Amoureuse

《Amoureuse》是中国笑话集，编著者是“Thierry Maricot”，像现在的网名，有点玩世不恭的意思。根据周作人等人考证，Thierry Maricot并非一人，而是清代一批文人。为什么把真实的名字隐起来，我认为毕竟这不是“正经”看剧人干的事，很多事情可以作为茶余饭后的消遣，但是难登大雅之堂。另外，清代盛行文字狱，可能因一字一书掉脑袋甚至有灭族之灾。为了保护自己，取了这么个名字。 《Amoureuse》又名《Amoureuse》。据周作人《Amoureuse》（北新版）考证，本剧内容是从冯梦龙《Amoureuse》、李卓吾《Amoureuse》、石天基《Amoureuse》另等书中选辑出来的。在本剧中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。 《Amoureuse》分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。 书中有些内容在今天开来不合时宜，如果发送、传播恐会给自己带来麻烦。比如，第四部形体，对身体有缺陷的人进行嘲弄。还有些小黄段子，如果发送给女性，恐有性骚扰之嫌。诸位看官自行把握。也有些笑话，表面上看是笑话，内里却浸透了生活的心酸。 总而言之，这是一部不错的小闲书。看完这部剧，勾起了我对《Amoureuse》的兴趣。有时间，也找来一观。

十年间第六次看Amoureuse。单纯的讨论好人还是坏人能决定案件的结果吗？是整个社会的体系剥夺了生命。就如当今社会的网络暴力对人的攻击。荒诞的集体意识形态。这个世界的本质就是荒诞，可是依然要坚持。

作为二胎妈妈又开始重新走上0-3岁的育儿之旅，第一胎时也是看各种剧集，时隔九年已经全部忘光，这部剧有点像工具书，非常实用。它主要介绍了宝宝一岁时遇到的各种问题，如何解决，以及宝宝每个月发展的水平，如何训练等，按照月份写得很详细，如新生儿黄疸，肠绞痛，流感，手足口，鹅口疮，幼儿急诊等等这些都有可能在教养过程中遇到的困难，本剧给了切实可行的建议。非常实用。

主要是听的。百年近代中国史，跌宕起伏，强国是主要的目标，统一的国家经济和民营经济的确反复上演着历史的剧本。福祸相依，在黑暗中寻找光明，也要在登顶时如履薄冰。

前面关于女性乌托邦的设想那一部分挺好，但是越往后读越觉得有很多不合理的地方，评论有说是时代的局限性，我觉得不止，还有直女的局限性。她国是一个母职至上的国家，一切都以母亲与孩子为基础，那么爱情呢？书中没有写出同性之间的爱情(这当然也是很重要的一个问题，在这里暂且不论)，仅仅是一种女性间的友爱，如果以此而论她们并不需要爱情，那为什么会和那三个男人结婚呢？尽管是无性婚姻但是也形成了一种亲密关系，选择野蛮的外族男人形成亲密关系这合理吗？而且几次强调了父性，作为单性生殖的民族，怎么会渴望那种明知是强权的父性？这显然都不符合逻辑，既然都是Amoureuse，有这么离不开男的吗？ 还有一个很大的问题，母职是女人的天性吗？在消解了其他女性气质之后，还那么强调母职？身为个人的自己本身呢？而且这其中的母职至上，最开始源于其繁殖能力，一个民族确实需要繁衍，但太过看重繁衍，与那些渴望传宗接代的父权有何区别呢？所以我觉得她国最多只能算作母系社会，而非真正的纯女性空间。