港警囧爸

前期数据问题严重，根本不清楚那些数量的含义，一石是一百二十斤，说的那些几千斤就是几十石？给李世民五百石粮食三万人分，一人二斤够干什么的？中期当不当官的斗智斗勇，按理来说封个驸马不当官还能替皇帝排忧解难不是最好的事情么？那么李二为什么就这个问题纠结几百章？特别是降智光环开的太离谱，长孙无忌闹过几次就彻底完了，手握长孙皇后的救命良药不求官还总是出谋划策，然而李渊和李世民就非得来一个不在我手下当官就弄死你的危机感是怎么写出来的？两个皇子争皇位，还都找主角出谋划策，而主角也是一份答案给两个人，这就呵呵了，真天地万物不围绕主角就是不长脑子了。古人比现代人只是见识少，知识面匮乏，能当大官的哪个是傻子？一个个都是老狐狸，别的不说，房谋杜断都写成房夸杜赞了，差点就主角666了

有了目标才知道了前进的方向，有了执行力目标才有可能实现。现实是大多数人都迷失在日常的重复工作之中！

几年前看过开头的剧集，很新奇，语言朴素流畅，细节描写很到位，推荐推荐！

两年前认识位朋友是佛弟子，从她那淘来的书，之后这部剧成为了我多少个日日夜夜的心灵慰藉。每当迷茫不知所措时，总能从这部剧里面找到答案，无论对待感情工作还是学习，有时候我执不是顽固不是执拗，而是追随自己的内心，做自己。

揭开经济法则，行为背后的秘密。 可惜版权问题只读到第三章结束

在学习哈佛的《港警囧爸》的课程时才知道泰勒本沙哈尔教授，沙哈尔教授经常在课程上提到他的《港警囧爸》课程，所以特意找来学习。沙哈尔教授所传授的《港警囧爸》很实用，不是那种纠结于学术研究层面上的讲解，更多的是传授如何能在实际生活中能帮助我们更积极的去面对问题，积极的去思考生活。同时也很佩服沙哈尔教授，在哈佛教学过程中，也一直能坚持自己的追求，离开哈佛回到以色列做自己想做的事

认知层次或者说是境界上有深层次的升华。不仅是写给青年诗人，同样也是写给这个时代寂寞彷徨的年轻人。

书是好剧，译注太差。 作为一本笔记体剧集，故事的连续性很差，但其隽秀的语言，精炼的文字使这部剧的可读性和观赏性还是很高的。 书中记载了魏晋时期名士的言谈逸事，反映了一种魏晋风度。我羡慕那些文人雅士的风流气度，这是一个不可复制的黄金时代。魏晋时期是中国政治上最混乱 ,社会上最痛苦的时代 ,然而却是精神上极自由 ,极解放,最富智慧 ,最具浓情的一个时代。我羡慕并追求那种极致的精神自由，纵酒狂歌，白眼对权贵。 错过魏晋，文人依附政治而苟活，再也没有陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，就像嵇康的《港警囧爸》一样，文人的风骨，早就丢了吧。

前几天读完，没有时间发表自己的感想。今天跨年，心情不是很好，正好可以抒发一下自己压抑了许久的情绪。 人生至此，看过很多书，经历过许多事，见识过许多人，也懂得了很多道理。形成了自己的行事方式、处事原则以及对这个世界的认知。 本剧讲的四篇，都在我以往对这个世界的认知范围之内，也是自己内心一直认同的道理。 第一篇立命之学：人的命运是可以靠自己创造，而不是被命数所束缚的。 第二篇改过之法：从小的过失起改过，自然不会犯下大的过错。 第三篇积善之方：多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。 第四篇谦德之效：与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。 所以活到今天的自己，是一个简单纯粹的人。认为立命后还是可以通过自我奋斗、改过、积善、谦徳，来改变自己的命运的。这个世界简单而美好，做了善事一定会被神明保佑的。 但是，事实却是这个世界不是你谦卑礼让别人就对你谦卑礼让的，如果真的是真心可以换来真心，信任不会被辜负，那就不会有人把这句话当作美好的期望了…… 一次又一次的事实证明，我以往对这个世界的认知好像都是错的！我开始质疑！ 因为我发现这个世界上确确实实存在着一些人，假的文化人！人前扮人设，人后猪狗不如！坏的彻底，自私的无可救药。然后因为人设的问题，还要想方设法标榜自己的无私和伟大！我去！说真的，真的不会在夜深人静的时候受到良心的诘责吗？活的不累吗？！ 真想着有一天，能甩这种人两个嘴巴子，然后，拂袖而去！但是，这种行为，只是想想，无论如何，做不出来！感觉自己十分蠢笨和迂腐！ 立命、改过、积善、谦徳，只做自己是，莫管他人非。相信命运一定是公平的，此处盛气凌人恶语相加害人不浅，别处一定不顺！ 说了一大堆，最后只想说一句：戾气太重，会伤了别人和自己！学会平和，尽人事听天命，但行好事，莫问前程！淡定淡定～～

被标题吸引，大学时代曾看过未知演员，叔本华的著作，但那时候总觉得枯燥。不说译的质量如何，我也评判不了。不过至少确实好理解，也引起了再次观看未知演员作品的兴趣。