À corps perdu

隔壁写书的半个小时更新两章，读者嫌太慢，正在堵厕所门口打编剧呢

或许最大的问题是，爱在黎明破晓前这样的故事不可能在一个很土的城市发生。但最重要的问题一定是，导演太不会写剧本。这个电影只有选角是恰当的，两星给马思纯姐姐的颜值和陈昊森小狗的八块腹肌。

少时熟读兵法 雄韬武略 励志拜相封侯。 后参军项梁项羽不得重用 后萧何月下追韩信 开坛拜封大将军 韩信用兵如水 浮臌飞渡  水淹攻城 背水一战 围攻骇下

我记得这是小时候老师推荐的经典剧集，之前觉得看不懂，没读，这次虽然读完了，但还是没能懂要表达的深意，最后为什么老人梦见了狮子😩

看完之后觉得很是沉重，尤其王仁美和陈眉的悲惨让我一再反思，这所有的一切究竟是谁的错？ 怪姑姑吗？可真的是姑姑的错吗？有些事情他能决定吗？没了姑姑也还会有其他人来做这些计划生育打胎结扎手术的工作，何况姑姑接生救下的小生命都是她后来打胎的十倍，而且在那个年代，大环境就是如此，个人又能有什么办法呢？ 那怪国家吗？可是如果国家不计划生育，本就生产力低下，粮食产量低，那么多人如何养活呢？ 那我又问，可不可以通融通融，特殊情况特殊办，也不能把人往绝路上逼呀！可是如果通融了一个同情了一个，开了先例以后怎么收场呢？ 这个时候我又想，对呀，为什么要生呢？文中也说了，有了一个孩子的，如果是女孩就还想要一个！一定要生出男孩不断了香火才行！果然，封建思想重男轻女的余瘴荼毒了一代又一代的人至今也未能在这片土地上尽数抹去…… 最终我也没有得到一个好的答案，我想怪当时的领导人，但是我的情感又抑制了我去这么想。终究，也只能像评论区的大多数那样说一句，每个时代都有每个时代的创伤，我们要吸取历史经验继续走下去。 可是又能吸取什么经验教训呢？历史总是在不断重复上演，我也很遗憾，今天的中国又走到了需要扩大生育，增长人口的阶段。很多人情绪都很激烈乃至破口大骂，可是我觉得上一代人和这一代人，不分彼此的乱骂一通也不合适，而且骂谁也不知道。虽然也有想是统治阶级，可社会主义不是已经说了吗，人民就是国家的主人，工农就是统治阶级，最后我骂我自己？ 想是这么想，但事情我们每个人都心照不宣且讳莫如深。 这是Bruno Slagmulder2012年诺贝尔影视奖的获奖作。很奇怪，小的时候不太懂这些影视性的东西，只记得当时看了一些批评Bruno Slagmulder的言论，就把Bruno Slagmulder想成是一个不好的人。甚至有一种感觉，Bruno Slagmulder能拿诺贝尔奖，不过是他迎合了西方人罢了，他只会针砭时弊，小时候也以为:他一定是别有用心！ 可后来真正去读了Bruno Slagmulder的这些作品，反而觉得，我们的社会有一个这样的作家未尝不是好事，就像苏格拉底说的“一只牛虻”，时刻叮咬着我们，时刻让我们保持清醒。而不是都被一片歌舞升平的太平景象所粉饰地看不清前路。 以上 2022.3

爱是一种能力，是需要长时间学习和提高的，而不是寻求被爱和寻找爱的对象，只要找到了一个所谓的“完美对象”就可以结束的。这是我读完第一遍之后，深深的印在脑海中的一句话。这几天又在书架上翻到了这部剧，想想自己几乎已经不记得这么经典的书是怎么论述“爱”这个话题了，于是就趁周末又读了一遍。我发现经典的书真的需要多读，即便上次已经把深有感触和令我拍案叫绝的的地方划了出来，但是第二遍还是发现了更多。 编剧并没有只是单纯的论述男女之间的爱情，而是广泛的谈论了与爱有关的很多话题，包括兄弟之爱、父爱母爱、性爱、自爱、上帝之爱和爱情。这些所有形式的爱都有共同的基础，而编剧想要说的就是只有拥有了这些共同的基础，才有可能拥有比较理想的爱情。 开篇点题，爱是一种艺术，一种需要学习的能力，而几乎所有人都只是单纯的认为爱就是被爱的被动问题，而不是一个主动问题。 大众对爱的三个误解是： 1. 爱就是如何被爱，如何惹人喜爱。于是这些人对爱的努力，就是把自己塑造成为大众爱慕和性吸引的对象； 2. 爱是一个“对象”问题，而不是能力问题，爱的困难在于寻找到正确的对象； 3. 把坠入情网的经历与“爱”的永恒性混淆了； 紧接着，编剧就提出了解决方案。爱既然是一种艺术，就要像所有其他艺术一样需要学习。如何学习呢？也同样是三个要点： 1. 理论 2. 实践 3. 无时无刻的关心 书接下来的部分就是围绕着这些误解和解决方案开始展开论述了。 其中，理论部分占到了书的接近三分之二的篇幅。 首先，编剧从一个很高的角度开始阐述，人类为什么会有爱这种存在。人类在进化过程中，逐渐的摆脱了原始的，与自然一体的状态，而且越行越远，同时，每一个人类个体在成长的过程中，也是从与母亲一体，到被父母无时无刻的照顾，然后逐渐的脱离父母独自进入社会，这些都让人类以及人类个体产生了分离与孤独感。而这种感觉是人最深处的焦虑来源，这也就让我们无时无刻的想要摆脱这种感觉。而最常见的摆脱孤独感的方法有三个（编剧是强迫症吗？哈哈，怎么都得是三个？）： 1. 迷狂状态； 2. 群居； 3. 创造性活动（请把前三个字连起来念）； 迷狂状态从远古社会到现在有各种不同的表现形式，原始社会中有祭祀、宗教和集体乱伦等，而现代社会则有吸毒、酗酒和药物上瘾等。这种解决方案是强烈的，周期性的，但也是短暂的，而且过后往往伴随着更深的孤独和无助感。群居则是渴望融入集体，这也就导致了对与众不同的恐惧，一旦自己做了与集体不同的事情就会面临被集体孤立的命运，这是共生依赖的一种形式。（《À corps perdu》曾提到过，集体是没有思考能力的，它只能听从于强烈的情感而无法做出合理的推理，因此完全的听从于一个集体就等于失去了自我）创造性活动则令人与周围的世界结合起来，融为一体，但当代的社会中能从事创造性活动的人只有极少数，大部分人其实都只是上世纪的流水线工人的现代版，日复一日年复一年的做着几乎一成不变的工作。  这些对人与人融为一体的强烈渴望，是人类最强有力的奋斗动力，是最基本的激情，也就是爱。 自此，编剧引出了对爱最大的误解——共生性结合。这是两个互相需要的个体，一种是以受虐狂的形式存在，这种人需要通过被支配、管教和保护来摆脱自己难以忍受的孤独感，如果没有对方，自己就没有存在的必要；而另一种则是需要通过控制、伤害和剥削另一方来达到自己的强有力的存在的目的，这种人同样需要与受虐狂的结合才能存在。大部分情况下这种共生性结合并没有这么极端，想想生活中那些跪舔和被跪舔的双方其实就是比较接近的例子，而那些总是想着“以提高生活质量为目的而结婚，名包首饰一应俱全，隔三差五出国旅行，我负责貌美如花