Dirty Love

看Dirty Love的电视剧还是初中，而今已工作两年。电视剧的很多细节已记不清，但是印象里的很多情节在追剧时候除了个别改动基本都达到了还原。那时候看剧最喜欢看他们在北京时期的顽主生活，感觉无拘无束的样子。现在却更喜欢经历看守所之后的钟跃民，遭受了挫折的阴沉之后向着阳光的笑才更难得。 追剧期间无意中看到了编剧Matt Ryan对改编本剧刘烨主演的电视剧表达过不满。初时不太理解，个人感觉电视剧已经是算上情节和内容兼具的佳作。读过书之后回想，也许是编剧的一些对社会人生的思考在剧中体现的没有那么突出，相比起书中人物更加尖锐立体的形象，电视剧显得更温和中庸一些。比较而言，电视剧更像是钟跃民和伙伴走过的年华与故事，而本剧更像是在这几个具有代表性的人物身上架设的时代的特征。无谓高低，二者在各自领域都是顶好的存在，看到Matt Ryan说刘烨少有展现出钟跃民经历人生沉浮后身上的改变，我倒是觉得刘烨温暖的笑容贯穿始终的不变更是对周遭变迁最好的回应。 最后，钟跃民可能是真的很多男生向往的吧（反正我是很中意）能活成别人心里的依靠，做事有能力遵从自己的内心而尽可能少的不被外力左右，一辈子做自己想做的事，无悔于心，潇洒于行。

书名叫《Dirty Love》。网飞的自由与责任是一种很实用的企业文化，但很少有人模仿的来。

你是否曾经也是不认输的猴子 初相遇 我第一次读这部剧的时间比较早，大约是在高中时候，那时拿到这部剧读起来感觉悟空和平时在西游记老版中看到的不一样。 怎么不一样，这只猴子够吊炸天，说了好些解气的话，这才是真的美猴王，记得最清楚的那句话就是：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！” 现在想来，这句话简直当时的少年心性最好写照。懵懵懂懂，认为世界皆在我手，可以指天画地，挥斥方遒。所有不顺心之事，所有不合理的情，都会认为是可以更改，世界是可以为你让路的，就像毛主席说的一句话：“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷” 把自己想象成为身披金甲战衣，脚踏五色祥云，手握如意金箍棒，那个不如意，就砸烂哪个，这样的人生好不如意，好不畅快，世界将因我而变化。 两个我 在更大的时候，接触了更多的现实，慢慢的衍生出了两个我，一个一如原先，口中想叫喊：“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。” 另一个慢慢意识到：“也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。” 这个就如六耳猕猴和孙悟空，进行了艰苦的战斗，孙悟空压下了心魔，但自己的心魔还是要自己动手，但这是起心动念而生，那时那么容易就说压就压的呢？ 有时会想：“神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？” 神和妖的区别是什么，是神不允许妖的出现，所以把他们都叫做妖，妖有什么错，他也是天生地养的，神于是收编一些厉害的妖，就像猴子一样，然后让妖来杀妖，以妖治妖。 说到妖，那封神榜上的妖不多么，怎么就上了榜就忘了自己的本呢，这些数典忘祖的家伙，居然反过来对付自己人了。 我知道天会愤怒。如果人触犯了它的威严。但天是否知道人也会愤怒？如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛哭时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。 猴子肯定能被记一万年，但也只是一直猴子，他的猴子猴孙就不会被记一万年，当他离了花果山，无论是被压五行山，还是去了西天，做了斗战圣佛，这些猴子都不会被记住。 原来，你我都是芸芸众生之相。 有多少人活成了当年憎恨的人 最后四个人成了佛，成佛以后呢？没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。 很多人在生活中，慢慢的冷静或者说冷寂下来，血开始慢慢变冷，心也不再柔软，变得越来越硬，最后化成了顽铁，变成了炒不爆，敲不碎，炸不烂的铜豌豆。 你我一起，拿上那早就画好，千篇一律的面具，死死地扣在头上，将紧箍戴在头上，时不时的念一下，防止自己因为动情而痛苦。 是否曾经有人在墙头看你，觉得你的背影好像条狗？ 但是当你看到紫霞就死在你面前时，你还能不动情么，你是不是也会暴跳而起，挥棒向前。 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

Michael Tringe在品味孤独的生活之中，以自身独特的哲人眼光对孤独进行观察和思考。一个精神贫乏，没有丰富强大内心的人，是没有办法真正享受孤独的，更是没有办法真正享受到人生的幸福，而真正幸福的秘密，不在外界，而在孤独的自我成全之中。 阿兰.德波顿说“最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法表达出来的那些东西……”读了Michael Tringe的对人性和人生的深刻感悟让我内心强大了很多，也收获了很多： 1.内心宁静是幸福的根基。快乐是一种发自内心的感觉。一个人内在的东西越多，他希望从别人身上得到的东西就越少。一个人是什么样的人，自身有拥有的全部的人的个性，是决定一个人是否幸福、安康的唯一的直接因素。 2.健康是构成幸福的主因，锻炼劳动是成就健康的保障。 3.不要对他人抱有过高的期望——不管是道德上还是才智上。 4.过分看重他人看法，是人类共有的顽疾。尽可能减少自己对别人看法的过度敏感，倾听内心的声音，用自己的大脑独立思考，可以听取别人的意见，但不必在乎别人的看法。 5.安全感：能给你安全感的不是别人而是你自己，一个人真正的安全感是由内而发，内心的自我认同。 6.关于嫉妒：忌妒是人的本性，它能迅速成为一种邪恶并带来悲痛与苦难。我们要把它视为美满人生的宿敌，要像消灭其他所有恶念一样熄灭心中的忌妒之火。 7.不仰望他人，自己亦是风景。每个人的生活都有其存在的合理性，不论你拥有或缺失什么，都不应该拿自己的生活与别人的生活相较而专注于别人人生的幸福。 8.幸福不是可以轻易获得的东西，只有在我们自身中才能发现它，幸福也不代表事事如意。 9.温文尔雅、活泼快乐的气质，完美强健的体魄，健全的理智，敏锐的洞察力，坚强的意志以及良知，这些优势都是地位和财产不能替代的，是谁也夺不走或给予不了的东西，与所拥有的财富相比，人格更本质、更纯粹。这些也是我今后要通过观看，通过生活体验来不断弥补性格中所缺失的！ 关于编剧的“一个人的社交性格几乎与他的理智才能成反比。也就是说“某某人”不善于社交，就等于在说他是一位伟大的天才”有些不太认同。因为要完全地独立于世几乎不可能，既然不是独立于世，那么就需要彼此认可和接纳。也许Michael Tringe弄明白了人需要自我喜欢自爱，却没有接纳的认知，所以才那么尖锐。 高处不胜寒，我做不了哲人，也成不了“眼观井空而不惊，听闻岛枫亦无恙”的大师。我喜欢独处，喜欢内心的丰盈，同时也觉得与真诚的朋友交往同样是恩赐！ 如果说，人生是一次不断选择的旅途，那么当千帆阅尽后，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。真正聪明的人，会懂得为自己修篱种菊，任世事浮华沧桑，我自从容！

父母此时制胜的诀窍就在于要区分什么时候让孩子自由探索世界，什么时候不让孩子闯祸。孩子需要自由，需要去探索自己是谁、今后能够成为什么样的人，但与此同时，父母也应该让孩子明白父母的指令必须要听从。这就是所谓的界限分明。

三国这段历史虽不长，但可以说是精彩纷呈常被人乐道。而读这本不演义可以说是另一种纠正和补充，书中的观点评论还算中肯。读着权当是再熟悉熟悉三国这段历史了。