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“整个父权制文化中，女性知识影视的一个表现对象，在这个过程中，女性的创作往往不被认可，被认为是一种反叛。在创作过程中，女性会不自觉地受到男性观念的束缚，会束缚自己的写作，甚至不敢暴露自己深层次的心理” 在听到杨宁老师讲女性主义中的女性创作时，我的脑海中立马就浮现出了《?》。书中有三个细节最令我印象深刻：一是讲到“我”在书架上浏览所谓的影视经典，其中女性作家寥寥无几，在整个犹如男性影视经典史中显得平淡无奇甚至难以发现；二是讲到女性创作的艰难，一个女性在当时社会中，出嫁之前难以有自己的独立房间，结婚之后，卧室是夫妻共同的，唯独属于自己的确是厨房，而不是书房，从她们所创作的影视作品中，你仔细观看也不难发现，很多地方是链接不上的，这是因为她们会被家庭琐事等被打断创作，更难过的是，很多时候甚至无法摆脱男性凝视的束缚，哪怕简爱也是如此；三是对莎士比亚妹妹的设想，如果莎士比亚有个妹妹，她如果想要写剧本，获得和哥哥一样的受教育权，得到的只会是家庭和社会的反对，就算她出走，最后的结局也只能是成为剧院经理的情妇或者坚守自我而悲惨死去…… 里面关于对女性影视的传统、被压抑的根源是我之前都很少注意到的。放眼古代中国，影视史上亦是如此。或许你会说我们有薛涛，有谢道韫等等，但她们的作品流传至今的又有多少，或者说，有多少是被人们所熟知的呢。有点难过和可悲的是，该剧写于1929年，历史的车轮转过快百年，我们的现实境遇，面临的问题还是十分严峻。“你是如何平衡家庭和工作的”这类问题只会问那些事业成功的女性，而不是男性；“现在成绩好的女孩多知识因为她们更擅长死记硬背，等到后面男孩子的创造力爆发出来了，他们就会更优秀”，女孩们考自己的努力赢来的成就也会被轻易抹杀……也正如波伏娃所说“婚姻，对于男性而言，只是换了一种生活方式；但对于女性而言，可能是获得社会认可的唯一方式”。 但最后，伍尔夫谈到了“双性同体”的两种力量：男性气质和女性气质，对男女二元对立的思维方式进行了解构。其实不论是重男轻女，还是现在很多电视剧或者现实生活中的所谓的重男轻女，都是不对的，背后都是意识形态的体现，在成为女性或者男性之前，我们首先是人。

喜欢哥哥。

教我怎么鄙视自己的丑陋，廉耻、恐惧、苦难能成人，剥尽尽赤条条才大勇。看，前方黑洞洞，待我去杀它个干干净净……

相比那些注水剧集，这已经写的很好。剧情感满满（虽然有点脱离实际，夸张化）。文笔还可以（神态描写、细节描写、侧面描写等，用词可以。明暗双线描写，同一时间不同事情发生的描写）。伏笔运用的非常熟练。情节有跌宕起伏一波三折，挺扣人心弦（符合剧集的基本元素）。或许会有一些败笔之处（比如一些核心价值观方面的确不是很好，大打折扣），但可以看得出编剧对整个情节的构造方面有花心思（细品会发现）。 纯属个人的读后感，不喜勿喷

在欧洲明亮自由的夏天里，画家和朋友肆意饮酒舞蹈，像是最后一次的生命尽情享受。交谈中引发的对生命对灭亡对时间的争论，了解了写作背景才明白是一战带来的艺术倾覆和价值观转变。文字癫狂富有情感张力（可能也是翻译得好）

终于看完三本。最先看完的是《?》，觉得耳目一新，然后又读《?》，有些乏味，可能是接连读此类，最后看完《?》。很喜欢里面一些景和意境描写，但有些句子颇为繁复之意。三本都很值得一读再读，不断从前人身上总结之经验学习

龙虎书榜这个版本，值得重制，错字，重复的句段，最后一章甚至重复几百字。内容是好的