界河之吻

闲大系列重生文中最喜欢的一本，没有繁杂的人物关系，没有草蛇灰线的暗线枝蔓，人物性格鲜明饱满，大爱周将军和桃浓，还有三公子二人组和皇帝太子二人组，太欢乐了。

让我们看到焦虑背后的真相，很有趣的一本剧，收获很大，准备买来纸质书再读并收藏，也许有一天，孩子在书架上看到，或许对她有用

英文版的书名更直接《界河之吻》。因为大部分讲的就是硅谷的故事，非常亲切。每次路过斯坦福边的Palo Alto High的时候也会想起这位教育者的各种观点。其中也有很多对于美国基础教育的反思，值得爸妈们一读。

蔡文静的长相和身上的熟女感就是我心目中唐影的样子，有点小漂亮也有点小自卑，对生活始终处于一种全副武装的状态，就这个味！太是内个了👍

这部剧是讲述从德川幕府时期（江户幕府）到近代史的发展过程，缺失了前半部分，自中国汉唐时期，日本一直学习效仿中国，后日本实行了大化改新，一直延续了上千年，期间经历了镰仓幕府，室町幕府，战国，德川幕府。电影猫妖传极乐之宴中的日本人（阿倍仲麻吕）据说就是李白的好友，后还写了一首诗送别友人；明治维新应该讲是日本真正走向现代化的开始，其实离现在也才150多年，福泽谕吉提出脱亚入欧理论，被称为明治维新的总设计师，现1w日元的头像正是此人。西方列强最早开始侵略扩张的道路（鸦片战争，火烧圆明园），而日本文化自身附带军国主义，因为朝鲜半岛争端自明朝万历时期就与丰臣秀吉打过战争，近代史又发生了甲午战争，后侵华不断演化到九一八事变，七七事件，南京大屠杀，过于惨烈，毋忘国耻！哀其不幸，怒其不争。二战无条件投降后，日本大力发展经济迅速崛起，至今很多高端产业链，日本依然占有一席之地，很多地方还是值得去借鉴与学习的，坚持教育为本，科技兴国，铭记落后就要挨打。

我原本呢是被书名吸引的 看到书名那一刻我就想 是不是在写 你们安排的都很好我知道 界河之吻 后来发现文章内容和书名关键不大 可内容又出乎意料的勾人兴趣 且很容易共情  仿佛发生在编剧身上的那些事情和情感 在我们身上也发生过 不管是父母 父女 母女 姐弟 家庭等等吧 其实耐心看下来感觉还是很不错的 且入心的话很容易动情  挺好的

与死亡告别 我们都是死亡的俘虏，但可以做到临危不惧 抗争无效、悲观无用、抢救无益 但可以在有限的日子过得舒服一点、获得关怀多一点、留下遗憾少一点、解放的时候轻松点 希望健康的时候，别埋没了临死前才想起来的愿望，别给自己留下遗憾 希望老死病死之际，能保有一份尊严，过完最后的有意义的生活 希望安乐死或者临终服务能逐渐完善发展，人们能老有所依，死有所依 希望中国人不要违天命，不要害怕自己不够尽力没挽留病人时间久一点，不要太自私只因为自己接受不了离别就不顾病人的痛苦 希望任何时候，医生和病人之间多一点沟通，多一份关怀。医生，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。 他们考虑的不仅仅是救死扶伤，还得面临无奈的死亡和激动的家长。很多时候抢救无效，但为了活着的家人，他们必须这样做。也有的时候，为了病人能解脱，他们必须按下暂停键。 医生不容易，病人也不容易。仅仅接受自己将死，但又不知道什么时候这件事，就很需要勇气。他们不仅仅关心自己的存亡，还要照顾亲人的感受和将来的保障，所以有的人为了亲人坚强着，也有的人为了亲人放弃。死亡强大，但爱伟大。 所有的人放下幻想，大限将至时没人能逃跑。人类的局限不能靠医学打破，医生不是万能的，死是必经的过程。死亡是一个生命循环的阶段。 生，生活，死亡，痛苦和意义以及爱混杂在一起时，决定并不容易做。 也许因为爱，你不惜一切代价想挽留它的生命，却忘了延续的生命对于她是你无法感同身受的痛苦。 生活是为了幸福，有时死也是为了解脱。 生而不能有意义地活着，还不如安宁地死去。 医学发展迅速，医生职责让人敬佩，但我们不得不正视:医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着； 《界河之吻》批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 但《界河之吻》让我们看到医生决策时的人文关怀。他们要权衡活着的人的痛苦和将死之人的痛苦，选择一个合适的时机或者拖到不能再拖时结束。其实，没人能掌控生死，最多无能地挣扎一下。 有时就这么坚持一下，能让生者无憾，死者无畏。而有时，是医生给了病人死前最后的一抹温柔。 医生并不是天性对死亡麻木，只是因为感性会影响决策。而且，生死是常态，他们必须以麻木作为自我防御机制，否则早就成了抑郁症患者。 死亡并不是那么可怕，只是因为我们太过于避讳。生命是权利，死亡也是。活着是为了幸福，死亡也可以。对于死亡什么态度，也能看出他活着时有什么光景。