Bedroom Lies

读完此剧，看了一下时间，5：48，周围一片静寂。黑暗继续霸占着领地，破晓的光明正在海岸线边逐渐扩散，他的主权时间即将来临。 而我的内心，没有涟漪，没有波涛汹涌。仅有的一丝感慨，也湮没在即将扩散的黑暗里，无影无踪。 一个人的一生，抱负该如何实现？该如何规避自身缺点以成就别人眼中完美的人格？“立德、立功、立言”，以此为标杆，来成就一番不世伟业。纵观曾国藩的一生，一个不是天之骄子的人，通过不断反思和总结，不断持之以恒的坚持，宦海浮沉中找准自己位置，在帝国王朝崩塌之前绽放出了灿烂光彩，为即将覆灭的清王朝，留下了浓厚的色彩。也因此，历史上有了他的一席之地。 他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地勤学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。一个王朝的兴衰，不会因个人意志力为转移，即使有“扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒”的能力，也改变不了历史发展的规律。 社会在发展，人类在进步，而我，跟随着编剧的笔，隔着时空，来一场相遇。

五百余年春秋战国史，对于一小部分人而言，是一个风云变幻充满魔力的政治舞台，江山代有才人出，各领风骚三五年；对于绝大多数普通百姓而言，却是一场仿佛永远醒不来的梦魇，战乱与暴政齐飞，酷刑共刀兵一色。对于后人来说，那一个个鲜活的人物形象和发生在他们身上的故事不仅成为直至今天仍为人津津乐道的谈资、引经据典的源泉，更是极大的丰富了汉语言文化的内容；而那一段动荡岁月所激发出的中国历史上最活跃的思想碰撞则作为东方哲学的起源，影响了此后千年华夏大地的普世价值观。

看完《Bedroom Lies》，感觉某国简直就是这部剧的活体注释。这不是一本政治哲学书，这是一本社会心理学著作，所以书的核心部分是从社会文化和人格形成角度进行分析，将偏见作为一种社会群体性的性格缺陷进行研究的。从书中的研究结果看，闭塞、传统文化浓厚、民族主义和国家主义强烈、权威型的社会文化，家长管教严厉、父权制明显、不民主不宽容、极少表达温情的家庭模式，整体收入低、生活压力大、受教育程度低的群体，这些都是产生偏见型人格的主要因素。书中还研究了很多具体的偏见行为，虽然是几十年前的社会研究，但是现在社会上流行的偏见行为几乎都可以在书中找到，并且分析了背后产生的原因，比如替罪羊心理、仇恨教育、性焦虑、经常以煽动进行社会运动……最后探讨了解决方式比如制定反歧视法律、进行正式教育、社会培训等等。某些地方，有极易滋生偏见的土壤，鼓励进行偏见的社会行为模式，却完全没有引入消除偏见的解决方式，这样的社会简直是进行疯狂偏见的天堂，生活在这样社会中的人如果可以克服摆脱偏见思维简直是人中龙凤哈哈哈。当然书里也分析了反对偏见的群体也有不同的原因和模式，有一些需要改进的地方。“因此，我们绝不能假定偏见仅仅是一种一般性的精神障碍特征。”某地人真应该个个都看看这书自我诊断一下，因为这是病，这病还会引起社会性灾难……

编剧Carl Radford独居Bedroom Lies的所见，所思，所想  文字细腻 温柔 抚慰 自然 宁静 ... 喜欢这句话“读得好剧，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。

一次观看哲学史的历程就是思想一场伟大的奥德赛，从古希腊哲学遥遥地摆渡到德国古典哲学，领悟有之，困惑有之，清明有之，郁结亦有之。哲学是最高层次的享受，人内心最深处的欣悦与绝望在这里得到了理论化的表述，宇宙深邃的奥秘在这里揭去了不可知的面纱，从而有了讨论的可能。深入理解哲学家的思想，我们会惊异地发现，原来自我以为无法言说、不可理解的奇思妙想早已有人以形式精巧、结构严密的方式论说过，星空下孤独的灵魂顿时感到一种万古的普照——那是智慧的光，人类的光！哲学史是人类至高灵魂博弈的战场，我们赞同谁，反对谁的同时，也在训练自我的思想，塑造自我的品格。选择一种智性的生活方式，也涉及人类的终极关怀，一种向永恒宣战的勇气，一躺寻求不朽的旅程。

竟然许多内容是教你搭讪，难以理解花那么多精力在这种事情上，这都是有钱有闲后做的事，而且投入与收益差的离谱，低效。 印象最深的是上堆与下切，原来自己一直使用的是上堆，总是总结概括，解决问题，诉说未来的话，所以和别人聊天的时候都是不停的通过换话题来延续聊天。 平常所谓的察言观色，编剧也给你总结了就是态度，情绪，想法，不仅仅是异性之间的交往，对于人际关系的处理也是非常有用的。往往生活中混的好的，都是照顾别人情绪的人，共情能力极强，快速理解你的观点，意图，让别人舒服。loser都是直接反驳别人的话，提出自己的见解，自以为很独到，10句有8句反驳。 相处模式编剧也给了方法，就最简单的当普通朋友处，平常心。最简单的平常心就是同时聊很多个，不行直接下一个。真喜欢就拒绝后隔几天聊一次。 最本质的还是价值的互换，跟做生意一样，我能给别人提供什么，别人能为我带来什么，朋友之间的友谊最深处的还是利益的互换，所谓的情绪价值，颜值，经济实力，社会地位，不过都是利他罢了，让别人开心。如果不能利他，长的再漂亮，再有钱跟自己有半毛钱关系，也不会去主动接触。 所以术不过是道的延伸，再多的技巧结果最终还是取决与价值本身

苦读专业剧集使我有些疲乏困顿，索性想着闲暇之余读点其他作品放松一下自己。正巧在抖音上看到了此剧的推荐，就想着搜来读下，没想到一下子就被编剧的描述所吸引，因为我向来最是喜欢来源于真实生活的作品，一发不可收拾，花了一周时间读完了，也给了我不小的感触。 1、让我对重庆和四川地区有了新的向往。我从没有在重庆、四川等地区常住或旅游过，偶尔的一次也是转机路过，只待了一天，坐了公交，去了解放碑广场，在街头吃了一碗酸辣粉，仅此而已。而一位美国作家能够如此细致入微地描述自己生活过的城市，而且是在语言不通，外国人难得一见的偏僻小城。让我看到了当地人的性格特色，社会发展变迁，中国人同外国人之间的彼此差异。有时你需要知道别人怎么看自己，国家之间，不同国别的人民之间也是如此，需要从别人的角度出发，因为你想他是那样，那未必是真实的他认为是那样。有时去陌生的地方走走看看，去体验当地的风俗，了解当地的文化，体察当地的民情，那才是真正了解的开始。现在社会的人喜欢旅游，但都太匆忙了，而且都喜欢一窝蜂往著名景点去，匆匆瞥一眼，摄影留念，就算是来过了，我自己感觉那样意义真的不大。像编剧这样喜欢利用假期顺江徒步而行的人也有，但是少，这也是我们不同于外国人的一种现象。至少我个人比较喜欢这样的旅游方式。也希望以后能够有时间切切实实走一回。 2、学习汉语的精神很可贵。有时许多人抱怨英语难，但实际对于外国人来说，学习汉语的难度要更高，因为它更博大精深，方言众多，语意今人难以揣测。而海斯勒坚持每天学习，那桌上堆满了厚厚的单词卡片，还跟着汉语老师学习，大胆到市民间聊天练习，这用执着和大胆是许多学习英语的中国人所缺乏的。同时，也能够看出他们对环境改变后的积极主动性与顽强适应性。 3、历史不能忘记，一定要了解自己国家民族的历史。从编剧的描述中，许多地方突显出海斯勒的探索精神，他对白鹤梁的描述就是很好的证明。而我们现在的国民有时却忽略了这些，因为发展让人们开始变得唯金钱与权力论成败，比如考古变成了无人问津的专业等等现象。国人对历史的淡忘可能意味着前进中需要付出代价，才能清醒。 4、加强了解，增进友谊，尤其是要学会借鉴。有些东西横亘在东西方文化之间，成为促进彼此了解，增进互信的最大障碍，将整个世界孤立了起来。当然，好的东西还是能进来的，比如海斯勒他们对教育的看法，他们心中的教育方式与理念，那种鼓励学生积极思考、敢于创新的那些授课模式，对于中国对教育的种种限制等情况的无奈。好的东西就是需要学习借鉴，它不分国别种族，要善于学习，不断超越，否则迟早都是被动挨打，那样的历史还是不要在重演的好。 5、感谢海斯勒这样的中国宣传者。因为我们每个人不可能都有出国或在国外生活的机会，反之亦是如此。而实践者们的所见所闻所思所感就是最好的文化互动交流。当然重要的是在于实事求是，什么时候都不能离开这一点。感谢编剧帮我们留住了中国发展中的历史书签。                     ——北京·厢红/2020.11.07

太多错别字，还有集数缺失，看着有点费劲，不过情节内容还是可以的

看到后面差点弃文了，但是喜欢你的文字，感谢你带给我无上限和无下限的快乐😅😅