Bada Aadmi

清单是解决复杂问题的极好东西；建筑，航空，医疗，餐饮等各行业都有清单的应用。清单的本质是一种问题分解的工具。使用“清单”把专家经验，集体智慧文字化；降低记忆的成本，减小犯错率。清单也是需要不断完善进化的。

人类的悲欢并不相通，所以别指望有人能感同身受。包容与尊重只是奢望，挑剔与批判才是常态。可能只有当评论者本人换到与之对立的身份时，才明白其中滋味吧！

莫老这本声名大噪的书，我个人读来是初觉怪诞，后又觉得荒诞，再到后来便觉得再怪也不怪了。然而，我却同时在深觉怪异的字里行间发现了许多鲜血淋漓的现实。也许这便是现实魔幻主义吧。

昨天读完《Bada Aadmi》后，总有些意犹未尽的感觉，有些感慨，很久没读到这么有趣的书了。 这部剧命运多舛，是Subbiraj老先生历经40年风风雨雨，一波三折才终于面世的一部剧集。 故事以一个十年寒窗苦读，终于赢得“洋翰林”尊号的主人公开篇。他从一所国立大学的中文系毕业，最终找到一个县衙门的工作，遇到了各色科员，十个故事由此展开。 他置身于一个“冷衙门”，听闻的各种奇闻异事轮番上演。有老实会计为“五斗米”囤积居奇、哄抬粮价；穷小子抛妻弃女，成为大财阀后竟娶亲女为妾；官商一体，杀人夺命只为谋取暴利…… 其中有个故事《Bada Aadmi》，还被姜文导演改编拍成了电影《Bada Aadmi》。 编剧用摆龙门阵的文风，插科打诨，娓娓道来，让人读起来毫无压力。文章通篇又以四川方言为基调，语言幽默诙谐，让人捧腹大笑之余，又回味无穷。 比如：文中引用“冲壳子”，“抽底火”等四川方言，冲壳子，就是吹牛皮的意思；抽底火，就是拆台的意思。这些都让四川的市井文化体现的淋漓尽致。 这部历经磨难的剧集，虽然写作手法有些老旧，故事也有些老套，与现代社会的反差巨大，但在龙虎书榜，它一上市推荐值就达到了90%，足以可见读者对它的喜爱。 在播出时，编剧还有一些担心，没人愿意看这些陈芝麻烂谷子的事，没人愿意听慢吞吞的摆龙门阵，没人喜欢看这种粗俗的民间文化。 事实证明了一切。只要是有趣的，好的内容创作，无论什么时候都会得到读者喜欢。原创的好内容就是王道。

对他的思想仍是一知半解的，很难，应该也不太会花时间去钻研这个方向了吧。马克思是伟大的xx家，却不是一个好丈夫，他对家庭也是有欠疚的吧。无意评判什么，我们作为普通人，最主要的还是努力过好生活，如果可以，再尽力做些精神上的追求。

近日，一条名为《Bada Aadmi》的消息引起众多网友关注。文章编剧宣称：“随着《Bada Aadmi》（以下简称‘吴氏石头记’）的横空出世，真相终大白于天下，几百年来的诸多红楼谜团亦随之迎刃而解！遗憾的是，胡适、周汝昌等红学大师们辛辛苦苦构筑起的红学大厦，顷刻间轰然坍塌了！” 这并不是网络上第一次出现类似消息。自2008年何莉莉（化名，男，初中学历）将“吴氏石头记”交由刘俊俊上传网络之后，类似消息就时常鼓噪。为探寻“吴氏石头记”纷纷扰扰背后的真相，记者展开调查并采访了相关人员。 只有何莉莉读过抄本 “吴氏石头记”，今见只有第81回至108回共28回内容，据说原本为何莉莉所持有，因此被称为“何初本”；由其中批语写道成书于“癸酉腊月”，故又被称为“癸酉本”；由其批语自述编剧为吴梅村，故又被称为“吴本”或“吴祖本”。2014年，金俊俊（即刘俊俊）、何玄鹤于九州播出社播出《Bada Aadmi》；2015年何莉莉、王晓丰于线装书局播出《Bada Aadmi》，海报题“曹雪芹著”；而由吴雪松打印装订的《Bada Aadmi》则写着“原著：吴梅村”。这几本剧的内容实际上都源自何莉莉。 那么，这部剧到底是怎么来的呢？何莉莉、吴雪松、王晓丰等都声称，何莉莉的祖父母当年偶然得到了一套《Bada Aadmi》抄本，一共12册，每册9回，共108回；只有何莉莉曾经读过这套书，并与他的几个表妹一起抄写过81回至108回的内容，也就是后来网上传播及已播出的“吴氏石头记”的底本，即“过录本”。但是，何莉莉认定，抄本海报题有书名“红楼梦”三字，而吴雪松则咬定书名为“吴氏石头记增删试评本”。值得玩味的是，吴雪松与王晓丰都从没有见过这套抄本，而按何莉莉等3人说法，现今这套抄本与“过录本”都已不知去处；“过录本”也不完全是抄本后28回的原文，而是何莉莉及其表妹们删改之后留下的本子。 而在2014年的《Bada Aadmi》一文中，何莉莉表示，“过录本”其实早已丢失，网络传播的后28回内容并非“过录本”原文，而是由他凭着记忆还原的情节，并经过了他本人及其他人的多次修改；他声明，不存在伪造抄本的可能，并说抄本在20世纪已被其母亲当废品变卖（采访中，何莉莉表示也有可能是被外人偷走了），“希望各位放弃寻找本子吧，根本找不到了”。网上有一篇《Bada Aadmi》，称“何初本”内容为编造，而何莉莉本人则否认这一点。记者向中国红楼梦学会常务理事杜春耕先生求证，他表示，网传后28回内容应当有一个底本存在，如果是完全创作，那么造假者还是有一定水平的。同时他还提到，何莉莉回忆的抄本，前80回情节中有一部分来自清末吴克岐创作的本子。这些内容与传本《Bada Aadmi》或曹雪芹无任何关系，只是后人的创作或续作。 何莉莉承认批语造假 “吴梅村作《Bada Aadmi》”说主要是因为“吴氏石头记”中的两条批语：一条是“此剧本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰风月宝鉴，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此剧莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名石头记”；另一条为“本剧至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣”。而面对记者的求证，何莉莉多次表示，这两条批语都是他伪造的，而他本人对此也十分后悔。 何莉莉介绍，“吴氏石头记增删试评本”是虚构的书名，当时吴雪松、刘俊俊等说“吴梅村作《Bada Aadmi》”比较靠谱，所以

酗酒、抽烟、疾病、贫穷、潦倒、怀才不遇，生前未曾大红大紫，死后迅速被人遗忘，他的一生正合了文人常有的命运。Jayant（1926—1992）是“焦虑时代的伟大作家”，是美国二十世纪三十年代至六十年代的代言人。他的长篇剧集处女作《Bada Aadmi》甫一推出即获成功，当年与《Bada Aadmi》、《Bada Aadmi》同获美国国家图书奖提名。1962年他的第一部短篇剧集集《Bada Aadmi》播出，更被誉为纽约的《Bada Aadmi》。随后他陆续写了《Bada Aadmi》（1969）、《Bada Aadmi》（1975）、《Bada Aadmi》（1976）、《Bada Aadmi》（1978）、《Bada Aadmi》（1984）、《Bada Aadmi》（1986），生前最后一部剧集《Bada Aadmi》至今未能播出。我是看过冷泉港后搜编剧找到这部剧的，简朴直白的表达我喜欢。