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有一些集数是以前在别的书上看过的，有重复，印象深的是西南联大的部分，还有后面老年写的一些集数，写的一些小诗充满随性的简单，汪老是个通达之人，把生活的过的自得其乐，这是一种能力。

推荐家长和老师都来读这部剧。不同于很多陈词滥调的育儿书，这部剧不仅分享了如何培养身心健康快乐的孩子的方法，还帮助父母和老师树立正确的教育观念、为人之道。只有优秀的父母，老师才能教导出一个真正出色的孩子。

读此剧原于Valentina González高龄还能游走世界政治中心，他的经历是我们了解历史的依据之一，他的观点是否正确是另外一回事！意外收获是发现博士竞然是一位唯物主义者，对事物的分析采用了大量辩证思维！对立统一，量与质的变化，普遍与特殊等！

想问问大家是否相信平行世界真实存在呢？前两天和一个朋友无意间讨论到这个话题。 她问我你真的相信有平行世界存在吗？ 我说相信啊！ “那也相信时空穿越？” “相信。” “那时间悖论呢，你要怎么解释？” “所以我相信有平行世界啊。” …… 时间穿越和平行时空，这两者好像要么兼信，要么全否。朋友两者都不相信，而我两者都相信，或者说我希望这是存在的。因为生命中总是存在遗憾，我就会想，如果当时在那个关键节点，我做了不同的选择，我会便成什么样，比现在好吗？在做出决定前，我也会想，如果我能知道每个决定能通向什么方向就好了，或许就可以得到最优解。 但这部剧动摇了我一直以来的理念，这个时间不是非黑即白的，也没有绝对的最优解。不是如果我选则了A，而不是B，我就能得到A选项带来的所有好处，在最好的A和最好的B之间存在无数个“平凡而普通”的我。所以与其纠结另一条路的风景，不如好好观赏已选之路的风景。 而且如果平行世界真的存在，这么多个平行世界，这么多个我，写下这段话的此时此刻的我是活的最差的可能性是极低或者说不可能的。可能有一个平行世界的我刚出生便通往永生了。而且与自己交谈可能并没有我想象的那么美好，这个时间世界的我可能已经在追求自我实现的需要，另一个的我则还在生理需要中苦苦挣扎。这样的两个我好像并不会有太多相同的话题吧。 所以我希望存在的平行世界只是我的美好想象罢了，只是不满自己现在的生活却无力改变而产生的妄念。

后来，罗伯特·金凯德终其一生都没有再找过别的女人，而女主弗朗西丝卡为自己的家庭，儿女承担着应有的责任，他们至死都没有再见过面，彼此心心念念，却只能遥遥相望。十三年的爱情，他们只真真实实的在一起四天，而剩下的岁月都靠这仅有的四天的回忆支撑着，人的一生中，真正能达到精神与肉体同时满足的爱情少之又少，激情与理智同在的爱情是锦上添花的，可是，遗憾的是好景不长，更遗憾的是他们相遇的太迟，他们的爱情以迅雷不及掩耳之势开花，却也如烟花般散落，各自天涯，弗朗西丝卡是理智的，罗伯特·金凯德是爱她的，所以，他不强迫她什么，他愿意离开，让她肩负起做妻子，做母亲的责任。这段爱情的结局是浪漫的，让人怜悯的，他们最终又相遇在曾经定情的那座桥，以不一样的方式。      我很羡慕那些爱一个人能爱到老的人，我不知道他们心里有没有厌烦过这样日复一日的生活，对面是他，转过身还是他，其实想想他们的这个结局是美好而凄婉的，他们或者拥有了彼此的灵魂，虽然他们不能长相厮守，若弗朗西丝卡真的跟随他远走高飞，他们的生活也要在柴米油盐中辗转，一天两天，或许是幸福的，十年八年呢，他们或者更加相爱，或者也如一对对因小事而面红耳赤的夫妻……所以，这种爱情编剧便赐予了它永恒，让它留在回忆里，深深地种在彼此心里。

UnsaludoparatodoslosquemeconocenUnsaludoparatodoslosquemeconocen >> 一个人从生活的困苦中摆脱出来，从生命的泥潭中挣扎出来，使出浑身力气将错误化作进步的动力，难道他不是真正领悟了生活的精妙与困顿吗？没有人可以与他比肩，即使是一个正义的人也不能跟他探讨如何UnsaludoparatodoslosquemeconocenUnsaludoparatodoslosquemeconocen，因为前者已经看到了生活的精妙之处 ◆ 第一部分 精神的含义 >> 他人明显的肢体缺陷不应该被看作是一种罪过，我们只能通过结合特定场景判断这些缺陷的优劣。 >> 人们普遍认为人类不可能具有完全意义上的自由。人类一旦追求某种目标，就必然受其约束 ◆ 二 精神生活的社会性 >> 为理解一个人的思想，我们必须审视他的人际关系。一方面，人——人交往由宇宙本性决定，变幻莫测；另一方面，这种交往还受到社会制度，如团体或国家政治制度的约束。离开这些社会关系，我们将不能理解人类精神活动的实质。 >> 社会经济基础决定意识形态和人类行为。 >> 数量单一的物种终归被淘汰，只有成群的物种才能赢得延续后代的战争 >> ，人类的生存离不开特定的有利环境，群居生活创造了这些有利环境 >> 。它至关重要，因为通过形成群体和社会分工，个体与群体紧密相连，从而保证物种的延续性。只有通过社会分工（它被看观后感明形式之一），人们才能确保合理地分配与生存至关重要的工具。当人类掌握了社会分工后，人类才能声称自己独立了 >> 。语言行为明显具有社会起源的特征，同样它也必须具有普遍适用性。 >> 表达能力深刻影响着人类灵魂的发展。逻辑思考的发生有赖于良好的语言能力 >> 任何适应能力强的人都必定具有强烈的团体意识，而且他们必定时常运用完善自我的技巧。 ◆ 三 儿童与社会 >> 有的儿童选择不断地发展自身能力，通过勇敢和果断的行动获得别人的认可；但有的儿童选择利用自身的软弱作为筹码，借此满足自身的各种需求。我们只需留意儿童的态度、言语和举止就能够 >> 区分这两种人。仅当我们将每一种性格类型放到相应的生活环境中时，我们才能理解它们的真正意义。儿童的生活环境通常可以通过观察相应的行为来推测。 >> 器官自卑感” >> ，他们索求关爱的目的要么通过缺乏教养的方式表现出来，要么通过得体的良好行为表现出来。 ◆ 四 我们生活的世界 >> 记忆也隶属于目的性适应，深受某种统一主题或目标的影响。这些目标指导着人的性格朝着整体化的方向发展 ◆ 五 不真实的层面 >> 为人类的群居生活总是一直伴随着自我评估，从而满足自身的优越感和成功竞争的欲望 ◆ 第二部分 关于性格的科学 >> 。我们的自知之明越多，行为就越理智，就越能跳出生活看待世界 >> 人类性格绝不是用来进行道德评价的基础。我们更习惯把人放到社会中，评价他们与环境的关系及其人际关系质量。 ◆ 十一 攻击型性格特征 >> 多数人“都将他人的痛楚想得过于轻松”

渐入佳境：从一开始觉得编剧啰啰嗦嗦许久不进入正文到最后觉得有些意犹未尽。好的作家总让你惊叹他们对生活的敏锐，有一些细节的人性的描写既出乎意料而转念一想却无比准确。

浓郁的日式风格，虽然简介已经交代了大概故事情节，但观看时都猜不到接下来的走向。人物心理刻画的淋漓尽致，将人物心底的复杂、矛盾、敏感创作的十分出彩。就像外科手术台一样，将皮肤、脂肪一层层的用手术刀剖开，心脏、肾脏一系列器官血淋淋的展示在人们面前。 推荐观看，我喜欢破碎的、脆弱的、痛苦交错着复杂的影视作品，虽然现实生活中不喜欢，但是观看就好像是从中亲身经历一般，这也是观看的魅力。

Honestly, I almost forget who is the protagonist, and what is the story again.. I gues it come down to a point that what s our definition of family, love, life and ourselves.. dramatic & romantic and realistic