绝对，也许Definitely, Maybe

常言道，物有三态，人有三观。听一位90岁医生、老奶奶语重心长之语及其个人在日本社会环境中，个人成长之心路历程，定有其参考意义。本剧内容折射出编剧积极与正能量之德行及其三观，也反应出，日本文化，人生观与价值观之另外一个侧面。 例如，十分欣赏她认为：无论任何工作，都有可能进入忘我的状态。并不提倡过度工作，甚至过劳死。另外，其又建议，例如，“如果工作让你一直做出巨大的牺牲，那一定要果断离开，毫不犹豫”。显然，此处果断非彼果断，就看人所处立场，角度，层次及其个人在系统，甚至社会或者历史中的作用，它就像是看剧诠释学中，解读者之心理学反应。关键是人贵有自知知明。 显然，简言之，编剧许多建议都只是从一位心理医生及长者角度建议。都是些日常生活中，为人或者处事之道，例如，要凡事谢恩，会顺势而为。简单生活每一天 ，人生没必要详细计划。但是，在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步，还要善于知行“尊重别人，别人也会尊重你”之道。不管怎样，都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。生活中要争取多一些明朗温暖的日子。另外还有，像： “心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界”。“人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少”。 “尽量抛弃“我才了不起”的想法，这样的话自己感到轻松，周围人也轻松”。“遵从内心而活”，你就会发现自己不会被外在多余事情所困扰”。与人交往，“如果感到不舒服或受伤，意识到“这个人原来是这样”，那就改变与之相处的距离“。 困难面前，“大多数事情都会得到解决，人生只能笑着活下去”。“如果总也不顺利，那么你就要意识到，“人生本来就是这样”。没有自信”并非坏事，盲目自信才是最危险的”。 因此，显然读它无需叫劲，大可将之视为休闲读物。特别在现代多元及和平时代，了解善良人看法，多少都有益。不过，也许它依然能温馨提醒读者，或者通常人也许在中小学就开始关心之问题：人生意义何在？难道它仅仅只是与生存之道的財米油盐，酱醋茶及健康有关？ 话说人生之身，心，灵健康生活，打一呵呵，就想到健康生活之三句宝： 迈开腿， 管好嘴， 健康活， 多喝水。 上周末，刚好也得一位长者对于健康（Health）之真意，从下六个方面比较完整分解与分享大纲，供参考： 1. H（healing)人都求过治疗过程； 2. E(endurance)人生需有忍耐； 3. A(adjustment)环境中随时调整； 4. L(love)需认知，爱的箴言； 5. T(thanksgiving)感恩心态； 6. H(helpers)时常帮助别人；

剧集文字简练，每句话都恰如其分，值得反复推敲。作品延续了漫漫的一贯风格，过程小虐，结局完满，最关键是，暖心、治愈风，读下来会有种幸福的感觉，百看不厌～

最后一集打戏部分有点水

卡尔维诺说：“完整的人，在《绝对，也许Definitely, Maybe》中我还没有清晰的设想，而这一次在《绝对，也许Definitely, Maybe》中体现在通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我的那个人身上。”所以，《绝对，也许Definitely, Maybe》更近一步地塑造了“完整的人”：“我应当为此编造一个从人际关系，社会，政治等中脱逃的故事吗？不是，那样就太肤浅和无聊：我让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。……但是他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。”且它更侧重于“寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。” 于是这个人越来越向浮士德靠拢，在时代浪潮中完整且孤独着，于是才再次让我想起那三本剧：《绝对，也许Definitely, Maybe》《绝对，也许Definitely, Maybe》《绝对，也许Definitely, Maybe》。 想起《绝对，也许Definitely, Maybe》的细节：乌苏拉（与乌尔苏拉相似），不肯下树的柯希莫（晚年不肯离开大树的老何塞），晚年裹着被子坐在树上的柯希莫（晚年裹着毯子坐在树间吊床上的奥雷里亚诺上校），飞走的柯希莫（飞走的美人儿蕾梅黛丝）……还有那些孤独的瞬间。 想起《绝对，也许Definitely, Maybe》的结构：爱情悲剧、政治悲剧、善的悲剧。 但《绝对，也许Definitely, Maybe》没有《绝对，也许Definitely, Maybe》读来轻松。或许我需要再读一遍，才能更好地把握这部作品。   此时，卡尔维诺又说： 《绝对，也许Definitely, Maybe》没有穷尽我提出的问题。显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 我们从原始人缓慢进化成非自然的人，原始人由于与天地浑然一体，因而与生物没有区别，可以称之为还不存在；非自然的人由于混同在产品和环境之中，因而不与任何东西发生摩擦，同周围的事物（自然或历史）不再有关系（斗争与通过斗争得到的和谐），而只是抽象地“发挥作用”，也是不存在的。 这个思考的焦点渐渐地与长久以来占据我心中的一个形象重合：一副行走的盔甲，中间是空的。我尝试着将它写成一个故事（在1959年），这就是《绝对，也许Definitely, Maybe》，它在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。 所以，决定继续下一程。之后再返回，重复。

最近国家颁发《绝对，也许Definitely, Maybe》，家庭教育越来越受到重视，这是一个好的方向，至少让更多人有这个意识。不是所有的人都要成为物理学家、化学家，但是大多数人都会成为父亲、母亲、丈夫、妻子。所以，每个成年人都有必要学习教育心理学，了解人身心发展的规律，才能更好的育人。

未知演员这部剧写的不错，故事错综复杂，案中有案，缠缠绕绕，把一个高级心理师搞的精神分裂，差点无法自拔，是消遣的一本好剧。

学生党值得一看，因为无人指导真的很难突破，心里得疑惑无法解答

就说那些号称大制作的剧，你们惭愧不惭愧！ 但有些剧情局限于短剧了，要不发挥出来会更好看。多一星，谢谢让我2023年终于有一部可以看的剧了。