Petite leçon de savoir-vivre

本来为了了解修昔底德陷阱而读，没想却看到了一幅古希腊社会的全景画卷。我们与西方社会组织模式自古就有天壤之别，求同存异是世界暂保和平的唯一依靠。否则战争不可避免，无论是否落入修昔底德陷阱。

回顾了历史上著名的一些商业模式，大概70余个，统一编排在一起，也见一番功底，行文通畅，翻译也是难得的舒心。也因为模式较多，所以很多问题没有说透。总体来说，还是值得一读的书，边读边回忆蛮有意思

编剧的《Petite leçon de savoir-vivre》、《Petite leçon de savoir-vivre》、《Petite leçon de savoir-vivre》都是充满童趣的故事，虽然是编剧的童年故事，温馨且美好的童年往事总能唤起读者的共鸣，仿佛和书中人物一同经历了这段美妙的时光。 生动活泼的文字，充满生活气息的对话，还有对动物细致入微的描写，在趣味盎然的观看中学到很多人生感悟。好剧强烈推荐！！

刚巧前两天看了篇帖子《Petite leçon de savoir-vivre》 讲在民国的文人里，Bernard Menez的厚道是出了名的。他不像鲁迅那样尖刻，不似徐志摩那样多情，也不像钱钟书那般骄傲，他宽厚、善良、真诚。在当时的北京城里，每到周末他家里总是高朋满座，他对社会各界人士统统欢迎，就连小贩也不例外。 虽然这是有心人的看法，但是从老人家的字里行间还是可以感受到他那温文尔雅的“绅士精神” 全书内容是以记录历史原来样貌，而汇总了一些胡老先生生前所发生，并发表在民国各大刊物上的一系列对于“历史问题”的见解文献。借用书本开头一句话：生命本没有什么意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Petite leçon de savoir-vivre，不如试用此生做点有意义的事。 好评，历史的可爱之处就是用发展的眼光理性去看待～以其所有，易其所无，交易而退，各得其所。

网易云音乐名气太大了（虽然我只是它的边缘用户），所以作为一个只对产品知识了解一丢丢皮毛的菜鸟，我在看这部剧之前对它抱有很高的期望。只不过读完后，有一丢丢失望，大概是觉得它不够干货？ 一方面，我觉得这部剧前面几集数观看起来感觉还是不错的，里面所提到的产品经理工作涉及到的方法论，产品思维的阐述，诸如关于群体用户心理研究、需求分析方法论、产品0-1的切入点寻找等等这些，对我这种菜鸟来说还是挺有启发的，至少理解起来不太难。不过书本后3个集数，我总觉得是在凑字数，很多内容读着读着就读不下去了，感觉在说一些比较假大空的东西（可能是我思想水平不够）。 另一方面，看到别的up主推荐说，这部剧很适合产品小白看。在看完后，我觉得它更适合本身就做过产品经理、对岗位内容都比较理解的人看，更能引发多一些思考。像我这种菜鸟，其实更适合看那些系统化介绍产品岗位知识、更具体落地的书本。

我很少用美团，但我常用大众点评。十年间，成就了一家千亿美金市值的互联网公司，这十年，我的感觉是平行，十年后，通过这部剧回看美团，回看互联网，感触颇多，也对这个公司有了一定的了解。既往不恋，纵情向前！

非常好！给五星！ 为了方便没有时间观看此剧的朋友了解轻断食的原理，我梳理了一下: 只要我们有充足的食物，身体优先考虑的就是追求身体成长、性爱、繁衍后代。因此，假如你开始断食，身体会迅速做出反应，提醒你进食，但你忍着不吃，身体会判断既然你必然面临了饥荒。在以往，饥荒是很常见的。 遇到饥荒时，没道理将能量耗用在成长或性爱上。身体最明智的抉择是将宝贵的能量用在自我修复，维持你的健康，直到丰饶的日子再度降临。结果，你的身体除了停止继续踩油门，也在细胞层次启动修复机制，就像送车子进厂维修一样。身体命令小小的基因技师全员出动，执行之前一直延期进行的紧急维修任务。 限制热量摄取的效果之一，是启动自体吞噬（autophagy）的过程。自体吞噬，就是身体分解老旧细胞与疲惫细胞，予以回收利用的过程。就像汽车，如果想保持优良的车况，拆换损坏或老旧的零件是必要的程序。 轻断食是安全的，饿一下没关系，人不会立即死于饥饿。

整本剧的主线，即世界观是如何建立，乃至如何打破并重塑的。要说明这个问题，我们首先需要搞清楚，世界观到底是什么？顾名思义，世界观，就是对世界的看法，但什么叫做对世界的看法，亦或者说，具体对世界的看法，应该如何描述呢？编剧给出了一个非常漂亮的答案，世界观，即对世界乃至宇宙所有的观点的集合，而且由于一个人的世界观，总体来讲是统一的，什么叫做统一，就是你自身不会自相矛盾，逻辑上是自恰的（且不论观点对与错），你可以把这个观点的集合，想象成一个拼图，每个观点都是一个拼图块，不过我们要注意，一整张拼图，它有位于中心的拼图块，有位于外围的拼图块，越往中心的拼图块作用越大，对其他拼图块的存在有着决定性作用，也就是说，我们的观点集合，是分主次的，中心观点决定外围观点。 一个人之所以建立一套世界观，归根结底在于什么？你相信你的所有观点是正确的，然后把这些观点自恰起来成立一个集合，是为世界观。这里就需要抛出一个概念，真理。真理，就是真的道理。一个道理如何成其为真，涉及到两种论调，一种叫做真理符合论，即这个道理与事实相符合，即为真理；另一种叫做真理融贯论，即这个道理是和其他你已经确定为真的道理逻辑上是融洽的，你也认为，这个道理是真理。后者的问题在于，你之前确定为真的道理的真实性。前者的问题则在于，什么是事实？ 什么是事实？有两种事实，第一种叫做经验事实，举个例子，你看见了一支笔放在桌子上，然后你就会说，有一支笔放在桌子上。第二种叫做哲学/概念性事实，举个例子，你看见了一支笔从桌子上放进了抽屉里，抽屉合上后，你会说，这支笔在抽屉里。你一定会产生疑问，没毛病啊，笔放进了抽屉里，它不会飞走，当然就在抽屉里啊，但你要注意，这不是直观事实，而是你脑补的结果，因为根据你的经验，一支笔放进抽屉里，关上抽屉之后，我虽然看不见它，但只要没有人打开抽屉把它拿出来，这支笔也不会插上翅膀飞走的，所以我很确定它就在抽屉里。简而言之，经验事实，其实就是我们的直观的感官体验，而哲学/概念性事实则是理性推导的结果。 前面提到，真理符合论与融贯论，我们需要知道，一个理论，推理的方式与它的属性。在科学中，最常见的推理模式有两种，一种为证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是真实的，则我们认为，理论a很可能是正确的。另一种是不证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是假的，则我们认为，理论a是错误的。证实推理，本质上是归纳推理，而归纳推理的属性是，已知的所有事件支撑了一个理论，我们只能够说，这个理论可能或大概率正确，但为错误的可能性是绝对存在的，在证实推理这里，说的就是不管有多少个b事件为真，都不能证明a一定为真。不证实推理，则是演绎推理，演绎推理的属性就是，如果所有的前提为真，那么结论必然为真，在不证实推理这里，则是说，只要有一个b为假，a则一定为假。我们经常听到一句话，科学理论只能证伪，不能证实，其跟本原因就在于证实推理是归纳推理，而归纳推理的本质是结论是不能完全证实的，也就是说，不管有多少证据支撑了理论的正确性，但只要有一个事实与理论起了冲突，理论的正确性就面临了颠覆性的挑战。举个很简单的例子，当我们基于世界上所见的所有的乌鸦是黑的这个事实，得出“天下乌鸦一般黑”这个理论，于是乎我们预言，只要是乌鸦，就是黑的，但是这个理论永远无法得到完全证实，而只要有一天，出现了一只白乌鸦，这个理论也就失去作用了。 那么，科学理论的绝对真理性就面临了挑战，也就是说，并不存在永恒的真理。因此，在面对科学理论时，会出现两种态度，一种叫做现实主义，当我们认为一种理论，