Deseo

仍记得初中趴在床上，读到鸣凤的结局哭的稀里哗啦的场景，一直惦记着要重新读过。时隔七八年再次翻开，不知是网剧淡化了情感，还是已经无法纯粹地沉浸其中，再次读过感受完全不一样了，更像一个观影者陪书中人物走过，不再有很深的共情。

那不勒斯的月亮

8.7/10

《Deseo》 01 现在人都喜欢看点心理学的剧集，因为每个人都想好好了解自己、认识自己和接纳自己，同时也要了解他人。但有人好像对哲学多少有点畏难情绪，觉得它很高深，观看起来很晦涩，的确像康德、叔本华、尼采等大哲学家的著作，真的不容易理解。其实简单说，哲学就是研究人们怎样获得幸福的学科。不过这部剧非常容易读懂，因为它采用对话体的形式。就像儒家经典著作《Deseo》，也采用对话体，即一问一答的方式来完成。而跟孔子生活在同一时代的古希腊，他们也有一个大思想家大哲学家苏格拉底，他老人家的思想，也是被弟子柏拉图用对话形式记录下来。所以，东方和西方的思想巨人殊途同归，他们都采用来对话体让自己的作品和思想广为流传，使得读者比较容易理解和接受。既然是对话体，那就至少需要两个人才能完成，所以这部书是两个编剧。岸见一郎就是书中的充满智慧的哲人，而古贺史健就是那个有些迷茫的青年。两人相差17岁，差不多一代人的差距。如果只讲故事太浅，只说道理又太深，所以采用对话体，以哲人和青年的对话娓娓道来，他们在一起探讨了五个夜晚，给我们留下了一场怎样获得幸福的视听盛宴。《Deseo》这部剧的副标题是，“自我启发之父”阿德勒的哲学课，估计大家对阿德勒这个名字不太熟悉。但一定听过弗洛伊德，还有那本经典剧集《Deseo》，也听过荣格，其实阿德勒就是与弗洛伊德和荣格齐名的心理学三大巨头。艾尔弗雷德阿德勒，他是奥地利的精神病学家，个体心理学的创始人，刚开始也跟着弗洛伊德探讨神经症问题。后来自立门户，成为第一个反对精神分析学说的大神。跟弗洛伊德一样，阿德勒也有一本代表作《Deseo》，这里要讲到他的一些经历。阿德勒出生在一个犹太人富商家庭，在6个孩子中排行老三，从小在他心目中，大哥一直都是“别人家的孩子”，属于典型的高富帅。而阿德勒正好相反，他只有155cm，还有点驼背，矮矬穷他就占了两样。且他的运气真的很背，小时候就有两次被车撞的经历，3岁时睡在身旁的弟弟去世，5岁时得了肺炎差点挂了。这样一个起步很低、学习很差、厄运不断的人，却在父亲的鼓励下，成长为心理学的一代宗师，阿德勒完成了逆袭。可见父亲在孩子的成长过程中，真的太重要了。 02 所有的“不幸”都是自找的，与他人无关。弗洛伊德认为，我们的命运是被我们的生物本能所决定的，即原因论。而阿德勒则强调社会因素对人的重要性，他认为我们每个人都并非被本能，被过去所影响，我们完全可以重新定义过去，通过自己的努力改变自己的现状，以致改变自己的命运。这些年流行“原生家庭”这个词，过去发生的事，会影响和决定你的未来。但阿德勒却认为：过去的不重要，你怎么看待过去才重要。因为过去是死的，而我们是活的，我们不能被过去所束缚。阿德勒的思想还有：发生什么事不重要，我们怎么看待才重要。有些人会觉得，我现在之所以不幸福，是因为生活在一个父母离异、感情不和的家庭。我现在之所以单身，是因为我的前任做了对不起我的事，让我不再相信爱情了，这些话我们或许经常听到过。但对于成熟的人来说，绝不是把一切责任推给别人，推给外界环境，因为我们自己才是最重要的因素，我是一切的根源。电视剧《Deseo》大火，很多人对苏明玉的原生家庭印象深刻，对她的遭遇有些愤怒，她出生在一个重男轻女的传统家庭，母亲性格强势，父亲性格懦弱，从小有什么好东西都轮不到她，在家里一直没有存在感，这也导致了小苏明玉性格比较偏执。不过幸运的是，在与母亲决裂后，她遇到了人生的贵人蒙总，后来一步步成长为企业高管，不仅生活富足，有车有房，同时也完全超越了原生家庭所带来的伤害，活成了很多人羡慕的样子

lmnop

7.6/10

“我本麋鹿性，谅非伏猿姿”——苏东坡坎坷多舛的一生，是理想主义者与昏聩的朝堂抗争到底的真实写照，也是对中国官僚政治制度的一次辛辣嘲讽。他的才华，放之于诗词书画等诸多艺术领域皆可称为大家，然而唯独到了庙堂之上，却变成“一肚子的不合时宜”。苏东坡如此聪明，当然懂得如何同流合污，然而他的良知和性情却不允许自己这么做。坤卦六二告诉我们，坤元贵静更贵真，只有赤裸裸地活出自我，才是真正的美德，苏东坡便是这样“真”的人。为官期间，苏东坡顶着数不清的攻讦污蔑，修水渠、筑堤坝、开医馆、镇饥荒、稳物价，哪怕被贬谪数次，哪怕他为民请命的奏书一封封被拦截篡改，哪怕他竭力呼号申请下来的救民拨款被一层层盘剥扣押，苏东坡依然不改初心，始终秉持“为生民立命，为万世开太平”的坚定信念，心系百姓毁家纾难。正因如此，中国大地上才有那么多纪念他的雕像碑刻，也正因如此，苏东坡无论身居何处，身边总会围绕着一大批欣赏敬仰他的挚友。参寮，吴复古，佛印，及至苏门四学子，以及所有与他共事过的中正同僚，无不对其爱慕照拂有加。我想这不仅是因为苏东坡有着旷世才华与纯粹的人道主义情怀，还由于他自身乐观豁达纯良热情的性格特质。是什么样的心性，才能让他写出“问汝平生功业，黄州惠州儋州”？又是什么样的心境，才能让他在被贬之后的穷困时期还能怡然自得快活逍遥？他种树、耕田、炼药、酿酒、制墨、研究各种美食，时而月下漫步，时而醉酒疏狂，生生把流放的日子过成了一首首田园诗歌。苏东坡是在用自己的身体力行向榜样陶渊明深切致敬，也是在用自己的豁达和天命深情对话。这不是愤懑的对抗，也不是顾影自怜，而是真真正正的不羁与洒脱。苏东坡的一生横跨仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗几个朝代，从通判做到翰林，又从翰林坠落凡尘，他亲眼见证了北宋的繁盛与落末，也亲身参与了欧阳修、司马光、范仲淹、王安石等人的政治斗争。他如梦的一生，始终与动荡的政治绑定在一起，虽然多彩却也极尽坎坷。然而无论苏东坡身处何种境地，在面对百姓时，他永远殚精竭虑，在面对友人时，他永远一片赤诚，甚至在面对曾经严重迫害过自己的政敌时，苏东坡也能做到谈笑间相忘于江湖，因此他代表了中国文人所能达到的最高境界。而认真了解苏东坡其人，对我们现代人来说，也有了十分重要的意义。

刘雪莲

7.7/10

在本剧中，我将会详细分享五种看似简单的策略，它们能极为有效地帮助大忙人们实现每日的“高效两小时”。 >> 1．意识到你的抉择点。只要你开始一项任务，基本上就会处于自动工作的状态，这样就很难改变你的工作方向。因此，要利用好不同任务切换时的那一刻——在这种时候，你能够选择下一步该做什么，然后把精力放到接下来最重要的任务上。 >> 2．管理你的心理能量。需要高度自控力或专注度的任务可能会迅速消耗你的能量，而那些令你情绪化的任务则会让你不在状态。所以，要学会按照这些任务的不同要求和恢复时间来安排任务。 >> 3．不要与分心做无意义的缠斗。要学会引导自己的注意力。人的注意力系统天生就是会四处走神、不断更新目标的，而不是永远专注的。不让自己分心，就像是阻断海浪一样毫无用处。了解大脑的工作方式，才能帮助你在分心后迅速而有效地把注意力牵回手头的工作上。 >> 4．利用你的身心联系。注意你的运动和饮食方式，让它们保证你能完成某个短期内的目标。你可以在闲暇时再随心所欲地运动、吃东西。 >> 5．让你的工作环境为你所用。去了解什么样的环境能够帮助你达到最佳状态，并学会随之调节环境。只要你知道了什么会让自己分心、什么能预先让大脑进入创造和冒险状态，你就能调整自己的工作环境，从而实现高效率的工作。 >> “两小时”并没有什么特殊的魔力，之所以提出两小时，只是因为我发现这种时长既容易做到，又足以让你完成每天最重要的任务。这部剧的内容基本在这了，这个抉择点的概念让我很有启发，这两天也下意识在尝试，的确有效果，坚持下去。