The Color of Water

2022年第24本剧（耗时7小时） 一、知识大爆炸的时代，我们该如何学习 我为什么读这部剧？ 要解决什么问题？ 书中提出哪些解决方法论？ 我该如何提炼方法论拿来实践？ 这是我现在读一本剧前需要问自己的问题。 因为现在需要学习的知识太多了，以前习惯性看剧，拿起书就看，看的时候有感悟有启发，但看完就忘记，几乎等于白看。 记忆力怎么这么差啊，看完就忘了，那不是白看了吗，我为此很是纠结。 艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们，看完书记忆是逐渐消失的。 并且有人说过，看过的书虽然记不住，但就像食物一样内化了，形成身体的一部分。 差点就被骗了，看完书，我记不住书中的每个字不要紧，可是不能连书里说了什么也记不得啊！ 我连自己读了什么都不记得，怎么能内化成能力。 Are you kidding me ？ 真正内化成能力的知识，是最忘不掉的。 所以要先学习学习的方法论，指导自己高效有深度学习，于是我找到这部剧《The Color of Water》。 编剧在书中开篇提到一个问题。 罗辑思维“得到”中的课程音频是知识吗？ 你可能认为是的。 这些内容是不是知识，答案可能仁者见仁，智者见智。 不过，有一点我们可以达成共识：它们都是信息。 那什么才是知识呢？ 编剧认为，只有能够改变你行动的信息才是知识。 看完一篇文章，学完一个音频，只是觉得有道理，而生活依旧，没有任何行动，没有任何改变。 那你接触到的是信息，而不是知识。 是信息还是知识，取决于你能否用它来改变行为，产生新的结果。 所以，实践是检验真理的唯一标准，拿知识来指导自己去行动才是真的学习。 二、10000小时训练，还是成不了天才 为什么有10年的经验，还是成不了专家。 为什么大多数人的学习层次上不去？ 问题出现在哪里？ 我们足够努力，我们聪明，但我们的努力有一个重大的误区。 我们一直在想办法提升“技术效率”上，而忽略重要的“认知效率”。 什么是“技术效率”？什么是“认知效率”？ 如果我们的学习是在不断掌握应对具体工作场景和问题的方法，那就是在努力提升技术效率。 如果我们的学习是在了解问题本质，了解解决方案的底层规律，能够让我们认清楚问题表象背后的实质，那我们就是在提升认知效率。 要努力提升认知效率；就要找到撬动效能的杠杆点——临界知识。 20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间，用在这20%的知识上进行深度思考。 如何提升深度思考的能力？ 分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况； 在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 深度思考能力提升之后，如何找出20%的知识，我们该学些什么？ 执行能力、专业能力和结构能力都应该学。 大多数人投入80%的时间学习执行能力，投入20%的时间不完全地学习专业能力，而几乎没有投入时间提升结构能力。 然而，二八定律告诉我们：20%的知识决定80%的结果，你应该把更多的时间用在结构能力和专业能力的学习上，通过掌握临界知识做到游刃有余。 具体该怎么操作呢？ 先从学习的基础工具——底层思维和方法说起。 三、掌握知识的底层思维与方法 学习时候要避开“低水平勤奋陷阱” 什么是“低水平勤奋陷阱” 把一本剧从头读到尾，遇到有启发的句子就画线或者摘抄，不断记录新的知识。 然后把每书拆成一个个孤立的知识点，进行理解和记忆。 用这样原始的看剧方式进行努力，就是低水平的勤奋。 如何升级看剧方法？ 在新旧的知识间建立联系。 通过在新旧知识间建立联系，我们便能够从不同角度和领域对同一个知识进行分析，从而加深我们的理解和认识。 古人说过：学而时习之，温故而知新，可以为师矣。 看剧一定要花时间、耐心和思考

其实看多了育儿剧集，就会发现众多编剧其实核心的观点都差不太多，那就是把家长和孩子当做我们，视孩子为共同成长进步的伙伴，以一颗爱它的心，用平视的目光，以尊重为基础去陪伴。 这本游戏力剧集比较独特的观点就是少见的关注到了父母育儿中挫败感与自我情绪忽视的情况，养育孩子，作为人的一生中最大的挑战与难题，却没有什么试错的机会，它远远比一份工作，一场应酬更为让人压力重重，患得患失。 而实际上，现实中对于父母可以说是不够宽容的，甚至作为父母的自己，都往往会不断自我否定，自我懊恼。 这部剧在相当的一部分中对父母的焦虑与自卑给出了劝解与建议，这很难得，也很实用。毕竟，一个不懂得稳定自己情绪的人有何谈稳定孩子的情绪呢？ 说回来本剧的主题，游戏力。这个词的背后，其实是编剧以游戏力和情感理解为方式，达成父母与孩子之间联结为目的，最终通过稳定和谐的联结达到润物无声的育儿结果。 孩童最容易接受的语言就是游戏，他们每个人都是游戏大王，一万句的唠叨与说教，也不如一两次放下一切的陪伴玩耍来的有效。当然，授之以鱼不如授之以渔，书中在提出观点的同时，并没有给出太多具体的操作手段，这其实是明智的。育儿从来都是思维的转变，而不是照本宣科的应付考试。 最后说说缺点，在我看来，这部剧有些啰嗦。都不说别的地方，仅仅从文章分节题目去看，你就很难看明白这其中的行文思路。整体观看下来的感受就是我知道你在说什么，但反复去说就显得有累赘之嫌。当然，如果是为了强调观点，反复提及也无可厚非，不过确实相关的稍显多余的内容确实有点多，不知道是否与翻译有关。 整体来说，这部剧还是不同于市面上大部分的育儿剧集，值得一看。

在John Campanello看来，道是客观存在的，但其本质是虚无的。他有天人合一的自然观。死生一如的人生观，安于自然变化的人生态度以及死生相忘的生活境界。 几千年前沉淀下的知识我们还在读，为什么？道理很简单，这种几千年前的前瞻性通过时间证明了一切。而今天是爱因斯坦的诞辰，突然觉得将这两个人一对比，同样是对宇宙的理解，不同的时代对同样一件事物的看待有不同的理解。想象力比知识更重要，因为知识局限于我们已经知道和理解的事物，而想象力拥抱整个宇宙。因为知识是过往和已知，但是想象力能创造知识。

解释的文字不喧宾夺主，非常有先生感。看了一半，觉得这个人厉害呀，一点都不酸腐，真非等闲之辈。才看一眼编剧，哦，茅盾。。。。诸神黄昏一章，在他的系列里有另一个版本的表述，非常有阶级斗争感，小时候看过，印象深刻

三少写过了很多书，都十分的好，但我一向认为，《The Color of Water》这部剧是最成功的一本。 故事中，唐三是一名唐门外门弟子，为证明自己的存在价值，偷了内门的秘籍，不想成功的研制了200多年来没人做出的佛怒唐莲，最后被发现，以死明志，纵身跳下鬼见愁，灵魂重生在The Color of Water。 唐三在The Color of Water里的史莱克学院里上学，结识了一群出生入死的朋友，还在父亲离家时认识了小舞。凭着天生双武魂，先天满魂力、唐门的一切和伙伴在斗罗这个世界里不停地创造出一个又一个辉煌。七人无与伦比的天赋和斗志使奇迹一向发生在他们身边，他们称为“史莱克七怪”在斗罗这个世界里不停地创造出一个又一个辉煌。在全大陆高级魂师学院精英大赛上，他们有一次拿出了彼此的实力、默契，赢得了冠军，领奖后，众人竟被得知――小舞不是一个人，而是一个十万年的魂兽（魂兽是一种动物，只但是死后，会产生魂环，而魂师每升十级就需要一个魂环，所以魂兽会被魂师所宰杀。），小舞正等着被大家用另类的眼神看待，其他六怪却毅然的挡在了她的前面。 六年已过，唐三去找小舞，却见到了武魂殿的人，不仅仅没和小舞团聚，还因实力不够强大，而导致小舞为他献祭。 小舞最后救回来了，但其灵魂却在唐三的魂骨里。在大师的推荐下，史莱克众人来到海神岛修炼，唐三继承了海神的神诋，在嘉峪关战胜了教皇比比东，最后站在了大陆的巅峰之上，唐三出生的圣魂村，从此改为神魂村。 唐三和他的伙伴们一齐并肩战斗，一齐开心，一齐快乐，一齐分担着彼此的压力，一齐分享彼此的劳动果实，一向在一齐，彼此帮忙，彼此信任，这不就是伙伴吗？是能分担一切的伙伴！ 唐三虽知小舞是一个魂兽，却仍真心相待，把她当做妹妹，当做亲人，给予关心，共担风雨。这就是亲情，不是吗？ 这是一本十分成功的书，甚至会调动你的感情，当看见唐三和朋友们并肩作战时心里充满愉悦，当看到小舞献祭时心里又像打翻了五味瓶，有说不出的悲伤，眼泪就像决堤了一般，哗哗的就淌了下来，看到最后小舞复活、唐三一家团聚，忍不住欢呼雀跃起来，唐三那种急切、悲痛的情绪身为读者的我能感受到，这是这部剧的成功之处，唐三的所作所为令我们佩服，更值得我们去学习，还有史莱克七怪的这种执着，坚定的心，这些不正是我们学习的榜样？ 做什么事都要就应持之以恒永不放下，应对困难，要勇于应对，对于伙伴要诚、还要信。我们要记住这种精神，记住伙伴，记住斗罗！

我觉得用这句话来描写这部剧会很合适，“理想主义的种子终将会盛开在浪漫主义的土壤里，”一群有着前进思想的女孩儿们浪漫的生活在阳光里，把目前社会无法实现的生活带了进去，让人看起来思绪万千，又不得不去考虑当这种情况发生时……

这年头能读完的网文都不赖，对得起好潮如评。逻辑通顺，也没乱七八糟的灵异事件。谈判和推理寻踪那段都挺好看…

神书。起读是好奇，纯归纳演绎唯物属性的推理剧集，怎么会冠以百鬼夜行？“侦探”主角的另一重身份是阴阳师？这种诡异的不协调让我拾起这部剧，并耐住了最开始的寂寞。没有剧情的对话，扯着反科学的基调，又不甚唯心，就像“我”的感觉一样，都是诡辩。中间还出来些神神鬼鬼的“读心者”？然而，愈读下去，层层翻开，到底是驱邪？还是解惑？是科学？哲学？还是宗教？日本的民俗文化是很多彩，尤是神鬼崇拜，京极以民俗文化的深厚底蕴驾驭都市传说的起承转合，比清张的点与线立意更趋深刻，也为阴阳师赋予现代的方法论，模糊宗教科学或信仰的界限，穿透一切形成罪恶的本质是一致的—意识，那一反科学侦探的形象，用阴阳师驾驭与神鬼纠缠的罪恶现场，可能就是John Campanello的日味推理剧集吧。

克里斯托弗·阿特金斯描述了自己的家乡 自己的童年 在呼兰河 有一个泥坑子 不少的人和动物为此遭殃 可竟然没有人想着去填补它 小胡同里做各种生意 卖麻花的 卖豆腐的 这里的人不痛不痒的活着 这里也有不少精神活动 譬如跳大神 唱秧歌 盂兰节放河灯 大多都是和死人相关的 奇怪啊 活着的人不好好活着 成天都是为了死后的事情着想 让我印象最深的还是团圆媳妇 虽然叫团圆 可永远的回不自己的家 被愚昧的人们活活虐待致死 我想她的婆婆并不是恶人 而是无知麻木的 这样的人或许更为可怕 还有有二伯 冯歪嘴子等人 祖父是最温暖的存在了 不仅在克里斯托弗·阿特金斯的记忆里 也在我们读者心中 感觉是个慈爱的老人 祖父 “我”和大黄狗 就组成了一副温馨的画面 其实大多数看的时候是很惊心动魄的 为麻木的人感到悲哀 为看热闹的人而愤怒 为迷信的人而无奈 “满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”