Beware of Dog

既然开始写书了就好好写吧，更新的都是什么鬼，一天天的在重复，对期待着你作品的读者的最基本的尊重都没有。

通读一遍可以了解家中存储空间的重要性，不合理规划空间会导致后期的杂乱，学会了一些简单的收纳技巧。对我来说比较有用的是在衣柜的结构设计和干湿分离衣架结合使用部分，懒人以后都不用再叠衣服啦。

电视机前的童年！

精神病患者自囿于光怪陆离的精神世界，固执而疯狂地摧毁自己，这是正常人的观点。《Beware of Dog》以半真实半戏剧的方式，呈现出异于“社会共识”的精神病群体。接受治疗后，患者仍需回归社会，若周遭的社会关系不变，他们仍可能被迫在有色眼镜中“离群索居”，顶着所谓“怪人”的烙印了却残生。因此，需要根治的是趋利避害的人性与错综复杂的社会关系。 该剧由17个怪诞离奇的案例组成，虽有微瑕，不掩白璧之瑜。 ▶抑郁者将深渊展现，人们避而不见；而抑郁的大提琴家将深渊奏响，人们终于听到了悲怆与荒芜，于是不得不共情。 ▶“我看过去，只见那些医生护士三三两两凑在一起交头接耳，朝我看过来，眼神闪避，眉梢却直接，他们大方又遮掩地合谋着这种孤立，他们给我搭了戏台子，要看我精彩的反应，他们不担心合谋的眼神，肯定觉得我看不懂，又觉得看懂了也没什么，反正我是被关养的鸟。” 正常人“光明正大”地讥诮抑或掩耳盗铃地暗讽，在所谓的“怪人”眼中，这些人或许才是真正的愚不可及。天才在左疯子在右，所谓“怪人”通常有着洞见人心的敏锐感。 ▶这些老人承载着整个家庭乃至整个社会、整个时代的精神病态，可鲜有人能承载他们。他们柔软也盈望爱意，却衰落在暮年的阒寂凝视里；他们正沉静地等待死亡，在遗忘中也被遗忘。不想成为儿女背上的山和十字架，最终残存的逻辑也在思考如何使最爱的人解脱。 ▶“一个渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。”“他们作恶，然后忘记。” 施暴者瞬息的快感，埋葬了受害者的一生。遗忘了对别人施加的暴虐，不是愚蠢，只是纯粹的罪恶。 ▶“她习得的是养父对于血的恐惧，习得的是养母对于暴力的恐惧，习得的是养母利用血进行反暴力的恐惧，习得的是这个家对于红色的纠缠，她虽然没有被直接虐待，但对于一个孩子而言，亲眼见证这一切，和虐待无异。” 童年的噩梦，可能在余生中无休止地重演；失足坠落的阴影，将使沟壑之流更为湍急汹涌。书中多个悲剧，大抵是如此形成。 ▶“有的爱是有腐蚀性的，它在霉地里开花，她得先把自己移出霉地，才能去栽种阳光。” “他用撕裂而决绝的方式向这个世界，向那些把他的头按下去让他闭嘴的人表达：他在找她，这不是一个精神病人的玩笑。” 人们骂她——以魅惑和自恋，愚弄智障鞍前马后的天真与爱意，豢养心中的欲望与虚荣；人们辱她——疯癫和痴傻正是天赐良缘，一场极具看点的闹剧，何乐不为。 人们怎知疯人无爱？他们的爱诚然极端又病态，却是逆着所有明枪暗箭，孤勇而炽烈。 ▶“人们的怨气，甚至出于对精神的本质拷问，因为他是缺陷者，一个‘患者’，就可以得天独厚成这样吗？那么努力活着的，克服阴影的正常人，是否都成了笑话，‘周茂’们成了笑话。人心在这一刻，小得可怜。” 连环杀人犯的孽种拥有与生俱来的快乐？这凭什么？这有悖“公正”！ 谢必坠落时和见到蝴蝶的每一刻，都一样快乐。他坦然赴死，并非扛不住眼光的鞭挞与唇舌的吞噬，而是求全地“不负众望”——以殒命平息舆论之怒。 无人记得谢必，他不过是茶余饭后的谈资，不过是彰显舆论“公正”的契机，不过是一场盛世狂欢的牺牲品。 ▶“他要捍卫的不止是谢必的人权，还是之后，每一个可能罹患精神病又可能置于不可预料的两难陷阱中的患者。” 心理专家齐素，极致的共情力是他的优势，亦是他的苦难。不顾盲众而恪守专业原则与良知底线，仍是无力回天——人们不允许连环杀人犯之子无虞地活着。谢必纵身一跃的悲局，是齐素跌向死境的肇端。倾注全部心血的信念既已倾覆，唯有转而致力于实现“疯化社会”的计划，将患者送回人类的大集合中，才能避免重蹈放

创作，是“创”和“作”，“创”是发现问题，看到答案；“作”是使看到的答案显示出来。 “创”是一个智能问题，是你对世界的观察，是世界观、人生观、价值观，是生命的内在逻辑，你怎么看世界，你怎么活？ 去掉脑子里固有的模式、思维，看见事物本来的模样，不带经验的判断。客观世界究竟是什么样子呢？是你现在看到的样子吗？如果你瞎了，你看到的世界会不会变？在鱼的眼里、苍蝇的眼里，他们看到的世界是不是不一样？ “作”是一种表达方式，前人已经给过很多参考，在大多数情况下只需要重组前人的结构就能使答案显形，只有少数情况需要创造新的组合。 “作”其实是一个积累和调用的过程。 过往的生命经验，看到的、听到的、想到的……现实生活的，或者影视剧集的，这些都是积累。 怎么让积累更丰富？ 1、沉静的感知力，让心思沉静在过往、现实和想象里，随时感知、随时迸发。 2、看到事物本真模样的能力，压制本能的思维，不去赋予事物名称，只是去看，看见真实。 3、探寻事物所附因果，事物由何而来，将往哪里发展，以及事物所连接的东西。一件小事可以推出无穷的因果，一花一世界，不只是量子须弥，还是一朵花本身就连接着所有事物。 怎么让所积累的更容易被调用？ 1.归纳总结前人的表达技巧，在大多数情况下可以直接找到方法。 2.让所积累的处在一个混乱空间，随意耦合。 3.进入创作的状态，最放松最自在最有安全感的环境。

不要为自己的喜欢道歉！ 我从来都是为你而来！ 林屿森❤️聂曦光 他们的宝宝是骄阳吗？

看着让我想起了小时候住在四川老家木瓦房的情景，半月延绵不断的雨顺着屋檐滴答滴答的，屋内却下着大雨，全家将能用上锅碗瓢盆接雨的情景，晚上睡觉的床顶，上用塑料罩着，上面的水都可以养鱼了，家里东西随时都散发着一股潮湿的味道。对于我和弟弟来说下雨却是新鲜有趣的事，家里的泥地又一踩一个脚印，带起一鞋的泥巴满屋甩。我和弟弟玩的起劲，总会被爸爸批评，天晴后爸爸总会挑些土来从新填好。那时候简单而幸福的生活啊，一去不复返了

非常喜欢这种夹杂着人生思考的冷幽默！这位编剧真的很会画鸟，画出来的鸟真是又可爱又贱（？） 整本动漫集的内容基本就是让动物模仿人类的方式进行思考和交流，给人一种“离谱但合理”的奇妙观感。 很多篇看起来是小动物在自言自语，其实不如说是编剧的内心独白。他用小动物们展现出了很多现代人共有的精神状态：拒绝无效社交、拒绝奋斗、在深夜思考存在意义、对现状感到迷茫，但又会为路边的漂亮小花感到幸福、会在某个天气明媚的清晨突然想要洗心革面大干一场。 我们的生活状态被这本动漫集描绘得恰如其分——间歇性踌躇满志和持续性混吃等死。 我最喜欢的是室内植物的那两篇，看懂植物努力生长最终是为了自杀之后，震撼之余心里突然升起一股巨大的悲凉。 不过这种天马行空的创作的坏处就是当你在某些地方和编剧对不上电波就会觉得莫名其妙。另外翻译的水准也会极大地影响观看体验。（我猜为了能顺利播出一定删掉了很多很多粗口） 比如那只歌颂今天是个好日子的兔子其实原话是这么说的： “今天真是个mglb的好日子。没有什么事比这更tm好了。看看这些天杀的小王八花花，干nmd活着真好。” 可以说是大多数人骂归骂但转头还是要好好生活的生动创作照了。

数了一下是十一页，字数一定是两千以上将近三千或者还多了。一天三更四舍五入就是一万字，一万字的更新加上有质量的剧情，我觉得真的够了，催更的话……真的是，心里想但我不敢说（咬手绢）