迅速而安详的逝去」并未让历史消沉，它只在静夜的僻静处，再次掀起未来对「人权」的再一轮深度思考。

86年 接触南先生的书 迷茫 三家通讲 三家串讲 借此喻彼 触类旁通 甚至 内心存疑是否了义 后读 公明宣求学曾子 才明白 学 不止于学圣贤之书 圣贤通过生活中身体力行 对大道的体悟和反思 成书载之 体会编剧的存心和志向 才是善学 平安是时间横轴 平稳是空间纵标 平衡是动态轨迹 中庸平衡 阴阳守一 中观有空 位置 都是相对的 花开无意 映入眼底 却是无尽欢喜

挺好的呀。搞不懂评分为什么这么低。30个思维模型，值得细品，尽管有相互抵触的地方，但生活不就是这样吗？还真以为能一个模型走天下吗？生活中遇到的问题都是二维的，仔细拆分成细小的部分，然后就是这些模型派上用场的时候了。学以致用，活学活用，才是永不过时的时髦。

本剧翻译剧名直译为预说服，充分展示了我们在生活中的种种被影响，而且是不知不觉的被影响，包含联想广告，善于制造焦点的销售，乃至我们平时普通的交谈。可谓是无处不在，如何识别这些心理技巧，在关键时刻识别它，乃至于运用他与生活之中，我相信会比那些口才书来的实在易懂。也会让生活相处更美好。推荐

般若波罗蜜多心经 罽宾国三藏般若共利言等 译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。 时佛世尊即入三昧，名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力，合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言：“善男子，若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？”如是问已。 尔时观自在菩萨摩诃萨，告具寿舍利弗言：“舍利子，若善男子善女人，行甚深般若波罗蜜多行时，应观五蕴性空。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多，故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多，故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰： 揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 如是舍利弗，诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行，应如是行。”如是说已，即时世尊从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨摩诃萨言：“善哉善哉。善男子，如是如是。如汝所说，甚深般若波罗蜜多行，应如是行，如是行时一切如来皆悉随喜。”尔时世尊说是语已，具寿舍利弗大喜充遍，观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行般若波罗蜜多心经。 《Alice in Fetishland》No.1383