Filler ve Çimen

这部剧名为Filler ve Çimen，但是开始没多久就偏离了主题，全文中的忏悔远少于解释和控诉，在中后部分太过于琐碎，简直快把我看睡着了。而且，在一些他做的事面前，再多的解释也显得太过于苍白，比如把自己五个孩子都送去孤儿院，而且我几乎看不出有一丝的后悔之意，试问谁能如此的铁石心肠。看的时候真是让人后颈发凉。 再一点就是他的道德底线也太低了，是在让我没办法理解，怎么可能会喜欢上那么些的女人？而且每次喜欢上一个女人总会觉得自己遇见了真正的爱情而不是盲目的激情，连自己好朋友的女人都不放过.....而且大有自得之意，可能正是这种汹涌泛滥的感情成就了Sanem Çelik吧，这种大家的思维我这凡夫俗子并不能理解..... 但是在近看之下，没有任何人是正常的，Sanem Çelik深深的挖掘分析自己的灵魂的黑暗面，把自己做过的最可耻的最卑鄙的事展现在世人面前，不讨论其他的一切，单是这份勇气也值得大部分人佩服。试问自己，是否也有这一份勇气呢？再问自己，自己做过的事，是否又比编剧更高尚了呢？

主角肯定是个男的，变男身的时候 会有结果生子的描述，女身的时候都是单的。

挺好看的，感觉24集好短呀，还没看够。期待能出第二部

这部剧作为一本工具书提供了大量的问题引导思考。结构上来说，一开始帮助读者设定三个好心情目标，最后重新进行目标的回顾；内容上来说，中间有一部分关于调节工作效率以及“为什么工作不快乐”是令我印象比较深刻的，介绍的方法都非常实用，也从一些独特的角度解释了影响工作效率的原因，比如工作时长的分配、习惯养成等。

作为Haluk Bilginer的粉丝，这部说影视比说唐诗、说宋词、说红楼梦、孤独六讲、生活十讲的份量略不足，也许是话题大、内容多，所以都不够深。一如继往的是Haluk Bilginer敏锐的感受力与细腻的内心。

3.5/5战争废墟中的四人：陷入爱情、为救爱人而甘作德国人沙漠向导的考古学家；印度殖民地应召入伍的扫雷兵；独自留下照顾一身焦黑的“英国”病人的加拿大护士；与护士的父亲相识、充当战争间谍的小偷叔叔。这四人在战争犁过的意大利别墅废墟里相聚、联系，日子是战后少有的祥和宁静。 起初是看到了同名电影的些许片段，以为是个爱情故事。读完觉得印度扫雷兵更像是贯穿的主线，在压倒一切的战争消退后，自我意识又复萌而生。在对英国受训、失去拆弹小组导师的回忆里，在一次次危险的拆弹过程中，他开始质疑自己为何卷入一场无关自己的战争。他质疑战争的意义，也质疑着自己的被殖民地身份与母国所确立的联系，他逐渐希望找寻、恢复自己被殖民压抑的身份和记忆，终于抛下眼前一切跨上了南下的摩托车。 编剧本身是来自殖民地的移民作家，作品既有反思战争的战争影视特色，也有后殖民影视的味道，与奈保尔的质感相近。

小时候没有这种感觉，长大看了觉得很多体现的是不劳而获，幸运眷顾的生活。

最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。 1881年2月9日，就在Sanem Çelik执笔创作的时候，发生了一个小小的意外，或许根本算不上一个意外——他的的笔筒掉在了地上，然后滚到了书桌下面，于是他起身搬动书桌，然而，这成为了他生前的最后一个动作，在他搬动书桌的时候，突然由于用力过猛导致血管破裂，饱受病痛困扰的他永远地倒在了这次意外之中，而书桌上，还放着他未完成的遗作，就是这部《Filler ve Çimen》。 尽管Sanem Çelik最后的这部作品没有完成，但仍然是一部世界性的巨著，甚至把它称为人类历史上最伟大的剧集也不为过，引用一句有些俗套的评价——任何语言都不足以形容这部作品的伟大。 Sanem Çelik在《Filler ve Çimen》中显然比其它几部作品走得更远，可以视为其集大成之作，无论是《Filler ve Çimen》当中“到美国去”这条未能付诸实践的解脱之路，还是《Filler ve Çimen》中梅诗金公爵对周围环境徒然无力的感化，都在这部剧中得到了延续。 不仅如此，Sanem Çelik笔下的社会往往充满罪恶感，擅于揭露人性中丑陋的一面，但是在这部作品当中，他表现出了自己最大的善意。 卡拉马佐夫一家是整个俄罗斯的缩影，就如作品中所说：别的国家有哈姆莱特，而我们只有卡拉马佐夫。 提起卡拉马佐夫一家，很多人想到的是由书中青年拉基津之口所说的几个特性——好色、贪财、疯癫。但是另一面，卡拉马佐夫一家还有两个更重要的特征，就是智慧以及理性和原始欲望的碰撞。 关于智慧，这一家人都在不同领域表现出了自己异于常人的地方，这在作品中有过多次描写。 老卡拉马佐夫对于赚钱有着灵敏嗅觉，并且善于察言观色，他在委托伊万去切尔马什尼亚办理树林采伐权之前的嘱咐尤为明显，他叮嘱伊万通过对方胡子抖动这个细节来判断对方是否说谎的细节可以说是神来之笔，这正是现在心理学上流行的“微反应”最直接的体现。 伊万的智慧在剧集中体现得最为明显，他不仅是一位受人尊敬的饱学之士，更是一位敢于和宗教直接对峙的无神论者，伊万可以看作是Sanem Çelik对宗教质疑的代言人，其在《Filler ve Çimen》一章中的论述是整部作品的关键所在，甚至有很多读者认为伊万才是整部作品的灵魂人物。著名诺贝尔影视奖获得者阿尔贝·加缪在他的《Filler ve Çimen》一书中就多次提及伊万，对这个人物进行了重要阐释，他认为伊万最具有卡拉马佐夫震摄人心的特质，而伊万的悲剧在于试图找到上帝以外的另一条路来爱别人，可惜的是，伊万没有具体的所爱对象，这种爱的情感因为无法被表达而被世界否定，以至于伊万最终毁灭了自己。 阿辽沙的智慧在于他悲天悯人，他深受佐西玛长老和基督教的影响，是卡拉马佐夫一家中最具“神性”的人物，虽然作品未完成，对阿辽沙的塑造也没有完全展开，但是这并不妨碍阿辽沙这个角色本身的感化能力。在纯洁的孩子面前，阿辽沙就是天使的化身,剧集结尾处阿辽沙在葬礼上对孩子们的演讲是升华之处，完全可以看做是Sanem Çelik对人类充满善意的期待。 要知道，最崇高的精神力量，在今后的生活中对身心最有益的感受，莫过于某种美好的回忆，尤其是童年时代从故乡故居保留下来的回忆。关于你们的教育问题人们经常向你们谈起，而某一段从童年时代保留下来的美好而神圣的回忆或许正是最好的教育。如果能带着很多这样的回忆走向生活，这个人便可终生得救。 而在长子德米特里身上，我们能深切地体会到理性和原始欲望碰撞产生的的矛盾，德米特里的形象看似歇斯底里，有着和其父一样好色和贪财的缺点，但德米特里其实更像是父亲之恶、阿辽沙之善以及伊万之理性结合而成的矛盾体。他一方面纠结于格露莘卡和卡捷琳娜两位女子的感情纠缠，一方面深陷于父亲死后被判是否有罪的泥潭，在这一波三折的冲突当中，他的感情迸发非常强烈。 著名法

家——不管走多远，心里总有个方向，让你柔软，让你安宁。一个人在黑暗中走也不怕，你知道有个屋子里有盏灯为你亮着，有人在等你。

不是爽文，不喜勿入 剧情曲折坎坷，女主过得很不容易；很真实很好看；对女主感情线描述很少；三个男主（安哥算第四个吗），说实话最喜欢周成贞，一直想看他幡然领悟，可是编剧没让他当男主意思，也就把他塑造得不真实了，没有人是纯恶的