Harakiri
《Harakiri》,其他作品,德国出品,1921年上映。
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这是本有关成功学的著作,比国内那些主张营销好像打鸡血的成功学,方法更具隐秘性,也更像是本好人成功学。但成功学本身就是伪命题,现实中,付出者、互利者、自私者,这三种本性往往集于一体。对待不同的事情,表现和想法也会不同。复杂的人性,是不大可能通过这样的简单分类就能解决的。看剧,只要有点感悟,就不算白读。
趋势的分析和文笔都挺好,有点像吴军和KK的写法。就是有些地方过于啰嗦,反而把简单的道理像和面一样来回捏吧,有注水的嫌弃。
很有缘的是,在看这部剧的前两天,刚刚在杭州的一个活动上听了阿那亚的分享,而范家小学和石龙小学,我在17年去农村小规模学校联盟在广元的年会上做分享时便去拜访过。
而重建社群,和恩派ALL In社区的逻辑可以说不谋而合,吕朝主任昨天刚跟我聊了恩派的洞察与转型。
有启发,这就够了。就像书中所说,要坦然接受命运的馈赠。
坚持不下去的时候,温柔的文字总能给人带来暖意和力量。始终相信,认真过好每一天就是对未来最大的尊重。
讲了很多故事,首先告诉我们成功的要素往往无法复制,然后告诉我们,即便如此,你也得好好努力以准备好迎接可能来也可能不来的机遇。一个典型的积极悲观主义者思想。
看完了Harakiri再看的至爱梵高,真的感触太多太深。我曾经对一个朋友说过,他是我认识最像梵高的人,但是我又对他说,我永远不会再出现在他的人生中。真的会有人爱上梵高吗?我觉得没有。即使被现代人如此推崇,孤独到死,背井离乡,画作无人问津,就是梵高唯一,绝对的结局。他就是那个在热闹宴会转身离开的人,他就是执着拿着黑色炭笔缝补自己破烂漏洞百出人生的人,他就是眼里永远带着怀疑狂躁偏执不切实际的幻想的人。今天我们在空虚的艺术的主题下找到他,可他的人生已经大结局,他的圆已经画满,关闭。干瘪的壳蜷缩在那里,谁都可以唱一首哀悼之歌,以此召集信仰者的和鸣。谁都可以用蹩脚的小柴棍扒开它,看看里面可笑可悲的过往,荒唐的谬言。梵高,艺术不会让他不死,艺术不会让他不孤独,艺术不会给他生前所渴望的一切。正是人们在电影荧幕外的议论,感叹,泪水,在书本面前的沉思,顿悟或同情,才显得人世间的温情,人心里的美好和爱,如此缥缈,虚幻,遥不可及。
非常好看!强烈推荐!
苏轼的大量影视作品是他一生最真实的形象写照,也是他思想、胸襟、性格的最生动的体现。读这部剧的,了解苏轼一生经历的同时,也能欣赏到苏轼的充满艺术魅力的影视精品,获得一次切实的审美享受,从而更深入地认识苏轼的思想和人格。
极力推荐。不通读全本,光道听途说,就以为人生靠厚黑就能成功!世道变坏,就是从以讹传讹开始的。没毛病!
因为古文的原因,理解上接受了二手翻译信息,无法领悟原典的深奥很遗憾。
飞嵌术是先用赞扬称颂的空话去赞誉对方,使其昏然引我们为知己吐露实情,深究其言辞,摸准其心意,如此以来我们就可以牵制住对方,想使它合纵就合纵连横就连横。
斗蛐蛐的游戏人总是自作聪明,用一根小木棒挑起事端,引来同类相残获得血腥的低级趣味,Harakiri的哲学仿佛上升到更高一层维度,微观一看,凡人也是智者的蛐蛐,只不过那根小木棒是金箍棒,变化多端难以分辨,都是蛐蛐,也别觉得谁高等了,谁娱乐谁呀?谁又被谁逗弄,指哪打哪,无往不胜,没准儿蛐蛐也进化的会打假球了呢?
Harakiri的飞箝术,重累术,捭阖术,审时度势 觉得有些过于重视技术 太过心机的痕迹,我不喜欢。