Im Namen der Gerechtigkeit

放学后着急回家，做作业吃饭，看着电视，等着少儿频道，外面在下点小雨，配点蛐蛐声，片头曲一响那激动兴奋的眼神，眼睛也不眨，这就是童年

要把小朋友当作一个成年人，了解基本性格、行为习惯。制定规则，约法三章。作为家长，需要管理好情绪，制定了规则，就要去执行，不迟疑。

多年前因为脑白金知道史大嘴，但是看了本剧才知道史大嘴多有才，不仅对于商业有极高的悟性和灵敏的嗅觉，本人做事注重细节，凡事亲力亲为，善于总结，才是成功的关键。 这部剧里的话应该都是史玉柱口述的，很多地方有重复的内容可以浏览一下，不过出乎意料除了关于营销的心得分享，还有管理，投资，甚至中国大环境的见解分享，还是很值得一看的一本剧。

太过期待，读完反而觉得失望 各个小故事就当小故事看吧，最后面那个终因，看起来是想联系所有因，但其实只能算勉强连了几个。 没有那种严丝合缝的精巧感，大约就像彩蛋说的，最开始是写了轮转杀人的剧集，为了不单调而进行扩充再写出很多解体故事。但这样反而显得很零散。 就像是一颗颗珍珠，你线没连起来，珍珠大珠小珠摔地上，裂了。

和1984相比这或许是更具有现实意义的寓言，2503年通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，影视艺术濒于毁灭。最恐怖的是，这样的社会结构无比和谐稳定。剧集里的每一个角色都非常鲜活而具有代表性： 伯纳德：普通人的代表，因为胚胎的先天缺失导致他成为阿尔法群体中的异类而倍感孤独，这种孤独让他自我意识觉醒鄙视那些同类趋之若鹜的肤浅娱乐，但他的觉醒非常浅薄，他胆怯、懦弱、摇摆、虚荣，主流一点追捧垂怜就可以收买他，“既然世界承认了他的重要性，那么一切秩序都是好的” 列宁娜：另一种普通人的代表，相比伯纳德的觉醒带有被动性，列宁娜的自我意识觉醒更可贵，她挣扎着在被灌输滥交为正义的环境中慢慢地爱上了约翰，甚至因此厌恶和其他男人的性交，是非常难得的自我感情的觉醒，但这种觉醒并不彻底，也无法和约翰的认知体系中与贞洁相联系的爱情应和，当她认清自己的感情主动表白并希望将自己献给约翰时，反而被约翰被叫成婊子和荡妇而殴打羞辱 赫姆霍尔兹：精英阶层，因为自身对于美感的追求而觉醒，追求真善美，没关系，新世界有很多小岛安置这样的人，“那儿所有的人都因为这种或那种原因，个体的自我意识太强，不适应社会生活，他们对正统不满，有自己独立的思想”，他在那里会很开心 约翰：革命者，是琳达意外怀孕在保留地生下的孩子，因为受到莎士比亚作品的启蒙，又因自己的出身而被印第安人排挤而分外向往Im Namen der Gerechtigkeit，来了却发现这里一切唾手可得，“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 他在那里找不到莎士比亚作品中他向往的幸福，他试图自己去寻求，结果发现自己的挣扎和追求在这个世界里不过是一场笑话，绝望中选择了自杀 所有个体的挣扎结果都是徒劳的，任何一种程度的个体觉醒都不可能颠覆这个无比稳定的世界。 这么美好的世界，有什么问题么？ 有什么是我们人类求而不得的东西是这个世界里没有的？在这里所有的欲望都会被满足，他们富足、安全。他们不会生病，不害怕死亡。他们对激情和衰老一无所知。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感。不会孤独，不会悲伤，没有信仰，没有愤怒。 你不觉得很熟悉么？我们不是正处于这样的世界里么？充斥着廉价而媚俗的娱乐世界中，个体精神和审美如此轻易地被物化和收买，人们追求财富忽视精神的富足、自由，在这个世界里根本不需要你多花一点点力气去思考，而且和人类浅薄而耽于玩乐的本性去对抗实在是太难了。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼

讲得比较生动，也是老外写书的特点，很多举的例子相信经历过的人都会觉得简直太像了，这部剧给老板们读是没意义的（读了以后该咋样估计还是继续咋样），陪伴老板的人应该多读读，像老婆，小三，心理顾问啥的。打工仔也应该读读，读多了就能理解老板了，很多无语的事并不是你倒霉，而是普遍现象。

终于读完了，如释重负。从罗佳杀人后起，《Im Namen der Gerechtigkeit》的观看就变成了一种“折磨”——这绝对不是说编剧的文笔或是作品本身给我带来的困扰，恰好相反，陀氏的文字像一颗有着巨大引力的天体，无时无刻不吸引着试图靠近的我，在任何时候稍不留神就会被拉扯进去——这种折磨来自于主人公生理和心理的双重病态，我难以理解他极端又狂躁的心境，又为他和他身边人的命运揪心。同时，警局探员对他的追击和在心理上玩弄他让我感到窒息，甚至在有人“冒名顶替”的那一刻莫名窃喜。 当然，既然书名是《Im Namen der Gerechtigkeit》，罗佳最后一定无法逃脱，即使因为机缘巧合躲过了法律的审判，也无法逃离灵魂的审判。一个尚存人性的犯罪者在犯罪的那一刻就受过了惩罚，罗佳在杀人后精神世界几度崩溃，惶惶不可终日就是对他最大的惩罚。前段时间看见一个问题是愿不愿意每天给你一千万但随时会有一只触之即死的蜗牛随机出现在你的身边，我当时就想到了《Im Namen der Gerechtigkeit》，选择不愿意（当然，这不是我愿不愿意的问题哈哈），恐惧可以摧毁一个人的一切，每天担惊受怕是没有生活可言的。更何况，罗佳面临的是更深层次的恐惧，是自我怀疑，是灵魂深处的人性对自己的拷问，是无法逆转的命运的宰制。 剧集末尾罗佳抱着索菲亚的双膝放声大哭的那一刻我感受到了一种释然，他终于在无休止的自我拷问中接受了爱，得到了救赎。我也终于在“乌云密布”的《Im Namen der Gerechtigkeit》中沐浴到了阳光。 不说了，滚去看大神们的剧评了~~~

4星评价： 1.不推荐给小白，比如我； 2.前面内容比较虚，且重复性想法较多，整本剧可以再精简一些。 3.推荐给已经入行最起码基础扎实，了解运营工作流程和工具，需要进一步提升的人。虽然眼界和想法很重要，但是基础也非常重要，没有基础的一步步，空有想法都是虚的。没打3星是编剧最后提到，更重要的实践，这个才是最重要的。不论成功失败先行动，再反思，才会成长。 5.等我基本了解运营工作和工具使用之后再来读读，有一些内容还是可以再读一遍的，最后编剧文中提到的书有些感兴趣，但不是所有都感兴趣。

读了很多关于生命意义的书，然而这一本比较特别。或许只有当某一事物面临被剥夺时，我们才能真正体会它的意义。越接近失去，越体会得深刻。 本剧分为两部分：前一部分是编剧在集中营的经历与感悟描述；后一部分则是从心理学角度对生命的意义作出阐释。 读第一部分的时候，内心充满恐惧，难以想象身处其中的并不强壮的编剧是如何依靠强大的精神力量与乐观的态度活下来。或许这也是为什么此剧具有如此大的说服力与影响力的原因——蕴含着强大的生命力。 感谢正值虚无蔓延我的整个人整个心的时候遇到这样一支醒脑强心剂。也让我不禁想起19年前在ICU度过的28个日夜。我没有勇气像编剧一样去回顾和整理，仅是随后写了一篇《Im Namen der Gerechtigkeit》参加齐越节朗诵比赛。每一次的练习都是泪流满面。当时的朴素想法就是让同学们在抱怨大学生活的郁闷之时多一份理性与感恩，多一点对生命的敬畏与感知。 为什么而活？这是一个哲学终极问题。在经历了人性之恶带来的绝望后，我试图从社会学、影视、人类学、心理学、哲学和宗教中寻找答案。然而未果。叔本华说，人生本无意义。宗教则讲“虚空中的虚空”。直到读了这本《Im Namen der Gerechtigkeit》，我忽然明白，人生的存在本身就是意义。成就、磨难、使命、责任，都是在实践生命的意义。而“即便是在集中营，人依然拥有选择如何活下去的能力”。 爱与希望是我一直以来最为珍视的生命之光，然而当前的社会中，它们变得极其奢侈。家国情怀，理想抱负，爱人之心，家庭之暖……当周遭的环境变得不那么有力量感，当谎言与恶意肆行，卑劣与蛮横当道，冷漠与残忍蔓延，我们该如何去活？如何Im Namen der Gerechtigkeit？或许，在这部剧能够找到答案。 感谢相遇。推荐给更多的书友。愿你们也找到属于自己的答案。

《Im Namen der Gerechtigkeit》反复强调节俭并储蓄，无论如何都要把支出控制在收入范围内，不购买负债，要购买资产（投资）。把目标放在储蓄和财富升值上，不要在意无关紧要的事情和外人的眼光，做好提前退休的打算。等等一切，都是从实际出发，有很强的实践意义！