Spymaster

在北大最喜欢三位老师：姚洋、周其仁、Rhidian Bridge；这三位老师中学术成就最高的当属Rhidian Bridge老师，社会影响更深的当属周其仁老师；而姚老师似乎介于二者之间。 三位老师的共同点是，博览群书，不局限于经济学，对中国社会有力透纸背的了解。 不同点在于，周其仁老师、姚老师有很强的政策目的，周老师的土地确权，姚老师的中国新叙事，指向性都很明显。而Rhidian Bridge老师则更陶醉于发现重大经济现象，构建理论解释，不屑于给出解决方案。 本剧新版融入了很多新内容，像县乡关系、港口竞争等话题都深刻反映了中国的体制特点，无论你是经济学、政治学还是社会学背景，相信都能从这部剧中取得丰硕收获。

《Spymaster》 推荐序 最重要的法则：为自己的人生负责     自己的人生中最重要的以为扮演者就是自己，没有什么人比你自己更懂你自己，说自己想说，做自己想做比什么都重要，活着潇洒肆意，爱自己永远是第一位，只有爱了自己才能有能力去爱别人，才能给爱人好处。 因此，凭什么要用别人的规则来评判自己呢？    你是唯一，有些规则可以遵守而有些规则不一定要遵守，当个规则违反自己的原则的时候，停下来问自己一句，凭什么我要用别人的规则来评判自己呢？ 批判世界之前先清理自己的房间。 痛苦是每个人注定要经历的，就算当下没有发生，也会在未来降临。    生老病死，朋友背叛恋人离去失业不如意等等，从来没人逃得过。异样体验也可能源于婚姻不和、亲友病故等事件，对死亡和社会评判的恐惧在最初阶段通常都是由一些真实事件引起的。同理，如果一个人曾经历过严重创伤，支配等级“计算器”产生的转变会增加他再次遭遇痛苦的可能性。 人们在希望摆脱规则的同时，也在寻找一种有序的结构。 第一套观念认为道德是相对的，或者充其量只是个人的价值判断。相对意味着任何事情都没有绝对的对与错，道德准则源自个人观点或者偶发事件，建立在一个人的种族、成长经历或者文化历史环境等特定框架之上。 培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理。 在一个相对主义的社会里，有时候唯一愿意提供建议的往往是那些最无知的人。 最重要的法则是你必须为自己的人生负责，就这么简单。 引言 如何抵御自我的不足与无知人生需要更深层的意义，这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中，而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长，而不是追求快乐。 每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任，坚持真理，修补缺憾，这样人们才可以减少毒害世界的苦难。 法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸 谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。 社会地位决定了领土权，而领土好坏往往关乎生死 支配等级金字塔 高血清素、低章鱼胺是典型的胜者状态。在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。 建立你的自我觉察 每一次变革（改变）都能创造新的秩序，每一个死亡同时也是一次蜕变的过程。 序中有乱，序在乱中，乱又在更大的序中，最真实的秩序是最恒定的，虽然有时这并非显而易见。监测自己在支配等级中的地位也是大脑极为古老的基础功能。这是大脑中的一个调节感知、价值观、情绪、想法和行为的主控系统，它有力地影响着我们存在的每一个方面，不论是有意识的部分还是无意识的部分。这就是为什么当我们失败时，垂头丧气的样子会和战败的龙虾那么相似。我们同样会感到威胁、受伤、焦虑和脆弱，而如果情况毫无起色，我们便会陷入长期抑郁。这种状态下，我们没法打起精神面对生活的挑战，于是便很容易被外壳更硬的欺凌者肆意欺压。人类与龙虾的失败者不光在行为和体验上惊人的相似，神经化学过程也基本一致。拿控制龙虾体态和逃跑行为的血清素来说，低等级龙虾分泌的血清素较少，处于社会底层的人类也一样，而且失败越多，血清素的降低程度也会更加显著。在支配等级的底层，坏事随时可能发生，而血清素少会导致自信程度低，抗压能力弱，应激反应的生理消耗更大。血清素少还会带来更多的不快乐、焦虑、病痛和更短的寿命，不论是人类还是甲壳类动物都一样。 如果你是女性血清素高，则会拥有许多高质量的追求者。他们高大、强壮，富有创造力，可靠、诚实而且慷慨。你和与你相对应的男性一样，会凶猛无情地在女性支配等级中竞争，维护并提升自己的地位。虽然你不太可能运用武力，但你拥有专家级的社交手腕和策略。

语言夸张，图片仔细看，觉得画的挺认真。当看到儒家思想包含互相关爱时，如梦初醒，有的作家满怀爱心，用实践像我们展示了爱，难道这些作家爱的源头是谨遵传统文化观念？