你是哪里人

这部作品的故事线及人物并不复杂，但写作技巧实在别出心裁：编剧运用了“通管法”写作技巧，将五个故事被分割为若干小块，然后打破时间和空间的次序，安排在各个场景之中，最后汇集成为整个故事的结尾。越往后观之，越有庖丁解牛之快感。

通俗易懂，终于大概知道心经是在讲些什么了。“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”

编剧既使用了心理学的精神分析，也从人类学和社会学的角度考量了社会文化结构对个人的影响。看完你就会觉得自己也有病，只是轻重的区别而已。

这部剧是从普通大众的角度写得，用事例解释文章，学术的东西比较少，可以从另一个视角来理解老子五千言！

我们通常读到的佛学剧集都偏重于教义哲理的阐释与玄思，很少对修行实践进行专门阐释，涉及到实修时也只是简单说下步骤，大致原则，提醒下要点。这类书只提出了修行的大方向，对修行者的思想限定很少，适合修行有一定成就的人探求更高境界时读。 对于刚接触修行的初学者来说，只有大方向时依然茫然无措，无从下手。《你是哪里人》与《你是哪里人》用最平实详尽的语言，以近乎手把手的方式指导修行禅定，事无巨细地描绘了修行途中的风景，为初学者指明了一条清晰的通往解脱之路，应该不时回顾书中的内容并与自己的实践相验证，每次都会有新的感悟，在开悟之前都是十分好的指导剧集，感谢编剧德宝大师。 《你是哪里人》相比《你是哪里人》要宏观一些，因为两书都重实践修行，所以佛法真理上的描述较少，自行通过其他剧集掌握佛学的大框架与核心教义后再读这两本剧效果更好，体会更深。

《你是哪里人》是一本令人动容的剧集。它讲了个什么故事呢？一个大家族中12岁的柯西莫男爵，为了抵抗繁琐虚伪的贵族礼仪和荒诞古怪的家人而爬上一棵树。从那以后，直到他65岁死去，他几乎在树上度过了他的一生。柯希莫逐渐适应了树上的生活，超乎寻常的生存智慧使他成为翁布罗萨的传奇人物。另一方面，他也没有断了与地面上人们的联系，仍旧想尽一切办法帮助翁布罗萨的居民。 这虽然是个虚构的故事，但是有卡尔维诺天马行空的想象力加持，就显得非常丰富和有趣。他向我们展示了一个理想主义者如何在时代的洪流中坚守自我，从而使自己成为一个完整的“人”的经历。 「入世与出世」 卡尔维诺在彩蛋里写道：“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。” 上了树的柯希莫，得以从他厌恶的人际关系、社会和政治中逃脱，通过避世的方式，寻得内心的平静。而在与地面上的生活保持了一定距离之后，他并没有成为一个纯粹的厌世者，他以一种带着距离感的姿态，更为彻底地投入到那个时代之中，投入到积极的生活中，投入到为别人谋利益的事业中。 上树，看似是与地面告别，其实却是更紧密地与大地相连。 「如何坚守自我」 “我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。” 对世俗规则的妥协，意味着我们不得不落入趋同和平庸的境况。而柯西莫的固执和不知变通恰恰从另一方面体现了他对自我的坚守。他说：“人如果不能充满力量地保持自我，就不能拥有一切。”他甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。一生生活在树上，是一种无声但有力的宣言。 剧集的最后，柯西莫的遗体没有返回地面，他的墓碑上这样写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”短短的几行字，揭示了他浪漫而又勇敢的一生。他诗意地栖居在大地上，建造了属于自己的独特王国。

在五台山中台顶上的挂单处，一夜未眠，在头痛中读完这部剧，脑海中的震动与脚底徒步带来的疼痛齐飞。书中对人生与旅行意义的思考在我的旅途中无比应景，引发了我许多思考。旅行给与我更广阔的心胸与眼界，也给了我无论是在旅途中还是生活中继续行走的勇气。能给人

太多太多太真实的职场、感情、生活，都市打工人的精神家园。虽然这已然是高端职场、中产家庭，但依然充斥着疲累，找寻自我。就像女主最后的独白，在这城市遇见了很多人，他们最终教会我，世界很大。

越是身在暗处的人   越需要光 如果你遇到了这样的人   请你多点耐心   他们是这世界上最好最好最好的人