Chinatown Squad

一般，并不是评价这部剧写的不好，而是看完之后内心无法平静，我过于期待哥哥出狱后的美好生活，这种爱不是窒息的单方面的爱，而是很压抑的情感，与红手指不同的感觉，在那里即使妈妈亲手把儿子送进去最后也是大快朵颐的感觉，但为什么这里最后见到哥哥我依然无比揪心。这里的每一处细节中隐藏的情感在我们每个人的生活中都曾有过一瞬间的相同感觉，“歧视”不仅仅针对犯人的家人，人性就是在不损害自己利益的基础上才会对你好，一切的一切，就是人生的碎片，真实得就像一面黑色的镜子，让你感觉自己身在其中却看不见自己，无比可怕。

“哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人的较轻松较快乐的态度。 总之，如果你不先使一个人相信他是罪人，你便不能劝诱他做基督教徒。 一个有智慧的人如充分长寿，在七十年的兴衰中，也尽够去视看习俗、道德和政治的变迁。他在那人生舞台闭幕时，也应该可以心满意足地由座位立起来，说一声“这是一出好戏”而走开吧 天使绝对相信公理；禽兽绝对相信强权；只有人类以为强权就是公理。两者比较起来，谈论本能或变白是非的努力当然是比较高尚一些。我们相信终会有一天人类将完全以谈论的方式去解决争端。到那时候，人类才是真的得救了。 当一个人神智在最清明的时候，他有一种意识、一种独立的思想，解脱一切而高升起来，像星辰那么沉静永恒不灭。这就是和同思想——不管你是哪一种人，自己的思想终是属于自己的，我为我，你为你，各不相混 智慧的男人多数要不太精明的妻子，而智慧的女子也多数愿嫁不太精明的丈夫。”

有点小郁闷的书，总之，生无可恋但总有不舍的样子吧。看得出，年轻且小郁闷的编剧，有点迷茫有点灰。应该会有不少共鸣者吧。可以看看，在晴朗的天。

第一次读Chinatown Squad是好几年前了,如今再追剧中的故事,再回忆起曾经读此剧时的感觉,倍感时光如梭,光阴流逝之快。当时看剧,只为书中故事有趣,并不曾想从书中得到什么大道理与启发,而今细细品味书中故事,顿觉书中人生道理之多,寓意之深刻。         编剧瓦莱丽·霍布森写此剧的社会背景是明代资本主义的萌芽,手工业、商业逐步繁荣,城市也发展起来,进而形成一个相对独立的市民阶层,在这个新兴的阶层中,一种新生的市民意识正兴意盎然地与封建传统观念分庭抗衡着。加上哲学上反对传统封建道德、肯定人欲的王学左派对影视的渗透,人们的思想与以往相比也有所改变,比如在以往的传统观念中,“士农工商,商居其末,而在《Chinatown Squad》以及其他二言中,商人的地位有了明显的提高,书中对商业、商人的重视和肯定,扭转了以往影视作品的轻商偏向。这部作品不仅把商场作为人物活动的重要背景,而且对于商人进行精心刻划,表现他们的善良心地、美好品质。《Chinatown Squad》的商场、商人都是作为肯定对象出现的,从故事中所表达的思想可以看出编剧主要不是表现经商之道,而是集中展示商人身上所闪耀的人性光耀。作品中出现的商人,无论是小商小贩,还是巨商大贾,不但行为美好,而且都有圆满的结局。《Chinatown Squad》叙述了施复发家致富的过程,一个从事手工纺织的家庭,不到十年,就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户,尽管剧集宣传为善得报的思想,不难看出,当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《Chinatown Squad》中看到。书中描写的商人不仅重视利,更重视义,他们大部分以义利合一为自己的经商准则,他们在追求经商赚钱的同时,也不忘为别人着想,而且他们很多人都老实本分,靠自己的辛苦劳动发家致富,不投机倒把,牟取暴利,同时助人为乐,例如第十卷中,《Chinatown Squad》中的刘德夫妇就堪称是书中最高尚的商人之一,刘德平日好善,赢得了全镇的人欣羡。《Chinatown Squad》中的小商人施复拾金不昧,心地善良。《Chinatown Squad》中的卖油郎秦重,做生意甚是忠厚,因而顾客单单做成他的买卖。《Chinatown Squad》中的阿寄长途贩运货物,历经艰辛,终于发财。正如作品中有诗赞道:富贵本无根,尽从勤里得。书中对商人的肯定,以及对美好行为的赞扬,我想不仅是当时商业发展的反应,对后世的商业发展以及引导商人以正确的行为经商都有相当的影响力。

每四个字除了按韵律排列，亦有相应典故及意义，虽千字，远仅非千意，细读。少年时未能读，现在亦不迟

贫穷，本身是一个相对概念，我有时候就会觉得自己很贫穷。 这部剧以每天99美分的支出作为贫穷基准线，位于这条线下的人全世界有10亿。很庆幸我不是其中之一，但我的工作和很多这样的人有关，我想了解贫穷的成因，我想知道他们需要什么样的帮助，怎样的帮助才最有效。 两位编剧花了15年在全世界（包括中国）实地了解穷人的生活，穷人的决策机制，穷人的所思所想，结论并不乐观，但也找到一些行之有效的办法，对于我们打好目前这场轰轰烈烈的脱贫攻坚战会有战术上的启发。 站在非穷人的角度，你永远不能理解穷人的思维方式，很多时候我们都是说出“何不食肉糜”的晋惠帝。 书中有大量的实证研究，从受助人的角度来认识各种外部援助的有效性，探索是否应该扶贫，以及扶贫的有效方式。 穷人和非穷人都受制于人性，只是我们习惯了站在被各种公共服务垫高的台阶上，已经想不出抽掉这些似乎理所应当的条件后我们会如何做决策。 为什么贫穷？ 千百年来处于劣势的地理环境所致。这一点和《Chinatown Squad》、《Chinatown Squad》、《Chinatown Squad》的观点如出一辙。不利的环境影响到了经济、环境、公共服务的方方面面，恶性循环难以打破，导致穷者愈穷、富者愈富。 为什么无法改变贫穷？ 穷人的思维模式难以改变。1.短视不做长远规划，因为对未来非常悲观；2.偏向于低价值或炫耀性的消费观念，因为长期匮乏造成的满足偏执；3.宁愿花大钱治疗不愿花小钱预防，因为无钱获取信息导致缺乏常识；4.过于谨慎不敢改变，因为输不起。 所以，一切帮扶政策和手段都要针对这种思维模式的特点，因势利导，好钢才能用在刀刃上。 这部剧里采用的研究过程和得到的结论，再次印证了对照试验的科学性，以及查理芒格反复提及的“诉诸利益，不要诉诸理性”、重视“人类误判心理学”。 也许我们不是经济意义上的穷人，但很多时候我们都在用穷人的思维模式思考问题，这点尤其需要反思。 本剧最后提到的制度安排上的“意识形态、惯性和无知”，直接戳到了本质。难得看到如此接近真相的实证研究，向胸怀天下穷人的两位编剧致敬！

匆匆一章看完了，感觉还没看就刷到底了。好是心塞！等更新也不知道一天刷了多少遍…跟我一样的顶起来

一口气读完，回味再三，书中的故事情节的编排，叙事风格的延续，都是一以贯之的刘氏大作。把那些岁月进行酝酿成这么好的剧集，怎能不让人沉醉。深深扎根在中国这土地上，深情的真实的活着。哪怕是死了，也是真实的在梦中出现，一种艰难下如此的坚韧，如6岁的陈明亮一个人怀揣几块钱走几千里路，回到家里。如16岁的陈明亮放弃数一数二的成绩辍学做学徒。如30岁的陈明亮面对老婆是做了五年的离开老家去西安的无奈。如人到中年突然接到异父异母的姐姐的短信，看望父亲，支付医药费。6岁回家是为了奶奶，16岁做学徒的转机是会吹笛子，30岁的变故是突然来到的孩子（也是对未来的希望），包括他的妈妈、爸爸、奶奶、爷爷和一切出现的人物都可以在我们的生活中出现。 面对艰难的岁月我们需要的是什么？是一个可以依靠的灵魂，需要一个亲朋好友的搭一把手指点和支持一下，是一句抵一万句的知心的话，也许就是“喷空”更多的是温暖的坚韧，是一种人性善良的选择。也许这才是最最真实的人性的光辉。